“生死乃头等大事，若不了生脱死，生生世世受轮回之苦，”今生既得人身，当竭力修道，求生净土。若沉迷五欲六尘，必将堕落，再得人身，便不知是哪一世。“女子学道，当做大丈夫，也知学道要有始终，不可半途而废，常人立身处世，也得立一番事业，况修道者，更当持身端己，不履邪径”。
想起昨日与友人也谈及此事，又想起多年前读到的一句话，不在修行中“受苦”，就要在轮回中受苦。

我最近有些奇遇，晚点写出来。
我发现法布施组，财布施组，无畏布施组，这几个组的师兄，有些区别。
严格的说，法布施组的师兄们，智慧高一些，毕竟要传法，还要写文章，财布施组的师兄，财商比较高，天生脑袋里面有一个小马达，去不断的让他们赚钱，经商，财商+商业布局敏锐，而且身体素质比较好。这类师兄，入世都是能做出来成绩的。

无畏布施的师兄们，总喜欢往寺庙跑，喜欢寺庙那种环境，回了寺庙就跟回家了一样。
佛法里面有，3种布施—— 法布施+财布施+无畏布施。排第一位的就是法布施。

这也是我现在还未做出来大成绩，而很多师兄来感谢我，
我愧不敢当，原因就是法身慧命的开启。法身慧命的开启，是可以断生生死死的轮回。

我的智慧，开启，就是在闻经之后，20出头，就开始思考人生的意义，喜欢静坐，喜欢去探索，每遇见的一个人，一件事情，都在思考这缘起。不断探索人生的终极意义。

也是在不断的打磨后，才把路子走正。

我也毅然理解了一些出家师父，为什么会卖掉房子和公司，出家修行。

因为她们完成了，人生第2段的意义，从物质追求，到精神追求的持续上面，

但是她们在精神上面追求层面，还不断的痛苦，因为无常会来，所以她们放弃了世俗意义上的成功与财富，与清灯古佛为伴，证得人生的意义。

而曲高合寡，她们在世俗上面，
很少遇到能跟她们有思维碰撞的人，孤独感频生，自然会有出世之念。

故有大智慧者，古来孤独，但是静而生慧。
再用三世因果的角度来看芸芸众生，不过，孙子娶祖母，六亲锅里煮。

颠倒迷象罢了，叹一句，人生如戏，戏如人生。#佛法#修心# #五行# #一命二运三风水[超话]#

禅宗高僧虚云大师1959年农历九月十二日吉祥卧圆寂，世寿一百二十岁，戒腊一百又一年『虚云老和尚的最后一天』https://t.cn/A6ayPZ8A 任中佛协名誉会长。最后亲笔所书遗嘱曰：吾死后化身毕，请各位将吾骨灰碾成细末，以油糖面共骨灰尘和好，做成丸果，请送放河中，以供水族结缘，满吾所愿，感谢无尽，偈曰：
暇恤蚁命不投水，吾慰水族身掷江； 冀诸受我身愿供，同证菩提度众生。 
还债人虚云顶礼
又偈：
请各法侣，不必忧虑，生死循业，如蚕缚茧，贪迷不休，囚闲忧喜，欲除此患，努力修炼，妙契无生，明通性地，断爱憎情，脱轮回险，参净三学，坚持四念，誓不罢休愿图成，质幻露电，证悟真空，万法一体，离合悲欢，随缘泡水。
又偈：
吁嗟我衰老，空具报恩心，宿债无时了，智浅识业深，愧未成一事，守拙在云门，诵子吃唏句，深愧对世尊，灵山会未散，护法仗我公，是韦天再世，耀毗耶真风，自他一体视，咸仰金粟尊，中流作砥柱，苍生赖片言，末法众生苦，向道有几人，愧我名虚负，羡子觉迷津，道范时殷慕，华堂愧未趋，谨呈覆几句，聊以表区区。

[蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无阿弥陀佛