如何保护心肝脾肺肾? 这里向大家分享一个特别大道至简的方法,把人体的“四个窝”拍通了,帮助改善心肝脾肺肾问题。

因为肝邪聚腋窝、心肺邪聚肘窝、脾邪聚大腿窝、肾邪聚膝腘窝,具体方法如下:

一、拍腋窝,辅助改善肝病、心脏病

两腋(见上图)主要走四条经脉:肺经、心包经、胆经和心经。

肺经出了毛病,比如肺气被壅滞的话,会出现烦心胸满的现象,这属于阳邪,就是上壅而不降的象。

心包经位于下腋三寸处,如果这里出现腋窝肿胀就是心包经出了问题。

腋下还走胆经,胆经出现毛病以后,有的人会出现严重心脏病的感觉,叫心胁痛不能转侧,就是连睡觉转个身都很难做到。

这种病一般还伴有口苦,且喜欢长吁短叹。如果腋下长了一堆东西,也是胆经被郁、生发不起来的象。

心经会造成整个手臂的麻痹,手臂冰凉,活动不便,同时感觉咽喉特别干燥,想喝水。

手臂前缘走的经脉分为上中下三个部分,分别是肺经、心包经和心经。手臂前缘的上部由肺经所主,一直通到大拇指,达少商穴。中线走的是心包经,通到中指。下线走的是心经,通到小拇指。

所以在人的五指当中,大指走的是肺经,中指走的是心包经,小指的里侧走的是心经。

比如,日常生活中有些人常有掌中热的毛病,这一般是跟肺经、心包经或者心经有关。

肝有邪聚于两腋,使心经受损,平时所说的气急攻心,实际就是肝火滞留于两腋阻滞了心经气血运行,人就会导致一些不理智的行为,严重的危机自己的生命,生气不但是伤肝还伤心。

拍打腋窝的作用:

1、解郁闷

拍心包经首先要掐住腋窝下心经上的极泉穴(解郁大穴)。如果人经常郁闷的话,就有可能在腋窝下长出一个包来,这是心气被郁滞的象。

把“极泉穴”弹拨开了以后,就能逐渐化解这个病理性的包。

如何衡量是否弹拨到了极泉穴呢?当我们弹拨腋窝下的一根大筋的时候,出现无名指和小指发麻的情况,就是弹拨对了。

然后在这里多弹拨几下,同时用空拳沿着手臂的中线慢慢地拍下来,就能够化解心郁。

拍打极泉穴还可以令人快速平静下来,不会那么容易急火攻心了,同时也可以将虚邪拒之门外了。(妇女更年期症状也可以缓解)。

膻中也是解郁的大穴。在日常生活中,如果我们被气着了,经常会不自觉地拍打自己的胸膛,实际上这就是在拍打膻中穴。

中医里认为心包主“喜乐出焉”,就是我们的快乐都是从胸口的膻中穴这里出来的。敲打膻中穴(胸腺)还能提高免疫力。

2、辅助改善肝病、心脏病

平时我们所说的“气急攻心”实际上是肝火滞留于两腋,阻碍了心经气血运行,不仅伤肝,也伤心脏。

人因气急攻心产生昏厥时可以弹拨极泉穴,极泉穴位于我们的腋下,我们平时在哄小孩儿时,用手一挠胳肢窝,孩子就会笑个不停。

其实这正好刺激到了他有痒痒肉的极泉穴,动了心气,而心主喜,所以孩子会开心地笑起来。

极泉穴不仅具有宽胸理气的作用,还可以快速回阳,引血上行,使头脑快速清醒。这个特殊的治疗手法就是弹拨和拍打。

遇到生气后心胸气短时,就可以用四指在腋窝正中轻轻地弹拨。我们在弹拨的时候,能明显地感觉到有一条经筋,这条筋的正中就是极泉穴。

极泉穴可以改善人生气发怒后气滞血淤、运行不畅引起的胸闷、气短、心悸、心悲欲哭、手臂胀麻等症状,此时弹拨极泉穴可以增加气血的流通,使人快速平静下来。

日常保健时,我们用不着在极泉穴那儿费那么大力气去弹拨,只需要轻轻地拍打腋窝即可。平时弹拨拍打两腋下,还可以预防冠心病、心绞痛等心脏疾病。

3、缓解手心汗

这相当于心包经不收敛,因为人的心包为厥阴经,是主收的,不收敛就会手心出汗。

【拍拍打打_让自己一身轻松如燕】
高级健康管理师·丁秋棠

我们常有人只要一紧张就爱拼命地搓手,
这种下意识动作其实也是一种自救,
一种自我的帮助,搓手心就是在刺激:心包经。

大指:走的是肺经。
大指麻木跟肺经有关。
大指上的鱼际穴如果红的话,就是肺热;
如果鱼际穴有青筋的话,就是肺寒;
如果大指里面有纹路且发青的话,也代表肺寒,
而且这种肺寒还会继续导致胃寒。

食指:走的是大肠经。
中医认为,人本能的快乐实际上是来自于大肠,而大肠经走到食指,这也是食指名字的由来。

中指:走的是心包经。
订婚戒指一般都戴在中指上,意味着人已动心,收敛欲念。
心包经主喜乐,所以也主欲念。

无名指:
它所循行的经脉是三焦经,三焦经在中医里
是一个很特殊的经脉,三焦经,又称为“孤府”。

小指:走的是小肠经和心经。
从心脏病的角度来讲,中指麻木就是心脏病的轻症,如果小指麻木就是心脏病的重症。

二、拍肘窝,拍散心肺邪气病气

肘窝部位,刚好是心经、心包经、肺经三条阴经通过的地方,
如果这三条经的气血一旦运行受阻,
无形中就会伤害到心脏与肺,引发这两个脏器的疾病。
古人认为心肺之邪留于两肘。

肘窝部分实际上还藏着两个穴位,
一个是肺经的尺泽穴,
一个是心包经的曲泽穴。

尺泽穴:有清宣肺气、泻火降逆的作用,
对口腔异味、感冒、扁桃体发炎、咽喉肿痛、便秘、腹胀、口干,以及咳嗽都有很好的治疗效果。

曲泽穴:有降逆、镇惊、泄热、宁心的作用,对中暑、平时有心慌气短的症状,以及心肌炎、急性胃肠炎、身热、心烦、呕吐等也有很好的预防和治疗的作用。

通过拍打肘窝,
这两个穴位同时也就疏通了,
还不用费心去找穴位,一举两得。

1、辅助改善心肺不适

常常能在其肘窝部位摸到一个压痛点,
轻轻一点患者就能痛得叫起来,而正常人则没有这种情况。

通则不痛,痛则不通。
有痛点就证明此处有淤阻,
也印证了邪气滞留于此的观点。
处理这种情况,最便捷的方法就是拍打它,
使淤邪散开,则正气自复,邪气自然无从所留。

早晨起床后,在肘窝处轻轻捏一捏拍一拍,
找找是否有硬结或者痛点,如果有比较强烈的反应,就说明身体需要及时调理了,那就要有意识地增加一些拍打的次数,将痛点或者硬结拍散开。

有的人也可能摸到痛点,但是到医院里面却检查不出疾病,查不到问题,并不表明身体没有问题。

很多所谓的"亚健康"患者,用仪器诊断指标基本都合格,如果不及时处理,大部分都会发展成疾病。

2、缓解皮肤骚痒

肺主皮毛,拍打肘窝排解湿毒,就能止痒。

由于湿热长痘痘,或皮肤到了冬天很容易痒痒的人,可以试试这个方法,敲打敲打,就知道到底是不是湿毒所致,拍打肘窝也是预防的好办法。

肘窝的拍打方法:

把左手臂伸直,用右手找到左手臂的肘横纹正中,用右手大拇指点住它定位,找到后,再用右手四指平放在肘窝正中,这个范畴之内都是拍打的区域。找准位置后,可用右手的四指并拢轻轻拍打。

反过来,用左手拍打右手的肘窝也是如此。
两个肘窝每次各九九八十一下即可,力量可由轻到重。

一般心肺有热的人,拍打后就可看到肘窝局部发红,甚至能拍出痧来,效果与刮痧有异曲同工之妙。

不过,重症或久病身体羸弱的患者,最好不要过重刺激,在肘窝部位轻轻地推擦即可,也可以起到辅助治疗作用,推擦之后的微热感,能温熏心肺。

三、拍两髀,拍散脾脏邪气病气

拍两髀胖人能拍瘦,瘦人能拍胖。

拍打两髀不仅能加速气血运行,驱除病邪,
还能刺激两个对治疗妇科病非常有效的两穴,气冲和冲门。

气冲:在人体腹股沟处,大腿根内侧,具有改善月经不调、不孕、痛经、双脚冰凉的作用,而冲门在人体腹股沟外侧,有辅助治疗带下妇科炎症的功效,我们在拍打的时候不需要找穴位,就可以刺激到这两个穴位的。

拍打两髀不仅能健脾胃,还能针对男科和祛除血脉不畅导致的血瘀痰湿。拍打两髀时,不仅能加速气血运行,祛除病邪,还能刺激两个对治疗妇科病非常有效的穴位——气冲穴、冲门穴。

四、拍两腘,拍散肾脏邪气病气

肾有邪,留于两腘。每天坚持5分钟,不但能治疗腰背疼及坐骨神经痛,同时还可以起到补肾养肾的作用。

强身健体,从每天对自己拍拍打打开始吧…
记住:
预防胜过治疗!健康是一种责任,更是一种能力。做自己健康的第一责任人!

独立设计师或者独立设计工作室会更便宜吗?
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很早很早以前就想说下这个问题了,这也是很多咨询的人经常性会问到,到底网上找的设计师他们会不会比线下的更便宜。虽然不能代表大部分的独立设计师或者设计工作室,但作为一个以线上引流为主要获客手段的我来说,聊一聊或许对你有所帮助。

篇幅较长,有点啰嗦,不喜勿喷。[NO][NO][NO]

⬇️⬇️⬇️
拿我自己来举例,通过线上引流来咨询的客户有时好的时候一个月有20-30个左右,不好的时候一个月咨询量大概也就在个位数,能签单的概率大概在十分之一那也就算很好的了。因为设计不仅仅只是设计,它是需要沟通沟通在沟通,我把它称为一场信任的战斗。能通过网上互不认识的两个人,最后愉快的建立合作,那是多么有缘分的事情。所以我要感谢那些信任我的业主们,在这里就不一一点名了。我要送一首歌给你们:听我说,谢谢你,因为有你.....
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“独”这个字的字面意思解释为:单一,只有一个。“独立”的字面意思解释为:单独的站立,依靠自己的力量去做某事。理解了字面的意思,那就不难理解在设计装修行业,能称为独立设计师或者独立工作室的人或团队,是小而精小而美的。
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➡️正因如此!绝大部分独立设计的都是有门槛的,那些免费噱头的营销是不存在的。既然你想找独立设计,那肯定是你已经被线下的营销手段折磨的分不清南北,或者总担心自己势单力薄,挡不住一群人的群体攻击。1V1嘛,胜率也有一半一半。
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➡️至于价格嘛,那就不好说了,南有拳北有腿,各家功夫各不相同。但是首先你得去了解你们的三观是否相合?沟通有无障碍?设计师的审美是否与你相符?其次才是考虑价格的因素。
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➡️总的来说设计水平肯定不低,价格标准也是市场水平(其实有很多都是低于市场价格的)具体项目可以当面谈,没有那么多条条框框,也不需要请示上级领导。不会逼着你赶紧签合同,也不会盯着你的施工做妥协。设计的时候会面面俱到的考虑你的需求,对于不合理的要求不会妥协,坚持自己的设计,不愿意做一个工具人,除非你给的价格让人无法拒绝那就另说....

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再来谈谈施工这块,设计施工一体化能落地是很多人的需求。经常会有业主问我施工是不是你们自己的,所以绝大部分的担心是在施工质量和设计把控上。

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➡️一般独立设计师或者设计工作室规模都不大,所以能做施工的单量是十分有限的。如果你一定要他们做施工,可能会涉及到排期,而不是你想什么时候开工就能什么时候开工。

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➡️材料品牌都会选择市场上一线的品牌,品质和环保性是首要条件,没有庞大的管理费用,所以完全没有必要以次充好。就拿我自己来说,我们工作室报价使用的品牌,我自己家装修也是用这个品牌的,只有自己使用过才会放心推荐给业主。

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➡️也有很多小伙伴有一个误区,觉得找独立设计师或者工作室,价格就应该会比外面便宜……大错特错。对于质的追求远远比量的追求价值更高,洽谈一个新客户跟老客户介绍客户哪个更轻松?这个道理明眼人都清楚。所以在对于工人挑选和价格方面,可能都会高于市场价。(最起码我是这么做的,我都会给高于市场价的百分之十左右)良禽择木而栖,好的工人师傅,有价无市。你想想一个设计师把你家当做自己家来装修,对于师傅来说那可是最大的噩梦。。。

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❤️肯定有人会这么想,你们这些独立设计师都这么飘[微风]的吗?有生意都不做,价格还那么贵?

那我告诉你为什么装修每年都有那么多纠纷,每次装完修都跟仇人一样。那是因为从一开始,双方就没有在一个同等的平台上去沟通。一开始装修公司卑躬屈膝的找你签单,又是送家具家电,又是人工打折。而你手上有几个甚至十几个装修公司在手,一时风光无限,东看看[左哼哼],西瞧瞧[右哼哼]。他们天天在你身边打转转,一天一个电话。最后如果你看走了眼,角色立马调转过来,你每天追进度问工人,又要担心突然又冒出来增项,踩了低价的坑或者是货不对版(设计师口头答应的,跟项目经理说的完全不符)而你却投诉无门,有苦自己吃,这就是不在同等的平台上去进行沟通从而得到的结果。

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➡️现在智能手机基本已经普及,大家都会上网,你看得到的东西别人也能看得到。千万不要认为自己做了一堆满满的功课就能去挑战别人工作了几年十几年的行业知识,所谓期待越大失望越大,装修本就是不可能做到十全十美。

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➡️还有一种现象就是很多人会在很多不同的平台上去看别人发的工艺啊,产品啊,还有什么这样做你家装修绝不会后悔……等等之类的,然后在设计阶段巴拉巴拉说一堆要求。网上就是同一种东西有的人说好有的人说不好,自己根本不知道好与不好,你想想是不是这样的?

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➡️对于我来说,我也会经常看那些新型工艺做法,但是不会所有设计都会去用到,因为很多新型工艺大部分配套的辅材并不完善亦或者损耗非常大亦或者大部分工人不会做容易翻车。总之不确定性因素太多,不建议轻易去尝试。旧的工艺虽说不一定符合当下潮流,但是工艺做法更成熟,价格就更实惠。还有低价套路我发现在那些视频平台上也是屡试不爽?有句话怎么说的?不是坏人变少了,而且坏人变老了……

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区别北宋汝官窑和汝民窑重要标志:釉下蓝色玛瑙微粒残骸


世间有究竟多少北宋汝窑?有说65件,有说百余件,有说远远超过这个数,真实数量可达数千件,这里有广义与狭义之分,广义是指整个北宋上百年期间在汝州范围内几百座窑场生产的汝窑产品,但基本是民窑产品;狭义是指北宋晚期宋徽宗御旨在御定窑址清凉寺窑烧制的北宋汝官窑,前者当年产量堪称巨量,目前存世数量肯定不在少数,有数千件之多完全有可能;后者由于20年极短烧制时间和严苛的挑选标准,存世数量极其稀少,南宋就已“近尤难得”,你说千年后的今天存世还会有多少?说稀世珍宝一点不为过。

关键的问题是怎样区别作为稀世珍宝的北宋汝官窑和存世量不少的北宋汝民窑?作为官窑在胎质,釉质,款式,制作精致程度等许多方面与民窑肯定有区别,实在区别不了,就看气质和神韵,但这些标准都是抽象笼统模糊的,如何看待这些标准,往往见仁见智,往往带有主观色彩,从而造成北宋汝窑鉴定被体制内专家所垄断,得出国家博物馆的都是汝官窑,民间的都是汝民窑或现代仿品的体制内约定俗成的鉴定结论。

其实,早在南宋就已出现北宋汝官窑的鉴定标准,南宋周辉在《清波杂志》中写道:“又汝窑,宫中禁烧,内有玛瑙末为油(釉),唯供御,拣退方许出卖,近尤难得。”这标明北宋汝官窑有一个独特的用料及制作工艺,即玛瑙末入釉。至于为什么要用玛瑙入釉?对釉色,釉质,开片等方面有何影响?或单纯就是为了标明汝官窑的珍贵,这些目前网上争论不休的问题都不重要,重要的是就因为这一独特工艺处理,给北宋汝官窑发了身体证,其与汝民窑的鉴别就一目了然,复杂疑难笼统含混的区别标准一下变得简单明了,汝民窑做的再好,再神似汝官窑,只要用这一标准衡量一下,立马见分晓,因为在北宋汝州上百个窑址,除唯一的清凉寺窑作为御贡汝官窑窑址外,其它窑址所生产的所有汝窑器,没有一件釉内添加玛瑙。汝窑研究权威赵青云说过:“汝窑的官窑瓷器和民窑瓷器最大的不同,就是汝官窑以玛瑙入釉。釉中含玛瑙是汝窑最独特的一个特点。”

怎样鉴定汝窑釉内是否添加玛瑙?上海硅酸盐研究所的张福康等学者,曾用科技手段对古文献中提到的汝窑内有玛瑙末为釉的记载进行了实验性的验证,其通过实体显微镜和光学显微镜进行反复观察后,发现汝官窑釉中,存在极少量的未熔晶体残骸,根据其光性判断, 可能是石英,也可能是玛瑙,其晶体尺寸很小,用30倍的放大镜很难看到。其原因是玛瑙在磨成粉后,熔点高达1700度,所以在汝窑烧制主要温度的1100-1150之间,玛瑙极有可能未完全熔融存在于在釉中。并跟据与同时代临汝窑和钧窑釉内二氧化硅含量分析比较,汝官窑釉的玛瑙用量很少,最多不会超过5%。现今宝丰清凉寺汝窑博物馆窑炉遗址,遗留着一块当年留存的玛瑙末石头,这也证实了北宋汝官窑玛瑙入釉这一特征。另外,只要你留心一下,就会发现民间也有不少北宋汝窑研究者已注意到这一点,他们在网上发文,一致确认北宋汝官窑釉层下有微小的蓝色或其他色的有色微粒,这种微粒就是南宋人提到的玛瑙末入釉的未完全熔融的玛瑙晶体,只要用100倍放大镜就可看到这样的玛瑙微粒。遗憾的是,许多体制内专家在鉴定北宋汝官窑时,往往有意无意的忽略了这一重量级鉴定标准。

我们不知道被认定为65件或100件的几大博物馆藏北宋汝官窑是否符合具备釉下玛瑙微粒的标准,在这里可以武断的下个结论:在这一标准衡量下,这些上百年来无人怀疑的馆藏北宋汝窑器,由于历史原因,它们都不是来自北宋皇宫有序流传,绝大多数是来自明清期民间,肯定不会百分之百属于北宋汝官窑。反之,近四十年来出土且被民藏的数量不少的北宋汝窑中,一定含有珍贵的北宋汝官窑器。

这里介绍本人收藏的一件北宋汝窑器,北宋汝窑葵口洗。这是件釉面严重受蚀的汝窑器,受蚀程度几乎遍及整器釉面,从受蚀状况分析,严格的说,其受蚀原因可能并不是来自土壤酸碱腐蚀,因为釉面不见明显土侵土蚀斑痕,这件水仙盆釉面受蚀是来自于长达近千年的水气和空气的污染和风化,所以其受蚀几乎是涉及整器内外全部釉面,而且与土蚀相比是更深层更严重的,当然就整体污染风化程度而言,因摆放位置原因,不同部位也能见到程度的区别,并不是一律化的。具体表现为:1,釉面因污染风化严重脱玻化,几乎已没有汝窑原有的亚光泽,2:釉面因污染风化严重脱色,除少量残存釉色外,大部分釉面已看不到汝窑天青釉色,3:因风化釉面不少地方被蚀空,放大镜下可看到大大小小被蚀空的空洞,洞内可见细微污渍,4:大部分釉面因污染风化而变得糟糠化,糟糠化的颜色有的因污染少而纯清透明,有的因污染重而发灰发黑混沌不清,但放大镜下仍可看到虽然糟糠化但晶莹发亮的釉质。5:葵口洗口沿处因风化加上原来釉薄造成剥釉脱釉,露出灰白胎色;6:严重风化造成釉面裂隙,裂隙内参杂污渍,7:因釉面糟糠化,原来的釉面开片本色几乎被煙没,但受蚀较轻的釉面仍隐约看到北宋汝窑典型的冰裂开片纹。

我们知道,因为年代久远,北宋汝窑的所谓的传世品除明清皇宫有序流传外,在民间是非常稀有的,如果民间有北宋汝窑,那几乎百分百是地下出土器,百分百具有土侵土蚀的地下出土痕迹,鉴定北宋汝窑,应持与鉴定明清官窑相反观点,即明清官窑越葬越旧越可能是赝品,而北宋汝窑越亮越新越可能是仿品,即使台北故宫博物院藏北宋汝窑绝大多数也是老旧相,绝无清乾隆瓷器那样的旧器如新感觉,从本件釉面严重风化受蚀看,这件汝窑葵口洗出自北宋应该是无疑的。关键是这件葵口洗是汝民窑还是汝官窑?因釉面严重受蚀,从釉质来作区分判断已不可能,但这并不妨碍我们从制作工艺来作出判断鉴定,从做工上看,外撇的葵瓣排列如此整齐对称,弧度弯转自如,线条流畅,形体规整;釉面厚薄平整均匀;三个芝麻支钉如此对称,细小一致,与釉面平整一体,仅凭如此细微的制作处理就可见工艺之精细;在放大镜下晶莹透亮的釉质可见其非一般的釉料挑选,这些都可以说明该葵口洗有很大可能性是北宋汝官窑。除外,我们还可以用鉴定北宋汝官窑的铁标准——是否具备釉下玛瑙微粒残骸来最后鉴定这件葵口洗。

在100倍放大镜下,我们清晰地看到此件葵口洗釉下有残存的玛瑙微粒,它们具有以下特征:1:分布稀疏,少量而不均匀,在一个镜头范围内,可能一个微粒也没有,可能有多个微粒,证实只有5%的低含量,但不排除有的北宋汝官窑局部釉面都看不到蓝色玛瑙微粒,或看到大量集聚的蓝色玛瑙微粒;2:基本是蓝色玛瑙,很有可能为达到汝窑天青釉效果,特意选择蓝色玛瑙入釉,偶见紫红色和黄色玛瑙微粒晶体;3:玛瑙微粒面积总的很细小,在放大镜下约1毫米左右,但仍大小不一,有的一眼能明显看到,有的隐约看到,但不排除有大微粒;4:蓝色玛瑙微粒有的浮于釉表面,有的沉于釉下,颜色有深有淡,这或于釉内位置不同有关,或与熔融程度有关;5:这些位于不同层次的蓝色玛瑙微粒之所以能被看到,与微粒周围带有晶莹玉质感半透明半玻璃状的钙长石有关,白长石越洁白晶莹,蓝色玛瑙微粒越清晰,反之,如果白长石如果被腐蚀变色,则影响蓝色玛瑙微粒观察。钙长石是钙铝硅酸盐矿物,白色透明状,是北宋汝官窑的主要釉料成份。

可以断定,任何达到以上存在釉下蓝色玛瑙微粒残骸标准的北宋汝窑都是御定窑址专为皇家宫廷制作的北宋汝官窑,也许千年以后的今天我们看到的这样的神品由于地下环境的腐蚀已经面目全非,但它当年在陶瓷界至高无上的珍贵地位是毋容置疑的。当然,釉下玛瑙微粒残骸这一标准只能用来鉴定区别同样达到北宋汝窑标准的真正的北宋汝民窑,对于目前市场上流行的大量北宋汝窑仿制品也许没用,因为也许这些汝窑仿制品已经掌握了这一工艺,在汝窑釉内添加了蓝色玛瑙粉末。

南宋学者一句话给我们提供了打开北宋汝官窑这扇神秘大门的钥匙,绝大多数号称北宋汝官窑的汝窑器经其检验都将现出原形。一句话,北宋汝官窑这顶皇冠不是谁想带就能带的,馆藏北宋汝窑不一定都是汝官窑,民藏北宋汝窑也不一定不是汝官窑,拍卖场高价成交的北宋汝窑不一定是汝官窑,被拍卖场拒之门外的也不一定不是汝官窑,这以实验依据为准,不以体制内权威专家主观意念为转移。

这里必须指出,民间存有的北宋汝官窑不是没有历史依据,除有来自宫廷流失的外,其中相当一部分是来自于南宋周辉“唯供御拣退,方许出卖”那句话,即在经过御拣后,一部分残次品退回窑场,可以出卖,这就证实了民间汝官窑是存在的,从清凉寺窑发掘出土大量碎瓷片也可看到,当年北宋汝官窑的产品的确不在少数,款式也远远不止馆藏那几种。当然,我们丝毫不怀疑北宋期间汝州许多民窑场汝窑器的制作水平,有的甚至不亚于御定窑场制作的汝官窑,也许正是为了区别这些类似贡品汝窑的民汝窑,凸现御定窑场产品的高贵,所以才有在汝官窑釉中加入在当时珍贵的玛瑙的特别工艺处理,而这种加入只是像征性的低含量加入,对釉质釉色开片等原有北宋汝官窑特征并没有实质性改变。

注:因照相分辨率不够,本文所引用蓝色玛瑙微粒照片为网上借用,照片内容与葵口洗镜下类似。
联系:徐先生19805129024,13961791692(加微)


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