《七月日志》
七月太热了，持续的高温天气让人心情郁闷。本来喜欢越热越好的我，以为到了夏天就可以尽情展示美丽，谁想到物极必反，反倒没了热到没了心思盛装出场，只寻思穿得越简单越凉快最好，什么漂亮的连衣裙穿在粘乎乎的肌肤上都不好受。每天我只穿一条短裤和吊带背心出门，都嫌热。
热的让人发困，又加心情不好，我总是无精打采。每天晚上都是夜生活，要一点以后才睡觉，后半夜，还微凉些，趁着夜风吹进窗帘就赶紧入睡，因为第二天又会被闷热弄醒。
每天都会睡到上午九十点钟，这时候喜欢早起上集市买菜的人们都过了一半天了，我才蓬头垢面的起床。黑白颠倒的生活已经成了成惯。我的生物钟与和绝大多数正常人完全不一样。
房间里闷热闷热，毛孩子们都爬在地上等我起床。夜间预备的猫食碗里的猫粮基本上都已吃光，碗里的水也喝干了，毛孩子机警地察觉到我起来的声音便马上全部凑过来要吃“早餐”。
一只，两只，三只…十只…全部又馋又饿。
新生的小奶猫有的在地上爬有的还在香香地睡觉。这家里全是猫，全是猫。
起床的第一件事就是顾不得洗漱先得猫主子们的吃喝拉撒。先收拾猫砂盆，那一夜拉尿的可够一大垃圾袋的，然后换猫砂。它们却早已等不及又要上厕所了。
然后我只让它们再耐心等我先喝五分钟的中药，就侍候它们的吃喝。倒水，倒牛奶，开罐头，挤妙鲜包，撕鸡胸肉…我手都跟不上它们吃的快。大约十分钟后，有的毛孩子开始陆续退场，吃饱喝足地离去，剩下几只仍在细嚼慢咽，等到它们全部心满意足的离去，地上已经一片狼藉，我开始打扫风卷残云后的战场。人家毛孩子却在梳洗自己了。
用两小时的时间擦地，收拾房间，洗漱。忙完这一切就是中午十一点半。闷热的房间我只能开风扇，但还是浑身燥热难受。
只有歇息的时候不停地喝冰水解解暑气，似乎好受一些。
中午能稍稍歇息一会和朋友在微信里聊聊天。下午两点以后就开始出门，下午五点多回来，在小区的椅子上乘凉到六点上楼。每天几乎都是这样。我的生活几乎形成了规律，有点枯燥和单调。
看见有人已经上秦皇岛旅游了，在海边度假的情景，那真是凉快呀。这辈子我都没旅游过，也不太向往，每天都周而复始三点一线的生活。但在这个闷热难受的高温夏天看见人家在冰凉的海水里嬉戏倒也真的不错。
七月，真是个又难熬又压抑的困苦时期。今年的七月，真是太难了。
到目前为止，我已经从所有曾认为不会挺过去的事情中，幸存了下来。既然那么多灰暗时刻都熬过去了，未来也没有什么过不去的坎儿，不是吗?
可咱中国还有一句老古话叫"“饱汉子不知饿汉子饥”，假如是你此刻正遭遇到了自己一时难于逾越的险境、困境或逆境，你就能很洒脱的做到既不抱怨也不诅咒?更何况，有些困难与障碍，它让人看一眼都会望而生畏。
艰难的时光，扛过去就是人生赢家
前两天闲来无事，回味了一部经典电影《当幸福来敲门》。这部电影给人的感触是其他影片所不能给予的。
每看- -次就会让人由内而外的发出崭新的感慨，于是，在第N次回顾此影片后，我写下了这篇文章。
《当幸福来敲门》是一部传记类的励志片，片中讲述了主人公克里斯异常坎坷，却不失精彩，堪称传奇的人生经历。
电影中，克里斯经历过妻子的弃离，工作的失意，也蒙受了外人的鄙夷，这些坎坷和绝望是生活中最常见的，却不是每个人都能扛得过去。
然而克里斯却用行动交出了一份让所有人都能为之动容的答卷，用自己的实际行动来告知每一位银幕前的观众。
即便人生路上难免有人抱怨，有人放弃，但只要和自己死磕到底，幸福迟早会"登门拜访”。
事实上，人生其实不过就是一场交杂着晴空与阴霾的旅行，旭日高照是偶然，风雨兼程才是不变的常态。
可不管生活的压力比我们想象中要艰难多少，但成功的机遇也比我们想象中要更加容易遇见。
而扭转人生颓势的重点，关键在于我们是否拥有一份“认可自我”的决心，是否能熬过人生最难熬的时光。
记住:再厉害的人都有最难熬的时光，扛过去你就是人生赢家。
人生的很多时候，都需要“扛”，扛不过,不过是原地踏步，最糟糕不过是从头再来;扛过去了，就是突破、是超越、是重生!
我需要坚持、扛过去挺过去，就过去了!过一道坎，就是一次小的重生。所以其实这辈子你就会体验到很多次死死生生，实际上也活了不止一辈子了，对吧。
凤凰浴火，涅磐重生，成长的代价就是疼痛，把一切交给时间，扛过去就是重生，就是全新的你。
不要怕，不要慌，要淡定，扛过去就是成长就是重生，要做个仙人球到哪都能存活，而且要活的更好。
我正在渡-一个劫，度过去了，我就是重生，度不过去，就是我活该，我自己的选择，咎由自取，我不想给任何人机会，包括我自己，扛过去吧，不死总会强大，扛过去就是重生。
七月太热了，持续的高温天气让人心情郁闷。本来喜欢越热越好的我，以为到了夏天就可以尽情展示美丽，谁想到物极必反，反倒没了热到没了心思盛装出场，只寻思穿得越简单越凉快最好，什么漂亮的连衣裙穿在粘乎乎的肌肤上都不好受。每天我只穿一条短裤和吊带背心出门，都嫌热。
热的让人发困，又加心情不好，我总是无精打采。每天晚上都是夜生活，要一点以后才睡觉，后半夜，还微凉些，趁着夜风吹进窗帘就赶紧入睡，因为第二天又会被闷热弄醒。
每天都会睡到上午九十点钟，这时候喜欢早起上集市买菜的人们都过了一半天了，我才蓬头垢面的起床。黑白颠倒的生活已经成了成惯。我的生物钟与和绝大多数正常人完全不一样。
房间里闷热闷热，毛孩子们都爬在地上等我起床。夜间预备的猫食碗里的猫粮基本上都已吃光，碗里的水也喝干了，毛孩子机警地察觉到我起来的声音便马上全部凑过来要吃“早餐”。
一只，两只，三只…十只…全部又馋又饿。
新生的小奶猫有的在地上爬有的还在香香地睡觉。这家里全是猫，全是猫。
起床的第一件事就是顾不得洗漱先得猫主子们的吃喝拉撒。先收拾猫砂盆，那一夜拉尿的可够一大垃圾袋的，然后换猫砂。它们却早已等不及又要上厕所了。
然后我只让它们再耐心等我先喝五分钟的中药，就侍候它们的吃喝。倒水，倒牛奶，开罐头，挤妙鲜包，撕鸡胸肉…我手都跟不上它们吃的快。大约十分钟后，有的毛孩子开始陆续退场，吃饱喝足地离去，剩下几只仍在细嚼慢咽，等到它们全部心满意足的离去，地上已经一片狼藉，我开始打扫风卷残云后的战场。人家毛孩子却在梳洗自己了。
用两小时的时间擦地，收拾房间，洗漱。忙完这一切就是中午十一点半。闷热的房间我只能开风扇，但还是浑身燥热难受。
只有歇息的时候不停地喝冰水解解暑气，似乎好受一些。
中午能稍稍歇息一会和朋友在微信里聊聊天。下午两点以后就开始出门，下午五点多回来，在小区的椅子上乘凉到六点上楼。每天几乎都是这样。我的生活几乎形成了规律，有点枯燥和单调。
看见有人已经上秦皇岛旅游了，在海边度假的情景，那真是凉快呀。这辈子我都没旅游过，也不太向往，每天都周而复始三点一线的生活。但在这个闷热难受的高温夏天看见人家在冰凉的海水里嬉戏倒也真的不错。
七月，真是个又难熬又压抑的困苦时期。今年的七月，真是太难了。
到目前为止，我已经从所有曾认为不会挺过去的事情中，幸存了下来。既然那么多灰暗时刻都熬过去了，未来也没有什么过不去的坎儿，不是吗?
可咱中国还有一句老古话叫"“饱汉子不知饿汉子饥”，假如是你此刻正遭遇到了自己一时难于逾越的险境、困境或逆境，你就能很洒脱的做到既不抱怨也不诅咒?更何况，有些困难与障碍，它让人看一眼都会望而生畏。
艰难的时光，扛过去就是人生赢家
前两天闲来无事，回味了一部经典电影《当幸福来敲门》。这部电影给人的感触是其他影片所不能给予的。
每看- -次就会让人由内而外的发出崭新的感慨，于是，在第N次回顾此影片后，我写下了这篇文章。
《当幸福来敲门》是一部传记类的励志片，片中讲述了主人公克里斯异常坎坷，却不失精彩，堪称传奇的人生经历。
电影中，克里斯经历过妻子的弃离，工作的失意，也蒙受了外人的鄙夷，这些坎坷和绝望是生活中最常见的，却不是每个人都能扛得过去。
然而克里斯却用行动交出了一份让所有人都能为之动容的答卷，用自己的实际行动来告知每一位银幕前的观众。
即便人生路上难免有人抱怨，有人放弃，但只要和自己死磕到底，幸福迟早会"登门拜访”。
事实上，人生其实不过就是一场交杂着晴空与阴霾的旅行，旭日高照是偶然，风雨兼程才是不变的常态。
可不管生活的压力比我们想象中要艰难多少，但成功的机遇也比我们想象中要更加容易遇见。
而扭转人生颓势的重点，关键在于我们是否拥有一份“认可自我”的决心，是否能熬过人生最难熬的时光。
记住:再厉害的人都有最难熬的时光，扛过去你就是人生赢家。
人生的很多时候，都需要“扛”，扛不过,不过是原地踏步，最糟糕不过是从头再来;扛过去了，就是突破、是超越、是重生!
我需要坚持、扛过去挺过去，就过去了!过一道坎，就是一次小的重生。所以其实这辈子你就会体验到很多次死死生生，实际上也活了不止一辈子了，对吧。
凤凰浴火，涅磐重生，成长的代价就是疼痛，把一切交给时间，扛过去就是重生，就是全新的你。
不要怕，不要慌，要淡定，扛过去就是成长就是重生，要做个仙人球到哪都能存活，而且要活的更好。
我正在渡-一个劫，度过去了，我就是重生，度不过去，就是我活该，我自己的选择，咎由自取，我不想给任何人机会，包括我自己，扛过去吧，不死总会强大，扛过去就是重生。
南怀瑾老师讲述：你是“满口佛话，一脸佛相，一身佛气”吗？
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
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“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
ʰᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ ʷʰᵒ ˡᵒᵛᵉˢ ʸᵒᵘ ʰᵃˢ ᵍᵒⁿᵉ ⁿⁱᵍʰᵗ ᵃⁿᵈ ⁿⁱᵍʰᵗ, ʷᵃˡᵏⁱⁿᵍ ᵒⁿ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ.
（爱你的人，已星夜兼程，走在来路。）
ᵀʰᵉ ᵍᵉⁿᵗˡᵉⁿᵉˢˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ⁱˢ ᵗʰᵉ ˡᵃᵗᵉ ᵍᵒᵒᵈʷⁱˡˡ ᵃⁿᵈ ᶜˡᵉᵃⁿ ʸᵒᵘ.
（世界的温柔，是晚来的善意和干净的你。）
ʸᵒᵘ'ʳᵉ ᵃˡʷᵃʸˢ ˡⁱᵏᵉ ᵗʰᵃᵗ. ʸᵒᵘ'ʳᵉ ⁿᵒᵗ ⁱⁿᵛⁱᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᶜᵒᵐᵉ ⁱⁿ ᵐʸ ᵈʳᵉᵃᵐˢ.
（你总是这样，在我梦里不请自来。）
ᴬᶠᵗᵉʳ ʸᵒᵘ ˡᵉᶠᵗ, ᴵ ˢʰᵒᵒᵏ ʰᵃⁿᵈˢ ᵃⁿᵈ ᵐᵃᵈᵉ ᵖᵉᵃᶜᵉ ʷⁱᵗʰ ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ.
（你走之后，我又与孤独握手言和。）
ᴮᵉᶜᵃᵘˢᵉ ᵗᵒᵐᵒʳʳᵒʷ ᶜᵃⁿ ᵇᵉ ᵉˣᵖᵉᶜᵗᵉᵈ, ˢᵒ ᵗʰⁱˢ ˡⁱᶠᵉ ʷⁱˡˡ ⁿᵒᵗ ᵇᵉ ᵃᵇᵃⁿᵈᵒⁿᵉᵈ.
（因为明日可期，所以今生不弃 。）
ᴴᵒᵗ ʷᵃᵗᵉʳ ᶜᵃⁿ'ᵗ ᶜᵘʳᵉ ᵃˡˡ ᵏⁱⁿᵈˢ ᵒᶠ ⁱˡˡⁿᵉˢˢᵉˢ, ᵇᵘᵗ ⁱᵗ ᶜᵃⁿ'ᵗ ˡᵃˢᵗ ᵃ ˡⁱᶠᵉᵗⁱᵐᵉ.
（热水治不了百病，情话过不了一生。）
ᴵ ʰᵒᵖᵉ ᵗʰᵉʳᵉ ʷⁱˡˡ ᵇᵉ ᵘⁿᵉˣᵖᵉᶜᵗᵉᵈ ˢᵘʳᵖʳⁱˢᵉˢ ⁱⁿ ᵃᵘᵗᵘᵐⁿ.
（希望秋天会有意想不到的惊喜。）
ᵀʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ˢʰᵒᵘˡᵈⁿ'ᵗ ʰᵃᵛᵉ ᵈᵉˡⁱᵍʰᵗᵉᵈ ᵐᵉ ˢᵒ ᵐᵘᶜʰ，ᵇᵘᵗ ʸᵒᵘ'ʳᵉ ʰᵉʳᵉ.
（人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。）
ᴮᵉ ᵃ ᶜˡᵉᵃⁿ ᵃⁿᵈ ᶠʳᵉᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ. ᴰᵒⁿ'ᵗ ʳᵉᵐᵉᵐᵇᵉʳ ᵗʰᵉ ᵖᵃˢᵗ, ᵈᵒⁿ'ᵗ ᵐᵉⁿᵗⁱᵒⁿ ᵗʰᵉ ᵃᶠᵗᵉʳᵐᵃᵗʰ.
（做一个干净洒脱的人，往事不记，后事不提。）
ᴵ ʰᵃᵗᵉ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᶜᵒᵐᵖˡᵃᶜᵉⁿᵗ ᵃⁿᵈ ᶠᵒʳᵍⁱᵛⁱⁿᵍ ᵐʸˢᵉˡᶠ ˢᵉᶜʳᵉᵗˡʸ.
（我恨自己安于现状，又将自己偷偷原谅。）
ᵀʰᵃⁿᵏ ʸᵒᵘ ᶠᵒʳ ᶜᵒᵐⁱⁿᵍ ᶠʳᵒᵐ ᵃᶠᵃʳ ᵃⁿᵈ ⁿᵒᵗ ˡⁱˢᵗᵉⁿⁱⁿᵍ ᵗᵒ ᵐʸ ᵖᵃˢᵗ.
（庆幸你来自远方，未听及我过往。）
ˢᵘʳᵉ ᵉⁿᵒᵘᵍʰ, ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ʷʰᵒ ʰᵃᵛᵉ ʳᵉᵃˡˡʸ ˡⁱᵏᵉᵈ ⁱᵗ, ᵐᵉᵉᵗ ᵃᵍᵃⁱⁿ, ᵒʳ ʰᵉᵃʳᵗᵇᵉᵃᵗ.
（果然，认真喜欢过的人，再见面，还是会心动。）
ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ˡⁱᵛᵉ ᵐᵒʳᵉ ˡⁱᵏᵉ ʸᵒᵘʳˢᵉˡᶠ ᵗʰᵃⁿ ʸᵒᵘ ᵃʳᵉ ᵇᵒᵘⁿᵈ ᵗᵒ.
（愿你不受束缚，活得更像自己。）
ᴹᵃʸ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ᶜᵒⁿᵗⁱⁿᵘᵉ ᵗᵒ ᵇᵉ ˡⁱᵛᵉˡʸ, ᵃⁿᵈ ᵐᵃʸ ᴵ ˢᵗⁱˡˡ ᵇᵉ ᵐⁱⁿᵉ.
（祝这世界继续热闹，祝我仍然是我。）
（爱你的人，已星夜兼程，走在来路。）
ᵀʰᵉ ᵍᵉⁿᵗˡᵉⁿᵉˢˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ⁱˢ ᵗʰᵉ ˡᵃᵗᵉ ᵍᵒᵒᵈʷⁱˡˡ ᵃⁿᵈ ᶜˡᵉᵃⁿ ʸᵒᵘ.
（世界的温柔，是晚来的善意和干净的你。）
ʸᵒᵘ'ʳᵉ ᵃˡʷᵃʸˢ ˡⁱᵏᵉ ᵗʰᵃᵗ. ʸᵒᵘ'ʳᵉ ⁿᵒᵗ ⁱⁿᵛⁱᵗᵉᵈ ᵗᵒ ᶜᵒᵐᵉ ⁱⁿ ᵐʸ ᵈʳᵉᵃᵐˢ.
（你总是这样，在我梦里不请自来。）
ᴬᶠᵗᵉʳ ʸᵒᵘ ˡᵉᶠᵗ, ᴵ ˢʰᵒᵒᵏ ʰᵃⁿᵈˢ ᵃⁿᵈ ᵐᵃᵈᵉ ᵖᵉᵃᶜᵉ ʷⁱᵗʰ ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ.
（你走之后，我又与孤独握手言和。）
ᴮᵉᶜᵃᵘˢᵉ ᵗᵒᵐᵒʳʳᵒʷ ᶜᵃⁿ ᵇᵉ ᵉˣᵖᵉᶜᵗᵉᵈ, ˢᵒ ᵗʰⁱˢ ˡⁱᶠᵉ ʷⁱˡˡ ⁿᵒᵗ ᵇᵉ ᵃᵇᵃⁿᵈᵒⁿᵉᵈ.
（因为明日可期，所以今生不弃 。）
ᴴᵒᵗ ʷᵃᵗᵉʳ ᶜᵃⁿ'ᵗ ᶜᵘʳᵉ ᵃˡˡ ᵏⁱⁿᵈˢ ᵒᶠ ⁱˡˡⁿᵉˢˢᵉˢ, ᵇᵘᵗ ⁱᵗ ᶜᵃⁿ'ᵗ ˡᵃˢᵗ ᵃ ˡⁱᶠᵉᵗⁱᵐᵉ.
（热水治不了百病，情话过不了一生。）
ᴵ ʰᵒᵖᵉ ᵗʰᵉʳᵉ ʷⁱˡˡ ᵇᵉ ᵘⁿᵉˣᵖᵉᶜᵗᵉᵈ ˢᵘʳᵖʳⁱˢᵉˢ ⁱⁿ ᵃᵘᵗᵘᵐⁿ.
（希望秋天会有意想不到的惊喜。）
ᵀʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ˢʰᵒᵘˡᵈⁿ'ᵗ ʰᵃᵛᵉ ᵈᵉˡⁱᵍʰᵗᵉᵈ ᵐᵉ ˢᵒ ᵐᵘᶜʰ，ᵇᵘᵗ ʸᵒᵘ'ʳᵉ ʰᵉʳᵉ.
（人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。）
ᴮᵉ ᵃ ᶜˡᵉᵃⁿ ᵃⁿᵈ ᶠʳᵉᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ. ᴰᵒⁿ'ᵗ ʳᵉᵐᵉᵐᵇᵉʳ ᵗʰᵉ ᵖᵃˢᵗ, ᵈᵒⁿ'ᵗ ᵐᵉⁿᵗⁱᵒⁿ ᵗʰᵉ ᵃᶠᵗᵉʳᵐᵃᵗʰ.
（做一个干净洒脱的人，往事不记，后事不提。）
ᴵ ʰᵃᵗᵉ ᵇᵉⁱⁿᵍ ᶜᵒᵐᵖˡᵃᶜᵉⁿᵗ ᵃⁿᵈ ᶠᵒʳᵍⁱᵛⁱⁿᵍ ᵐʸˢᵉˡᶠ ˢᵉᶜʳᵉᵗˡʸ.
（我恨自己安于现状，又将自己偷偷原谅。）
ᵀʰᵃⁿᵏ ʸᵒᵘ ᶠᵒʳ ᶜᵒᵐⁱⁿᵍ ᶠʳᵒᵐ ᵃᶠᵃʳ ᵃⁿᵈ ⁿᵒᵗ ˡⁱˢᵗᵉⁿⁱⁿᵍ ᵗᵒ ᵐʸ ᵖᵃˢᵗ.
（庆幸你来自远方，未听及我过往。）
ˢᵘʳᵉ ᵉⁿᵒᵘᵍʰ, ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ʷʰᵒ ʰᵃᵛᵉ ʳᵉᵃˡˡʸ ˡⁱᵏᵉᵈ ⁱᵗ, ᵐᵉᵉᵗ ᵃᵍᵃⁱⁿ, ᵒʳ ʰᵉᵃʳᵗᵇᵉᵃᵗ.
（果然，认真喜欢过的人，再见面，还是会心动。）
ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ˡⁱᵛᵉ ᵐᵒʳᵉ ˡⁱᵏᵉ ʸᵒᵘʳˢᵉˡᶠ ᵗʰᵃⁿ ʸᵒᵘ ᵃʳᵉ ᵇᵒᵘⁿᵈ ᵗᵒ.
（愿你不受束缚，活得更像自己。）
ᴹᵃʸ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ᶜᵒⁿᵗⁱⁿᵘᵉ ᵗᵒ ᵇᵉ ˡⁱᵛᵉˡʸ, ᵃⁿᵈ ᵐᵃʸ ᴵ ˢᵗⁱˡˡ ᵇᵉ ᵐⁱⁿᵉ.
（祝这世界继续热闹，祝我仍然是我。）
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