【为人处世，越简单，越有福气】
黑格尔说：最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。
简单之人，并不是真正的思想单纯，而是将复杂的生活简单化，无论是人际关系，还是情感交集，抑或是遇到难事，可以化繁为简，从中领悟出做人的真正真谛。
一：于亲情，简简单单，不图老人家产
罗素说：“对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。”
父母，是我们这一生值得信赖和守护的人。
他们含辛茹苦把我们拉扯大，吃的是草，挤得却是奶，如一头老牛，辛苦耕耘着，从不希望有任何回报。
在亲情面前，人，要简简单单，父母既然养育了我们，我们就有义务赡养他们，回赠于他们甘露与阳光。
这，是做人的基本道德。
而有的人却违背这一道德，原本简单的思想，变得复杂，千方百计算计老人的家产，更有甚者为了谋取家产，不顾父母的生死。
在我们村里，有个刘大爷，他有很多旧房子，倘若我们这不开发，旧房子没有一点用处，可这一年，政府开发到我们这里，于是刘大爷得到很多拆迁费。
这就不得了，原本刘大爷的儿女根本不管他的死活，任其捡废品，自生自灭，然而这个时候，儿女们知道这件事，都厚着脸皮来向刘大爷要拆迁费。
屋子里吵得不可开交。
这个时候，村长走进来说了这样一句话：“你们真是禽兽不如，平时对老人不闻不问，饿了从来不给饭吃，冷了也不关心，一旦有了利益就蜂拥而来，你们的心思还真的很复杂啊！这样做，你们的良心过得去吗？”
一席话，讲得刘大爷的儿女们羞愧地低下头。
不孝之人，其思想不纯，其人品不纯，算计来算计去，总想从父母那里得到好处，殊不知，人在做，天在看，总有一天，人生所有的福气都会随你而远去。
二：于感情，简简单单，爱上了就一生一世
我的感情世界，很简单，遇到了，爱上了，就一生一世，永远爱着这个人。
人，就是这样，既然选择了，就得对其负责，就得给予所爱之人满满的幸福。
即使人生很苦，也要坚强地面对苦难。
就如有人曾经说过这样一句话：“爱，简简单单才是最幸福，相互之间坦诚相对，以最忠诚的心坦然交流，过着一种平凡而又普通的生活。”
平凡，简单，便是福气。
越简单，心越专一；越复杂，越是花心。
看着自己所爱之人，随着岁月的流逝，身体发福，严重走样，这个时候，若是摒弃了简单的思绪，就会滋生一种厌恶的情绪——从而忘却了那个曾经与你一起经历风风雨雨的枕边人。
爱，简单有多好啊，不管岁月带走了曾经的美貌，都怀着一颗简单的心，爱的是这个人，并不是TA的样子，心，才是最重要的。
曾经对自己深爱的人这么说：“纵使是很多年以后，你变得再怎么苍老，你依然是我心中最美的女神。”
只是执拗的她，依然嫌弃自己很胖，执意去减肥，其实，胖有什么不好，健康才是最重要的。
我爱的是她这个人，从不因为她颜容苍老而嫌弃。
简简单单地爱着，简简单单地活着，执子之手，与子偕老，这一生，爱上了，就会永永远远地和她一起，走过人生的每个路口。
三：于友情，简简单单，陪我到最后的人，我亦陪你一生走
有首歌这么唱：“朋友的情谊呀，比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得。朋友的情谊呀，我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌。”
友情，如酒，越老越醇香；友情，如老歌，越唱越有味。
这一生，有一个深交之人，陪你一起，无论穷也好，富贵也罢，相互携持，想必是一道优美的风景线。
一声兄弟，一生情；一声姐妹，一世意。
简简单单，不耍小聪明；简简单单，不去背后抹黑；简简单单，你在困难时帮助了我，到你落难时，我倾囊相助。
这，才是最美的友情；这，才是最有福气的人生。
有个年轻人，结交了很多人，却依然感到孤独，就跑去问一禅师。
禅师问：“众多友人中，有几个是没有因利益而与你结交的？”
年轻人摇摇头。
禅师说：“你所交的人都不是简简单单的，都带着其目的，抑或要你帮忙，抑或贪图你便宜，这样的人，能深入你心？这样的人，一旦你有了困难，就会蜂拥而散。不可交啊！”
简简单单的朋友，会陪你到老，不带任何复杂心思，只是一门心思把你当朋友，当一个此生最重要的朋友——以真诚的心，坦然相对，不期盼，不隐瞒。
这，才是最真的朋友。
结束语：
为人处世，越简单，越有福气。
这个世界，原本就是很简单，只可惜在人把它变得复杂了。
只因这一颗心。
心，复杂了，眼睛看东西，就成了有色的；心，复杂了，就会把别人想得很坏很坏；心，复杂了，就会疯狂地羡慕嫉妒恨。
如若简单一些，清纯一些，摒弃那些复杂的心思，福气自然会源源不断地来。
黑格尔说：最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。
简单之人，并不是真正的思想单纯，而是将复杂的生活简单化，无论是人际关系，还是情感交集，抑或是遇到难事，可以化繁为简，从中领悟出做人的真正真谛。
一：于亲情，简简单单，不图老人家产
罗素说：“对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。”
父母，是我们这一生值得信赖和守护的人。
他们含辛茹苦把我们拉扯大，吃的是草，挤得却是奶，如一头老牛，辛苦耕耘着，从不希望有任何回报。
在亲情面前，人，要简简单单，父母既然养育了我们，我们就有义务赡养他们，回赠于他们甘露与阳光。
这，是做人的基本道德。
而有的人却违背这一道德，原本简单的思想，变得复杂，千方百计算计老人的家产，更有甚者为了谋取家产，不顾父母的生死。
在我们村里，有个刘大爷，他有很多旧房子，倘若我们这不开发，旧房子没有一点用处，可这一年，政府开发到我们这里，于是刘大爷得到很多拆迁费。
这就不得了，原本刘大爷的儿女根本不管他的死活，任其捡废品，自生自灭，然而这个时候，儿女们知道这件事，都厚着脸皮来向刘大爷要拆迁费。
屋子里吵得不可开交。
这个时候，村长走进来说了这样一句话：“你们真是禽兽不如，平时对老人不闻不问，饿了从来不给饭吃，冷了也不关心，一旦有了利益就蜂拥而来，你们的心思还真的很复杂啊！这样做，你们的良心过得去吗？”
一席话，讲得刘大爷的儿女们羞愧地低下头。
不孝之人，其思想不纯，其人品不纯，算计来算计去，总想从父母那里得到好处，殊不知，人在做，天在看，总有一天，人生所有的福气都会随你而远去。
二：于感情，简简单单，爱上了就一生一世
我的感情世界，很简单，遇到了，爱上了，就一生一世，永远爱着这个人。
人，就是这样，既然选择了，就得对其负责，就得给予所爱之人满满的幸福。
即使人生很苦，也要坚强地面对苦难。
就如有人曾经说过这样一句话：“爱，简简单单才是最幸福，相互之间坦诚相对，以最忠诚的心坦然交流，过着一种平凡而又普通的生活。”
平凡，简单，便是福气。
越简单，心越专一；越复杂，越是花心。
看着自己所爱之人，随着岁月的流逝，身体发福，严重走样，这个时候，若是摒弃了简单的思绪，就会滋生一种厌恶的情绪——从而忘却了那个曾经与你一起经历风风雨雨的枕边人。
爱，简单有多好啊，不管岁月带走了曾经的美貌，都怀着一颗简单的心，爱的是这个人，并不是TA的样子，心，才是最重要的。
曾经对自己深爱的人这么说：“纵使是很多年以后，你变得再怎么苍老，你依然是我心中最美的女神。”
只是执拗的她，依然嫌弃自己很胖，执意去减肥，其实，胖有什么不好，健康才是最重要的。
我爱的是她这个人，从不因为她颜容苍老而嫌弃。
简简单单地爱着，简简单单地活着，执子之手，与子偕老，这一生，爱上了，就会永永远远地和她一起，走过人生的每个路口。
三：于友情，简简单单，陪我到最后的人，我亦陪你一生走
有首歌这么唱：“朋友的情谊呀，比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得。朋友的情谊呀，我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌。”
友情，如酒，越老越醇香；友情，如老歌，越唱越有味。
这一生，有一个深交之人，陪你一起，无论穷也好，富贵也罢，相互携持，想必是一道优美的风景线。
一声兄弟，一生情；一声姐妹，一世意。
简简单单，不耍小聪明；简简单单，不去背后抹黑；简简单单，你在困难时帮助了我，到你落难时，我倾囊相助。
这，才是最美的友情；这，才是最有福气的人生。
有个年轻人，结交了很多人，却依然感到孤独，就跑去问一禅师。
禅师问：“众多友人中，有几个是没有因利益而与你结交的？”
年轻人摇摇头。
禅师说：“你所交的人都不是简简单单的，都带着其目的，抑或要你帮忙，抑或贪图你便宜，这样的人，能深入你心？这样的人，一旦你有了困难，就会蜂拥而散。不可交啊！”
简简单单的朋友，会陪你到老，不带任何复杂心思，只是一门心思把你当朋友，当一个此生最重要的朋友——以真诚的心，坦然相对，不期盼，不隐瞒。
这，才是最真的朋友。
结束语：
为人处世，越简单，越有福气。
这个世界，原本就是很简单，只可惜在人把它变得复杂了。
只因这一颗心。
心，复杂了，眼睛看东西，就成了有色的；心，复杂了，就会把别人想得很坏很坏；心，复杂了，就会疯狂地羡慕嫉妒恨。
如若简单一些，清纯一些，摒弃那些复杂的心思，福气自然会源源不断地来。
【为人，越简单越有福气】
黑格尔说：最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。
简单之人，并不是真正的思想单纯，而是将复杂的生活简单化，无论是人际关系，还是情感交集，抑或是遇到难事，可以化繁为简，从中领悟出做人的真正真谛。
一：于亲情，简简单单，不图老人家产
罗素说：“对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。”
父母，是我们这一生值得信赖和守护的人。
他们含辛茹苦把我们拉扯大，吃的是草，挤得却是奶，如一头老牛，辛苦耕耘着，从不希望有任何回报。
在亲情面前，人，要简简单单，父母既然养育了我们，我们就有义务赡养他们，回赠于他们甘露与阳光。
这，是做人的基本道德。
而有的人却违背这一道德，原本简单的思想，变得复杂，千方百计算计老人的家产，更有甚者为了谋取家产，不顾父母的生死。
在我们村里，有个刘大爷，他有很多旧房子，倘若我们这不开发，旧房子没有一点用处，可这一年，政府开发到我们这里，于是刘大爷得到很多拆迁费。
这就不得了，原本刘大爷的儿女根本不管他的死活，任其捡废品，自生自灭，然而这个时候，儿女们知道这件事，都厚着脸皮来向刘大爷要拆迁费。
屋子里吵得不可开交。
这个时候，村长走进来说了这样一句话：“你们真是禽兽不如，平时对老人不闻不问，饿了从来不给饭吃，冷了也不关心，一旦有了利益就蜂拥而来，你们的心思还真的很复杂啊！这样做，你们的良心过得去吗？”
一席话，讲得刘大爷的儿女们羞愧地低下头。
不孝之人，其思想不纯，其人品不纯，算计来算计去，总想从父母那里得到好处，殊不知，人在做，天在看，总有一天，人生所有的福气都会随你而远去。
二：于感情，简简单单，爱上了就一生一世
我的感情世界，很简单，遇到了，爱上了，就一生一世，永远爱着这个人。
人，就是这样，既然选择了，就得对其负责，就得给予所爱之人满满的幸福。
即使人生很苦，也要坚强地面对苦难。
就如有人曾经说过这样一句话：“爱，简简单单才是最幸福，相互之间坦诚相对，以最忠诚的心坦然交流，过着一种平凡而又普通的生活。”
平凡，简单，便是福气。
越简单，心越专一；越复杂，越是花心。
看着自己所爱之人，随着岁月的流逝，身体发福，严重走样，这个时候，若是摒弃了简单的思绪，就会滋生一种厌恶的情绪——从而忘却了那个曾经与你一起经历风风雨雨的枕边人。
爱，简单有多好啊，不管岁月带走了曾经的美貌，都怀着一颗简单的心，爱的是这个人，并不是TA的样子，心，才是最重要的。
曾经对自己深爱的人这么说：“纵使是很多年以后，你变得再怎么苍老，你依然是我心中最美的女神。”
只是执拗的她，依然嫌弃自己很胖，执意去减肥，其实，胖有什么不好，健康才是最重要的。
我爱的是她这个人，从不因为她颜容苍老而嫌弃。
简简单单地爱着，简简单单地活着，执子之手，与子偕老，这一生，爱上了，就会永永远远地和她一起，走过人生的每个路口。
三：于友情，简简单单，陪我到最后的人，我亦陪你一生走
有首歌这么唱：“朋友的情谊呀，比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得。朋友的情谊呀，我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌。”
友情，如酒，越老越醇香；友情，如老歌，越唱越有味。
这一生，有一个深交之人，陪你一起，无论穷也好，富贵也罢，相互携持，想必是一道优美的风景线。
一声兄弟，一生情；一声姐妹，一世意。
简简单单，不耍小聪明；简简单单，不去背后抹黑；简简单单，你在困难时帮助了我，到你落难时，我倾囊相助。
这，才是最美的友情；这，才是最有福气的人生。
有个年轻人，结交了很多人，却依然感到孤独，就跑去问一禅师。
禅师问：“众多友人中，有几个是没有因利益而与你结交的？”
年轻人摇摇头。
禅师说：“你所交的人都不是简简单单的，都带着其目的，抑或要你帮忙，抑或贪图你便宜，这样的人，能深入你心？这样的人，一旦你有了困难，就会蜂拥而散。不可交啊！”
简简单单的朋友，会陪你到老，不带任何复杂心思，只是一门心思把你当朋友，当一个此生最重要的朋友——以真诚的心，坦然相对，不期盼，不隐瞒。
这，才是最真的朋友。
结束语：
为人处世，越简单，越有福气。
这个世界，原本就是很简单，只可惜在人把它变得复杂了。
只因这一颗心。
心，复杂了，眼睛看东西，就成了有色的；心，复杂了，就会把别人想得很坏很坏；心，复杂了，就会疯狂地羡慕嫉妒恨。
如若简单一些，清纯一些，摒弃那些复杂的心思，福气自然会源源不断地来。
黑格尔说：最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。
简单之人，并不是真正的思想单纯，而是将复杂的生活简单化，无论是人际关系，还是情感交集，抑或是遇到难事，可以化繁为简，从中领悟出做人的真正真谛。
一：于亲情，简简单单，不图老人家产
罗素说：“对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。”
父母，是我们这一生值得信赖和守护的人。
他们含辛茹苦把我们拉扯大，吃的是草，挤得却是奶，如一头老牛，辛苦耕耘着，从不希望有任何回报。
在亲情面前，人，要简简单单，父母既然养育了我们，我们就有义务赡养他们，回赠于他们甘露与阳光。
这，是做人的基本道德。
而有的人却违背这一道德，原本简单的思想，变得复杂，千方百计算计老人的家产，更有甚者为了谋取家产，不顾父母的生死。
在我们村里，有个刘大爷，他有很多旧房子，倘若我们这不开发，旧房子没有一点用处，可这一年，政府开发到我们这里，于是刘大爷得到很多拆迁费。
这就不得了，原本刘大爷的儿女根本不管他的死活，任其捡废品，自生自灭，然而这个时候，儿女们知道这件事，都厚着脸皮来向刘大爷要拆迁费。
屋子里吵得不可开交。
这个时候，村长走进来说了这样一句话：“你们真是禽兽不如，平时对老人不闻不问，饿了从来不给饭吃，冷了也不关心，一旦有了利益就蜂拥而来，你们的心思还真的很复杂啊！这样做，你们的良心过得去吗？”
一席话，讲得刘大爷的儿女们羞愧地低下头。
不孝之人，其思想不纯，其人品不纯，算计来算计去，总想从父母那里得到好处，殊不知，人在做，天在看，总有一天，人生所有的福气都会随你而远去。
二：于感情，简简单单，爱上了就一生一世
我的感情世界，很简单，遇到了，爱上了，就一生一世，永远爱着这个人。
人，就是这样，既然选择了，就得对其负责，就得给予所爱之人满满的幸福。
即使人生很苦，也要坚强地面对苦难。
就如有人曾经说过这样一句话：“爱，简简单单才是最幸福，相互之间坦诚相对，以最忠诚的心坦然交流，过着一种平凡而又普通的生活。”
平凡，简单，便是福气。
越简单，心越专一；越复杂，越是花心。
看着自己所爱之人，随着岁月的流逝，身体发福，严重走样，这个时候，若是摒弃了简单的思绪，就会滋生一种厌恶的情绪——从而忘却了那个曾经与你一起经历风风雨雨的枕边人。
爱，简单有多好啊，不管岁月带走了曾经的美貌，都怀着一颗简单的心，爱的是这个人，并不是TA的样子，心，才是最重要的。
曾经对自己深爱的人这么说：“纵使是很多年以后，你变得再怎么苍老，你依然是我心中最美的女神。”
只是执拗的她，依然嫌弃自己很胖，执意去减肥，其实，胖有什么不好，健康才是最重要的。
我爱的是她这个人，从不因为她颜容苍老而嫌弃。
简简单单地爱着，简简单单地活着，执子之手，与子偕老，这一生，爱上了，就会永永远远地和她一起，走过人生的每个路口。
三：于友情，简简单单，陪我到最后的人，我亦陪你一生走
有首歌这么唱：“朋友的情谊呀，比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得。朋友的情谊呀，我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌。”
友情，如酒，越老越醇香；友情，如老歌，越唱越有味。
这一生，有一个深交之人，陪你一起，无论穷也好，富贵也罢，相互携持，想必是一道优美的风景线。
一声兄弟，一生情；一声姐妹，一世意。
简简单单，不耍小聪明；简简单单，不去背后抹黑；简简单单，你在困难时帮助了我，到你落难时，我倾囊相助。
这，才是最美的友情；这，才是最有福气的人生。
有个年轻人，结交了很多人，却依然感到孤独，就跑去问一禅师。
禅师问：“众多友人中，有几个是没有因利益而与你结交的？”
年轻人摇摇头。
禅师说：“你所交的人都不是简简单单的，都带着其目的，抑或要你帮忙，抑或贪图你便宜，这样的人，能深入你心？这样的人，一旦你有了困难，就会蜂拥而散。不可交啊！”
简简单单的朋友，会陪你到老，不带任何复杂心思，只是一门心思把你当朋友，当一个此生最重要的朋友——以真诚的心，坦然相对，不期盼，不隐瞒。
这，才是最真的朋友。
结束语：
为人处世，越简单，越有福气。
这个世界，原本就是很简单，只可惜在人把它变得复杂了。
只因这一颗心。
心，复杂了，眼睛看东西，就成了有色的；心，复杂了，就会把别人想得很坏很坏；心，复杂了，就会疯狂地羡慕嫉妒恨。
如若简单一些，清纯一些，摒弃那些复杂的心思，福气自然会源源不断地来。
一代名医张孝骞 “病人以性命相托，我们怎能不诚惶诚恐，如临深渊，如履薄冰”以及他高尚的医德更是为后人所敬仰。他和他的名言反映出作为一名医学工作者必须具有的品德、科学和严谨，而能体现这句话的精髓，也许是经过磨练的老医生最懂。然而，今天行医“如临深渊如履薄冰”却是因为外部环境使医患关系发生了变化，使更多的医生感觉到……
医生像什么？
有人把医生当做司机，医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。
医生为人看病，就像跳上了这辆车，帮人当司机，目的是首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹!因为他还得为更多的人提供服务。
医生像什么？
也有人说医生像修理工，医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。医生给人看病，就像一个工程师在修理机器。但遗憾的是，人这“机器”的零件没得换，所以难啊！
从某个角度上看，“修理”人如同修理机器，即使历经千辛万苦，找到可以替换的机器零件，但是高昂的修理费用却不可避免。在4S店，由于人工费用高，一般以换零件甚至更换整个系统为主，而且越是高级的车，修车费用和保险费越高。
可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？我想大家是不认可的！
医生又像什么？
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。
但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，需有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。
正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
医生还像什么？
更有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。
杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，“身败名裂”。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生，所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
医生也像什么？
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。
然而，医疗服务与一般的商品有很大的不同，如果将其中复杂的医学原理、伦理关系简单化，过度地认为医疗服务是一种单纯的商业服务，医患之间的关系是简单的消费关系，那么，人们将困在一个永远解不开的结里面。世界上很多东西都可以交易，唯独生命不可以。金钱可以买来所有的商品，但却不能从死神手里买来生命和健康，不能保证一次的医疗服务就能解决你的问题。
所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。
说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
那么医生最像什么？或者最期望像什么呢？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！
他们虽没有给予患者最初的生命，但却做出了最好的生命延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者两者的关系有着良好的愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！最近参加一次慈善捐书活动，有句话引起了我的深思：“孝敬父母如敬天，为人须当孝父母。”细想一下，我们的社会真可以做到这程度吗？说到底，尊为父母，医生还不可真为之；敬，尊重足也！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理。
医生像什么？
有人把医生当做司机，医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。
医生为人看病，就像跳上了这辆车，帮人当司机，目的是首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹!因为他还得为更多的人提供服务。
医生像什么？
也有人说医生像修理工，医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。医生给人看病，就像一个工程师在修理机器。但遗憾的是，人这“机器”的零件没得换，所以难啊！
从某个角度上看，“修理”人如同修理机器，即使历经千辛万苦，找到可以替换的机器零件，但是高昂的修理费用却不可避免。在4S店，由于人工费用高，一般以换零件甚至更换整个系统为主，而且越是高级的车，修车费用和保险费越高。
可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？我想大家是不认可的！
医生又像什么？
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。
但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，需有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。
正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
医生还像什么？
更有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。
杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，“身败名裂”。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生，所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
医生也像什么？
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。
然而，医疗服务与一般的商品有很大的不同，如果将其中复杂的医学原理、伦理关系简单化，过度地认为医疗服务是一种单纯的商业服务，医患之间的关系是简单的消费关系，那么，人们将困在一个永远解不开的结里面。世界上很多东西都可以交易，唯独生命不可以。金钱可以买来所有的商品，但却不能从死神手里买来生命和健康，不能保证一次的医疗服务就能解决你的问题。
所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。
说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
那么医生最像什么？或者最期望像什么呢？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！
他们虽没有给予患者最初的生命，但却做出了最好的生命延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者两者的关系有着良好的愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！最近参加一次慈善捐书活动，有句话引起了我的深思：“孝敬父母如敬天，为人须当孝父母。”细想一下，我们的社会真可以做到这程度吗？说到底，尊为父母，医生还不可真为之；敬，尊重足也！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理。
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