圣灵大姐姐——细谈:松静空
大家早上好，刚刚看到大家问:这个空是怎么一个过程？
那么我来说说这个空是怎么空下来，空又是什么感觉，空生妙有，空生空灭。
在刚修行修炼的时候，想做到这个空是很难的，因为我们身上有堵，心灵通道没有打开，这个时候你在打坐是静不下来的。只要你打坐，头脑里面就像电影一样不停的在播放。你越是不想它（指杂念）它越是要出来，这个现在是正常的，你不用刻意的去关注，压住他，不让他流走。
这个时候让他就像放电影一样出去，让他自然流动，随着时间的推移，他自然而然的就会减少，或者是没有。
刚刚开始的时候，首先你找一个安静的地方，手机一定关上，门窗关好。放松之前一定要找一个姿势，比如说坐躺卧都可以，双盘单盘都不重要。大道就是简单，没有刻意的姿势让你非要怎样。在空之前必须先入静，你连静都静不了，怎么松？怎么空？做不到。在入静之前首先是松。那么你找到一个姿势躺坐卧都可以，先让自己松下来。这个松就是内心特别的平静，而且没有任何的压力开始松下来。这个松下来有一个过程也有一个时间，那就是慢慢的开始入静，这个入静就是没有任何的烦恼，头脑里面什么都没有，松松静静的感觉。这个状态可能还需要一段时间，因为你头脑里面，内心里面必须要干干净净，这是要一个过程。等松也松了，静也静了，这个空就快了。这个空是不会一下就空了，刚开始的时候会局部的空，比如说后背突然好像有个窟窿一样没了，或者是一个脚或者是手不见了，这是局部的空。当你能做到这一点的时候，是要经过好长时间的，你不要着急。那么再过一段时间之后，你发现你身体不见了，被虚化了。这个空你不用着急，也不用想我怎么了，我到哪里去了，只要你一想你就又空不下来了，又出来了。这就是松静空整个的过程，正在打坐也好，躺坐卧的时候也好，都是这样做的。那么松静空的时候听着音乐，不是脑子在听，而是用心在听，当这个音乐穿透你内在的时候，你跟着这个音乐进入另一个频道，切换到里面去了，那个时候就一下子进入另一个空间，空了。但是意识也在，这个时候就是什么都没有，这个是整个过程。
你能经常这样做，而且随时随地这样做，你想这样做就这样做，就是一个混混沌沌，似睡非睡，恍恍惚惚的这个状态，就是你做到了空。那么你经常这样训练自己，而且经常这样来去自由的做到这个空，就说明你修好了，很容易很简单找到了那个点。这是我们说的打坐时候或者是躺坐卧的时候，在修行修炼的时候做到空的这种感觉。下面再说说我们在现实生活中怎样去空，这个空才是我们真正活在当下的快乐时光，是一直保持这样空的状态。如果在现实生活当中，你一直保持空的状态是什么感觉，第一是没有任何的压力，恐惧和束缚，内在是欢喜的，看什么问题都不是问题，看什么事都不是事，只是在当下的那一刻把事情解决就是了，在解决的过程中，以道为中心，没有我，该干嘛就干嘛，不想东不想西。就是专注做当下的那个事情就好了。这个时候就是你能经常这样去做，而且无时无刻的都在这个状态里，你就是在空的状态，你就是在道中。这个就是在生活中修行修炼，也就是说，我们说行在道中，乐在道中，就是活在道中，就是在当下的那一刻你是快乐的，幸福的，爱满满的。我们修行修炼，在打坐的时候学会空。找到这个空的感觉，找到空了之后，其实是为了我们在现实生活中去空，在现实生活中做任何事情都在空的状态。这个时候是我们真正的修行修炼，来引导我们在现实生活做到空。无论你是打坐也好，或者是在现实生活中，你能做到空的时候，就是在无为状态，无我状态就是进入道境了。这个时候智慧就好迸发，就是直觉灵感都会来了，你做做的事情会既简单又容易。是因为那个时候进入这个道的通道之后，所有的能量，所有的智慧就在当下，可以用到，也就是无为而无所不为。你经常这样去做的话，轻松自如的做事和做人，根本不需要动脑筋的完成所有当下的事，而且恰到好处。也就是我经常说的，用智慧来行完全的道，轻轻松松的生活。关于在现实生活中做到的空和修行修炼当中的空的状态，这就是我自己的感受与体验。因为对于这个空来说，你只要做到了这几点就特别简单，就在空的状态下，所以说你空的时候是很舒服的，第一，做任何事情，不需要动脑筋，智慧就会到达，在当下的那一刻，直觉灵感就来了，做事做人游刃有余，在当下的时候很简单，做出的事情还很简单，这就是我的亲身感受，谢谢大家聆听!
大家早上好，刚刚看到大家问:这个空是怎么一个过程？
那么我来说说这个空是怎么空下来，空又是什么感觉，空生妙有，空生空灭。
在刚修行修炼的时候，想做到这个空是很难的，因为我们身上有堵，心灵通道没有打开，这个时候你在打坐是静不下来的。只要你打坐，头脑里面就像电影一样不停的在播放。你越是不想它（指杂念）它越是要出来，这个现在是正常的，你不用刻意的去关注，压住他，不让他流走。
这个时候让他就像放电影一样出去，让他自然流动，随着时间的推移，他自然而然的就会减少，或者是没有。
刚刚开始的时候，首先你找一个安静的地方，手机一定关上，门窗关好。放松之前一定要找一个姿势，比如说坐躺卧都可以，双盘单盘都不重要。大道就是简单，没有刻意的姿势让你非要怎样。在空之前必须先入静，你连静都静不了，怎么松？怎么空？做不到。在入静之前首先是松。那么你找到一个姿势躺坐卧都可以，先让自己松下来。这个松就是内心特别的平静，而且没有任何的压力开始松下来。这个松下来有一个过程也有一个时间，那就是慢慢的开始入静，这个入静就是没有任何的烦恼，头脑里面什么都没有，松松静静的感觉。这个状态可能还需要一段时间，因为你头脑里面，内心里面必须要干干净净，这是要一个过程。等松也松了，静也静了，这个空就快了。这个空是不会一下就空了，刚开始的时候会局部的空，比如说后背突然好像有个窟窿一样没了，或者是一个脚或者是手不见了，这是局部的空。当你能做到这一点的时候，是要经过好长时间的，你不要着急。那么再过一段时间之后，你发现你身体不见了，被虚化了。这个空你不用着急，也不用想我怎么了，我到哪里去了，只要你一想你就又空不下来了，又出来了。这就是松静空整个的过程，正在打坐也好，躺坐卧的时候也好，都是这样做的。那么松静空的时候听着音乐，不是脑子在听，而是用心在听，当这个音乐穿透你内在的时候，你跟着这个音乐进入另一个频道，切换到里面去了，那个时候就一下子进入另一个空间，空了。但是意识也在，这个时候就是什么都没有，这个是整个过程。
你能经常这样做，而且随时随地这样做，你想这样做就这样做，就是一个混混沌沌，似睡非睡，恍恍惚惚的这个状态，就是你做到了空。那么你经常这样训练自己，而且经常这样来去自由的做到这个空，就说明你修好了，很容易很简单找到了那个点。这是我们说的打坐时候或者是躺坐卧的时候，在修行修炼的时候做到空的这种感觉。下面再说说我们在现实生活中怎样去空，这个空才是我们真正活在当下的快乐时光，是一直保持这样空的状态。如果在现实生活当中，你一直保持空的状态是什么感觉，第一是没有任何的压力，恐惧和束缚，内在是欢喜的，看什么问题都不是问题，看什么事都不是事，只是在当下的那一刻把事情解决就是了，在解决的过程中，以道为中心，没有我，该干嘛就干嘛，不想东不想西。就是专注做当下的那个事情就好了。这个时候就是你能经常这样去做，而且无时无刻的都在这个状态里，你就是在空的状态，你就是在道中。这个就是在生活中修行修炼，也就是说，我们说行在道中，乐在道中，就是活在道中，就是在当下的那一刻你是快乐的，幸福的，爱满满的。我们修行修炼，在打坐的时候学会空。找到这个空的感觉，找到空了之后，其实是为了我们在现实生活中去空，在现实生活中做任何事情都在空的状态。这个时候是我们真正的修行修炼，来引导我们在现实生活做到空。无论你是打坐也好，或者是在现实生活中，你能做到空的时候，就是在无为状态，无我状态就是进入道境了。这个时候智慧就好迸发，就是直觉灵感都会来了，你做做的事情会既简单又容易。是因为那个时候进入这个道的通道之后，所有的能量，所有的智慧就在当下，可以用到，也就是无为而无所不为。你经常这样去做的话，轻松自如的做事和做人，根本不需要动脑筋的完成所有当下的事，而且恰到好处。也就是我经常说的，用智慧来行完全的道，轻轻松松的生活。关于在现实生活中做到的空和修行修炼当中的空的状态，这就是我自己的感受与体验。因为对于这个空来说，你只要做到了这几点就特别简单，就在空的状态下，所以说你空的时候是很舒服的，第一，做任何事情，不需要动脑筋，智慧就会到达，在当下的那一刻，直觉灵感就来了，做事做人游刃有余，在当下的时候很简单，做出的事情还很简单，这就是我的亲身感受，谢谢大家聆听!
答应大家的【书包测评】已经差不多了，下周能正式交作业！
先和大家说说我们的目标！做了这么多测试，为的就是找到：自重轻、护脊、舒服，耐看、实用、高性价比的书包‼️
虽然书包大多只在上下学路上用，但孩子正处于生长发育阶段[加油]，书包如果不够轻便舒服，背包方式不够合理，日积月累下，很容易引发肌肉劳损、骨骼疼痛、脊柱变形等问题[顶]。所以测评前，我们就把目光放在了「护脊书包」上。
测评的内容很多，这里先给大家“剧透”一部分，主要可分为以下几点：
1️⃣【重量】频频被妈妈们问起的，我们会自己测重，也会对比官方数据✍️
2️⃣【护脊功能】重点‼️花了很多时间对比，包括护脊背板、底部支撑、肩带宽度、胸带、腰带
3️⃣【上身体验】理论再多，没有亲身体验也不行。牛牛背上身后，就发现有好几款书包的肩带都会勒脖子…
4️⃣【书包厚度】无论放抽屉、座椅背后，还是挂桌上，[NO]都不建议太厚
5️⃣【收纳功能】喜欢大空间随手放？还是喜欢多隔层的秩序感？[赢牛奶]无论哪种，两侧放水杯的位置不能少啊
6️⃣【反光设计】夜间出行遇上车辆可以反光，增加安全性
7️⃣【防水效果】雨天课本、书籍不会被雨水浸湿☔️
8️⃣【性价比】价格是我们考量的一方面，但性价比更应该被重视，还是得综合考量[微风]
[开学季]如果你也正在找护脊书包，欢迎一起来探讨~
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1️⃣【重量】频频被妈妈们问起的，我们会自己测重，也会对比官方数据✍️
2️⃣【护脊功能】重点‼️花了很多时间对比，包括护脊背板、底部支撑、肩带宽度、胸带、腰带
3️⃣【上身体验】理论再多，没有亲身体验也不行。牛牛背上身后，就发现有好几款书包的肩带都会勒脖子…
4️⃣【书包厚度】无论放抽屉、座椅背后，还是挂桌上，[NO]都不建议太厚
5️⃣【收纳功能】喜欢大空间随手放？还是喜欢多隔层的秩序感？[赢牛奶]无论哪种，两侧放水杯的位置不能少啊
6️⃣【反光设计】夜间出行遇上车辆可以反光，增加安全性
7️⃣【防水效果】雨天课本、书籍不会被雨水浸湿☔️
8️⃣【性价比】价格是我们考量的一方面，但性价比更应该被重视，还是得综合考量[微风]
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【#换个方式看报纸# #云梦是湖北面积最小的县# 却是出土国宝级文物、收藏文物5000余件的文物大县 】云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
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