一、天乐：天然自然，乐胜身胜，故名为天。修十善者，生于天上，而受种种殊胜妙乐，故名天乐。二、禅乐：谓修行人，入诸禅定，一心清净，万虑俱寂，自然得其禅悦之趣，故名禅乐。三：涅槃乐：梵语涅槃，华言灭度。谓修行人，既离生死之苦，得证涅槃之乐，经云：生灭灭已，寂灭为乐，故名涅槃乐。

（华夏佛典宝库）

永明等录，有何不合？汝且认真念佛。《净土十要》一书，多看即已足矣。余且待财智有余时，再请而读之，不晚也。念佛之乐，唯真念佛者自知。然必须志诚恳切，摄心而念，不可着外境相。否则心地不通，观道不熟，魔境现前，亦不了知，则殆矣。切嘱切嘱。今之真宏净土者，实难其人。遍参知识之念，改作一心念佛，则利益大矣，否则徒成一个劳碌奔跋而已。谛法师处，宜多请教，余则非光所知也。

《安士全书》为古今善书之冠，拟排印普遍流布，借以挽回世道人心。幸尤惜阴居士极力料理，特出广告，普劝印施。因令打四副纸版，拟印二、三十万部，俾全国二千四十一县之各要机关，及各要人，皆得瞻视，则以后之流通，当更普遍广远矣。然成事在天，不必预计，但以救国救民为事，尽力而为即已。

念佛不能纯一，必须制心不令外驰，久久自会纯一。成片者，纯一无杂之谓也。大丈夫能令文章盖天下，功业宣宇宙，而不能断惑证真、了生脱死者，以着于外而遗其内，着于有为之末而遗其无为之本也。世间人谁能一一占全？吾人但取其克尽伦常、力修净业即已，何暇计其他哉！

——印光法师·《复马契西居士书四》

【行走中轴线 | 北京中轴线：古都脊梁，壮美再现】北端钟鼓楼，南端永定门，全长7.8公里，纵贯北京老城，从元大都建城起走过700多年的历史风云，这就是北京中轴线。我国著名建筑学家梁思成先生曾这样形容它：“北京独有的壮美秩序就因这条中轴的建立而产生。”申遗十多年来，北京中轴线这一古都脊梁，壮美再现。https://t.cn/A6oGDBDL（北京交通广播记者：赵明聪、朱艳婷）