#郭聪明[超话]##郭聪明新歌做个无赖# 他们可以用理智逻辑爱你，我不行，我要用放肆昏庸爱你。其实我没有拖延症，快递一拿到我就会拆，闹钟一响我就会按，零食一开我就会吃，你一出现我就会笑。从你的全世界路过才发现你就是我的全世界。如果你只是路过，我就在终点等你。#郭聪明宠粉# 你怎么那么胖啊，你来了之后，我的心里就再也放不下其他人了。我知道你是什么血型，你是我的理想型！#做个无赖[音乐]#[心]#你会遇见更好的人-郭聪明[音乐]#
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#济南身边事# 【济南平阴藏着一个明代古村落，现在就剩一家人独守 一座山，一眼泉，一家人】函山书院是贤子峪村里最有名的建筑，虽然40年前就从这里搬走了，但张吉才还是常回来看看。 新时报记者刘玉乐 摄
贤子峪村，位于济南市平阴县城东南5公里处，是北方保存较完整的明代古村落。
张吉恩一家三口就住在这个古村落里，村里的其他人早已搬离村子，搬迁到一里路之外的山下。“只有我们一家人住在这，安静。”
偶尔有游客来玩，会惊动他家的四只狗，林子间响起一阵阵犬吠。
“我的家”山上唯一现代建筑
1997年，谷秀芬嫁到了贤子峪村。那时候，村里其他人就已经搬到了山下。丈夫张吉恩比她大五岁，“进村的那段斜坡路上全是树，遮住了村子，抬头看天都费劲，如果当时有无人机，估计飞在天上也看不见村子。”谷秀芬笑着说。
航拍贤子峪老村，每间老房的房顶都有方形的窟窿，那是2013年拍摄战争剧时留下的。 新时报记者刘玉乐 谢苗苗摄
5月4日，记者顺着谷秀芬口中的斜坡路进村，沿途有梧桐树、槐树、楝子树，现如今正是开花的时节，这三五米是槐花香，再向前走几步就是梧桐花香。
树荫下是一座座青色的石头房子，沿着山势排列在路的两侧。谷秀芬的家在村子靠上的位置，她家比较好找，听着狗叫、鹅叫、鸡叫声就能顺利找到。张吉恩早上五点就要出门到城里打工，晚上八九点才回家，22岁的儿子又在外当兵，这些动物对谷秀芬来说既是陪伴者，又能看家护院。
现在，这座古村只住着谷秀芬一家三口，他们的家也是村里唯一现代建筑。
2012年，张吉恩的新家开始打地基。买的砖，卖家只送到山脚下，谷秀芬帮着他再用农用三轮车运到山上。就这样，俩人一砖一瓦盖出了现在的家，“当时看着那些石灰、水泥、砖，我就在想啥时候能盖完，太辛苦，太累了!”谷秀芬眼里闪起了泪光。
2013年腊月，谷秀芬一家住进了新房子，“当时就像做梦一样，现在想想也像在做梦。”家里什么都有，水、电、煤气、无线网……“我们的水是山泉水。地上贴了瓷砖，房子有吊顶，这些我丈夫就能干。”谷秀芬的丈夫在城里干工程，装修也是一把好手。
四只小狗、两只大鹅陪伴着谷秀芬。
站在谷秀芬的家门口，推门进来是现代家庭，关门出去就又是安静的古村落。谷秀芬说，现在给她一座城市的房子，她也不想搬离。“你们城里人不都羡慕这种环境吗，而且我在这住了23年，不舍得，这是我和丈夫一块砖头一块砖头垒起来的。”“我们的家”
搬离古村落却忘不了故乡
68岁老汉张吉才的老家“函山书院”就在张吉恩家的斜上方，隔着院子能看到书院红色的木门。
“我家就是函山书院，函就是济南市玉函路那个函，山水的山!”贤子峪村68岁的老汉张吉才说话时抬了抬下巴，提了提声调。函山书院，是古村落里最有名的建筑，如今的大门被漆成了大红色。
明朝年间，贡生张宗旭因厌倦官场黑暗，又赶上战争、瘟疫，便携家眷来此隐居，并创办函山书院，培养了很多文人贤士，这也是“贤子峪”村名的由来。又因地处泰山以西，周围小山多是泰山余脉，因此书院又名岱西书院，村又名岱西村。还拥有三泉庵、观音堂、伏魔殿等历史文化景观，素有“平阴桃花源”的美誉，明代中期，贤子峪发展到鼎盛时期。
张吉才就是张宗旭的子孙，所以说起函山书院，他觉得挺自豪。
1980年，张吉才带着村民从古村落搬了出来，原因是在山上生活太不方便，生活物资都要靠肩扛人抬。交通不方便，村里的年轻小伙子都说不上媳妇。那时候的张吉才是村里的会计，为了新村子，他们从1978年就开始跑手续。
新村子的房子延续了古村落老房子的构造，还是青石块，院墙也是石头。40年过去，如今的新村子也不新了，年轻人多数搬到了县城，新村子也只有70多口人常住。
从古村落到新村子，再到城市。
古村落村子和新村子都已经成了故乡。
有个从贤子峪走出来的村民在网上发表了一篇帖子，其中一段这么写：“如今，从我们贤子峪考学走出的张树霞，在这次抗击新冠病毒肺炎疫情中冲在最前列。从贤子峪考学走出的还有很多，有在农业部门工作的，有从事教育工作的，有从事科学研究工作的博士，有考入公务员队伍的，有成功的企业家……”
“我们的愿望”
村子得到保护与开发
2013年，有个剧组进驻到古村落里拍抗日战争剧。现在的墙头上还有当时拍摄时留下的人物画。
谷秀芬说，那次拍摄不仅没有给村子带来效益，很多老房子的屋顶还被拆了，“说是因为光线不好，破坏了老房子。”
2015年5月，贤子峪被列为山东省“乡村记忆”工程文化遗产，自此没人再敢动村子的一砖一瓦。村子将要被开发的消息每年都会传一遍，张吉才说：“我们绝对不会接受拆了重建，如果没了这些老房子，就不是古村了!” 贤子峪村很多走出去的人，也希望村子是在被保护的基础上，再开发。
张吉才的老家在贤子峪村的函山书院。
谷秀芬家下方就有一眼泉，每到雨季来临，开泉之后，泉水就沿着石头层层涌下来，“太美了，就是电视里演的那种。”张吉才家的书院也是满满的故事，68岁的他仍记得奶奶晒书的情景，“一棵老皂角树，一丛丛丁香，一排排蔷薇，花一开，香气扑鼻”。
今年4月23日，贤子峪村所在的榆山街道发布了一条消息“总投资3.8亿的文旅综合体项目落地贤子峪古村落”。该文旅综合体项目总投资3.8亿元，其中一期投资1亿元。项目以“山清水秀、林籁泉韵、田园古村”作为旅游主题，将依托贤子峪古村落，把东蛮子村建设成为集民俗体验、康体养生、文化交流、旅游度假于一体的特色旅游聚集区。
采访中，谷秀芬家的四只狗叫了起来，“有人吗?”外面传来呼喊声，这是又一波前来游玩的游客。五一假期，几乎每天都有人来村里玩，有些人还会买走一些谷秀芬家散养鸡下的鸡蛋。
“村子不大，十五分钟就能逛一圈，要想吸引更多的人，得有互动，得有体验感。”
“其实，周边这些山和田地也可以再开发。”记者出村的时候，碰到两位游客，听到了他们的这样一段对话。
(新时报记者谢苗苗 刘玉乐)
贤子峪村，位于济南市平阴县城东南5公里处，是北方保存较完整的明代古村落。
张吉恩一家三口就住在这个古村落里，村里的其他人早已搬离村子，搬迁到一里路之外的山下。“只有我们一家人住在这，安静。”
偶尔有游客来玩，会惊动他家的四只狗，林子间响起一阵阵犬吠。
“我的家”山上唯一现代建筑
1997年，谷秀芬嫁到了贤子峪村。那时候，村里其他人就已经搬到了山下。丈夫张吉恩比她大五岁，“进村的那段斜坡路上全是树，遮住了村子，抬头看天都费劲，如果当时有无人机，估计飞在天上也看不见村子。”谷秀芬笑着说。
航拍贤子峪老村，每间老房的房顶都有方形的窟窿，那是2013年拍摄战争剧时留下的。 新时报记者刘玉乐 谢苗苗摄
5月4日，记者顺着谷秀芬口中的斜坡路进村，沿途有梧桐树、槐树、楝子树，现如今正是开花的时节，这三五米是槐花香，再向前走几步就是梧桐花香。
树荫下是一座座青色的石头房子，沿着山势排列在路的两侧。谷秀芬的家在村子靠上的位置，她家比较好找，听着狗叫、鹅叫、鸡叫声就能顺利找到。张吉恩早上五点就要出门到城里打工，晚上八九点才回家，22岁的儿子又在外当兵，这些动物对谷秀芬来说既是陪伴者，又能看家护院。
现在，这座古村只住着谷秀芬一家三口，他们的家也是村里唯一现代建筑。
2012年，张吉恩的新家开始打地基。买的砖，卖家只送到山脚下，谷秀芬帮着他再用农用三轮车运到山上。就这样，俩人一砖一瓦盖出了现在的家，“当时看着那些石灰、水泥、砖，我就在想啥时候能盖完，太辛苦，太累了!”谷秀芬眼里闪起了泪光。
2013年腊月，谷秀芬一家住进了新房子，“当时就像做梦一样，现在想想也像在做梦。”家里什么都有，水、电、煤气、无线网……“我们的水是山泉水。地上贴了瓷砖，房子有吊顶，这些我丈夫就能干。”谷秀芬的丈夫在城里干工程，装修也是一把好手。
四只小狗、两只大鹅陪伴着谷秀芬。
站在谷秀芬的家门口，推门进来是现代家庭，关门出去就又是安静的古村落。谷秀芬说，现在给她一座城市的房子，她也不想搬离。“你们城里人不都羡慕这种环境吗，而且我在这住了23年，不舍得，这是我和丈夫一块砖头一块砖头垒起来的。”“我们的家”
搬离古村落却忘不了故乡
68岁老汉张吉才的老家“函山书院”就在张吉恩家的斜上方，隔着院子能看到书院红色的木门。
“我家就是函山书院，函就是济南市玉函路那个函，山水的山!”贤子峪村68岁的老汉张吉才说话时抬了抬下巴，提了提声调。函山书院，是古村落里最有名的建筑，如今的大门被漆成了大红色。
明朝年间，贡生张宗旭因厌倦官场黑暗，又赶上战争、瘟疫，便携家眷来此隐居，并创办函山书院，培养了很多文人贤士，这也是“贤子峪”村名的由来。又因地处泰山以西，周围小山多是泰山余脉，因此书院又名岱西书院，村又名岱西村。还拥有三泉庵、观音堂、伏魔殿等历史文化景观，素有“平阴桃花源”的美誉，明代中期，贤子峪发展到鼎盛时期。
张吉才就是张宗旭的子孙，所以说起函山书院，他觉得挺自豪。
1980年，张吉才带着村民从古村落搬了出来，原因是在山上生活太不方便，生活物资都要靠肩扛人抬。交通不方便，村里的年轻小伙子都说不上媳妇。那时候的张吉才是村里的会计，为了新村子，他们从1978年就开始跑手续。
新村子的房子延续了古村落老房子的构造，还是青石块，院墙也是石头。40年过去，如今的新村子也不新了，年轻人多数搬到了县城，新村子也只有70多口人常住。
从古村落到新村子，再到城市。
古村落村子和新村子都已经成了故乡。
有个从贤子峪走出来的村民在网上发表了一篇帖子，其中一段这么写：“如今，从我们贤子峪考学走出的张树霞，在这次抗击新冠病毒肺炎疫情中冲在最前列。从贤子峪考学走出的还有很多，有在农业部门工作的，有从事教育工作的，有从事科学研究工作的博士，有考入公务员队伍的，有成功的企业家……”
“我们的愿望”
村子得到保护与开发
2013年，有个剧组进驻到古村落里拍抗日战争剧。现在的墙头上还有当时拍摄时留下的人物画。
谷秀芬说，那次拍摄不仅没有给村子带来效益，很多老房子的屋顶还被拆了，“说是因为光线不好，破坏了老房子。”
2015年5月，贤子峪被列为山东省“乡村记忆”工程文化遗产，自此没人再敢动村子的一砖一瓦。村子将要被开发的消息每年都会传一遍，张吉才说：“我们绝对不会接受拆了重建，如果没了这些老房子，就不是古村了!” 贤子峪村很多走出去的人，也希望村子是在被保护的基础上，再开发。
张吉才的老家在贤子峪村的函山书院。
谷秀芬家下方就有一眼泉，每到雨季来临，开泉之后，泉水就沿着石头层层涌下来，“太美了，就是电视里演的那种。”张吉才家的书院也是满满的故事，68岁的他仍记得奶奶晒书的情景，“一棵老皂角树，一丛丛丁香，一排排蔷薇，花一开，香气扑鼻”。
今年4月23日，贤子峪村所在的榆山街道发布了一条消息“总投资3.8亿的文旅综合体项目落地贤子峪古村落”。该文旅综合体项目总投资3.8亿元，其中一期投资1亿元。项目以“山清水秀、林籁泉韵、田园古村”作为旅游主题，将依托贤子峪古村落，把东蛮子村建设成为集民俗体验、康体养生、文化交流、旅游度假于一体的特色旅游聚集区。
采访中，谷秀芬家的四只狗叫了起来，“有人吗?”外面传来呼喊声，这是又一波前来游玩的游客。五一假期，几乎每天都有人来村里玩，有些人还会买走一些谷秀芬家散养鸡下的鸡蛋。
“村子不大，十五分钟就能逛一圈，要想吸引更多的人，得有互动，得有体验感。”
“其实，周边这些山和田地也可以再开发。”记者出村的时候，碰到两位游客，听到了他们的这样一段对话。
(新时报记者谢苗苗 刘玉乐)
很多人也经常说“哎呀，我皈依了”，
你不能把皈依作为一种答应、承诺，
好像皈依就是以后要给菩萨做事情一样，
不是这样，那是启发你内心的
一种本性的善良和慈悲。你看我们天天磕头，磕头的时候思想是不是集中？
心皈依了吧？你天天在度人、救人，
或者弘法，这是不是皈依法？
帮助别人，你就在行法，行这个佛法。
你让别人看到你像佛一样，
那么你是不是在进行当中？
僧呢，实际上看见法师，
以法师为榜样；没有法师，
以自己的内心佛为榜样。我们经常要想，
我们就是一位没有出家的法师。
学佛的第一件事情就要学会空，要空。
你们知道什么叫空吗？脑子里杂念太多，
学不好佛的。空性就是找到你的本性。
空性就像这间房间一样，空了，
别人才能坐进来；如果这间房间坐得满满的，其他人就进不来了。所以空是什么？
我们学佛，要找到内心的本性，
我们必须要空性。
因为我们心中已经“有”了——
什么都藏在自己的心中，
贪瞋痴慢疑全部都在自己的心中，已经有了，要把这些贪瞋痴慢疑全部挖空，要修到空。
就像一个人很烦恼，修到最后不烦恼，
就是空了；本来跟别人闹意见，
想通了——空了。我们从过去不认识佛法，
到今天能够运用佛法，要了解佛法的意义。
我们现在已经跟普通人不一样了，
我们现在不思善、不思恶，
就是做善事都不要去想得太多，
如理如法地做，就是一种自然的行善。
在你本性当中空的，你去行善，
你这个人就叫善行；
你今天去想“我要行善”，
这个就不是净善。
所以真正地行善和执著是不一样的。
如果你今天逼着自己去思善，不思恶，
那么你可能是执著；
如果你今天善恶都不去思，
因为你是一个好人，你做出来一定是好事，
你不会去想“我今天是不是做坏人的事情了”，因为你是一个好人。
善恶是相对的。有的事情表面上看起来，
你认为是一件善事，但是到了最后，
它是一件恶事；有的时候，
你认为这是一件不好的事情，
但是你恰恰帮了别人。对不对？
举个简单例子，人家在做坏事，
你认为“我不应该去告诉别人”，
……
打破人间的“空”和“有”很重要。
你们到底心中有什么？有贪瞋痴慢疑，
你还不如没有，还不如空的；
你们如果今天心中有的都是佛性，
好的东西，那当然“有”好了。
问题是一般的人心中都是贪瞋痴慢疑，
佛性的东西很快就会过去，但是那些贪心、
肮脏的东西不容易洗去。
举个简单例子，
你的白衬衫上今天沾染了墨汁，你要洗掉，
本来就是白的，一洗就干净了，善的东西，
它还保留着；恶的东西只要在你的衬衫上，
在你心中，它不容易洗去，所以你才会痛苦。所以“空”和“有”：有，
你把它洗掉了就是空的。
本来人的心就是平等的，每个人都是平等的，你们不要以为这个人好，这个人不好，
实际上人跟人都是平等的。你有两只眼睛，
他也有两只眼睛，长得好看、难看，
眼睛近视眼、远视眼，这个是另外的概念，
但是总体来讲人是平等的，
靠努力都能成功的。
善恶本来就是因果的一种。
当你了解了善和恶，如果在因果上讲起来，
你做了一件善事，到了最后的果不好，
实际上并不是说你发心好就能做好事。
一个医生只管开药方，不管病人吃得死活，
这也是一个好医生吗？你说“我是为他好，
最后怎么这样？”
自己要了解自己。很多人整天说“我了解他，我了解她”，实际上你连自己都不了解，
你怎么会了解别人呢？
当自己快要生气的时候，
你首先要了解自己的性格：我生气了，
我会做出什么举动。你要懂啊，
今天太太生病了，你知道她接下来会干吗，
你都要了解的。她要发脾气了，
你知道最后的结果会怎么样，
你知道了这个果，这个因就不会乱来了。
所以当自己知道快要生气的时候，
首先要用静，不要用话来克制自己。
你看看，“静静静”，他静下来了；
如果你想用话来克制自己，刚刚要发脾气了，你说“我不要跟你这种人斤斤计较，
我会克制的，我不会理你的，你档次这么低，我跟你吵什么啊！哼，我才不理你呢！”
是不是用话在克制啊？你说克制得了吗？
接下来就火气更大。
所以，当一个人找不到路的时候，
你往哪里开都是错，这个道理要懂。
因为你不知道哪里是对的，你一开就错，
那么师父把你们拉回来，教导你们。
当你发脾气的时候，你只要一发，
你就错了，你怎么讲话都是错了。
所以发脾气就像开车开错路一样，
你不要再去发脾气，因为你就是错了，
一讲话就错。首先要让自己冷静下来，
把要说的话仔细想一想，有没有必要，
可能就会过去了。当自己智慧不够的时候，
先不要讲话；
当自己找不到路的时候先静下来，不要乱开，打个电话问问别人，拿本地图看一看，
想一想刚刚走过的路，
可能你就很快找到正确的道路了。
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你不能把皈依作为一种答应、承诺，
好像皈依就是以后要给菩萨做事情一样，
不是这样，那是启发你内心的
一种本性的善良和慈悲。你看我们天天磕头，磕头的时候思想是不是集中？
心皈依了吧？你天天在度人、救人，
或者弘法，这是不是皈依法？
帮助别人，你就在行法，行这个佛法。
你让别人看到你像佛一样，
那么你是不是在进行当中？
僧呢，实际上看见法师，
以法师为榜样；没有法师，
以自己的内心佛为榜样。我们经常要想，
我们就是一位没有出家的法师。
学佛的第一件事情就要学会空，要空。
你们知道什么叫空吗？脑子里杂念太多，
学不好佛的。空性就是找到你的本性。
空性就像这间房间一样，空了，
别人才能坐进来；如果这间房间坐得满满的，其他人就进不来了。所以空是什么？
我们学佛，要找到内心的本性，
我们必须要空性。
因为我们心中已经“有”了——
什么都藏在自己的心中，
贪瞋痴慢疑全部都在自己的心中，已经有了，要把这些贪瞋痴慢疑全部挖空，要修到空。
就像一个人很烦恼，修到最后不烦恼，
就是空了；本来跟别人闹意见，
想通了——空了。我们从过去不认识佛法，
到今天能够运用佛法，要了解佛法的意义。
我们现在已经跟普通人不一样了，
我们现在不思善、不思恶，
就是做善事都不要去想得太多，
如理如法地做，就是一种自然的行善。
在你本性当中空的，你去行善，
你这个人就叫善行；
你今天去想“我要行善”，
这个就不是净善。
所以真正地行善和执著是不一样的。
如果你今天逼着自己去思善，不思恶，
那么你可能是执著；
如果你今天善恶都不去思，
因为你是一个好人，你做出来一定是好事，
你不会去想“我今天是不是做坏人的事情了”，因为你是一个好人。
善恶是相对的。有的事情表面上看起来，
你认为是一件善事，但是到了最后，
它是一件恶事；有的时候，
你认为这是一件不好的事情，
但是你恰恰帮了别人。对不对？
举个简单例子，人家在做坏事，
你认为“我不应该去告诉别人”，
……
打破人间的“空”和“有”很重要。
你们到底心中有什么？有贪瞋痴慢疑，
你还不如没有，还不如空的；
你们如果今天心中有的都是佛性，
好的东西，那当然“有”好了。
问题是一般的人心中都是贪瞋痴慢疑，
佛性的东西很快就会过去，但是那些贪心、
肮脏的东西不容易洗去。
举个简单例子，
你的白衬衫上今天沾染了墨汁，你要洗掉，
本来就是白的，一洗就干净了，善的东西，
它还保留着；恶的东西只要在你的衬衫上，
在你心中，它不容易洗去，所以你才会痛苦。所以“空”和“有”：有，
你把它洗掉了就是空的。
本来人的心就是平等的，每个人都是平等的，你们不要以为这个人好，这个人不好，
实际上人跟人都是平等的。你有两只眼睛，
他也有两只眼睛，长得好看、难看，
眼睛近视眼、远视眼，这个是另外的概念，
但是总体来讲人是平等的，
靠努力都能成功的。
善恶本来就是因果的一种。
当你了解了善和恶，如果在因果上讲起来，
你做了一件善事，到了最后的果不好，
实际上并不是说你发心好就能做好事。
一个医生只管开药方，不管病人吃得死活，
这也是一个好医生吗？你说“我是为他好，
最后怎么这样？”
自己要了解自己。很多人整天说“我了解他，我了解她”，实际上你连自己都不了解，
你怎么会了解别人呢？
当自己快要生气的时候，
你首先要了解自己的性格：我生气了，
我会做出什么举动。你要懂啊，
今天太太生病了，你知道她接下来会干吗，
你都要了解的。她要发脾气了，
你知道最后的结果会怎么样，
你知道了这个果，这个因就不会乱来了。
所以当自己知道快要生气的时候，
首先要用静，不要用话来克制自己。
你看看，“静静静”，他静下来了；
如果你想用话来克制自己，刚刚要发脾气了，你说“我不要跟你这种人斤斤计较，
我会克制的，我不会理你的，你档次这么低，我跟你吵什么啊！哼，我才不理你呢！”
是不是用话在克制啊？你说克制得了吗？
接下来就火气更大。
所以，当一个人找不到路的时候，
你往哪里开都是错，这个道理要懂。
因为你不知道哪里是对的，你一开就错，
那么师父把你们拉回来，教导你们。
当你发脾气的时候，你只要一发，
你就错了，你怎么讲话都是错了。
所以发脾气就像开车开错路一样，
你不要再去发脾气，因为你就是错了，
一讲话就错。首先要让自己冷静下来，
把要说的话仔细想一想，有没有必要，
可能就会过去了。当自己智慧不够的时候，
先不要讲话；
当自己找不到路的时候先静下来，不要乱开，打个电话问问别人，拿本地图看一看，
想一想刚刚走过的路，
可能你就很快找到正确的道路了。
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