未来可期 我们会陪你一起努力 按照新的约定 成为彼此的骄傲 我的身边并不拥挤，你过来就只属于你只愿君心似我心，定不负相思意为你暖一盏茶，晚风微扬时勿忘回家春风十里，不及相遇有你； 晴空万里，不及心中有你。人海十万里，我只想要你。我还是很喜欢你，山花烂漫桥边轻倚，残香十里，可悲一人寒凄。尘归尘，土归土，落叶归根，你归我世界上难过的人这么多 你就别跟着凑热闹啦 乖一点 你的开心 天下第一你是永恒，你将永远纯粹，在这硕大污浊的世界里雪白透亮。可是最重要的，你是我的诗与远方，是在远山之巅、长河之端、惊鸿之朽——最后的天光。你别赤脚在这草地上散步，我的花园到处是星星的碎片

心 ➠ 转向法（下）

太桥旦曾

僧的功德是什么？僧是指小乘佛教的僧众和大乘佛教的菩萨众，他们内心所具备的慈悲心、智慧、大愿力等都属于僧的功德。

三宝虽然有如此大的功德，但如果不信任三宝，不愿追随，就不会体会到这些功德。对三宝的信心分为三种，分别是清净信、欲乐信、胜解信。

清净信是指人们虽然不了解三宝的功德，也不知道行善的好处、造业的过患，但当他们看到佛像时会觉得很亲切，看到寺庙会觉得庄严，看到高僧大德和修行者后，心里自然生起一种信心，或者因为身边的亲人信佛，自己虽然不了解，也就跟着信了，这叫做清净信。清净信好像小孩对佛法的信心，虽然他们对佛法的功德、成就不了解，但是看到佛像的尊严，看到大殿的华丽，见到三宝后就自然而然生起欢喜的感觉，这就是清净信。

欲乐信比清净信提升了一点。“欲”的意思就是很想、很愿意，“乐”就是高兴。比如一个普通人看到某个修行者修得非常好，心里非常高兴，自己也产生修行的想法，或者这个人看到一些断恶的行为和道理就自然而然产生欢喜心，产生出想要断恶的念头。很高兴地想去做好事，想去断恶、磕头、持咒、修持六度等等，这叫欲乐信。欲乐信虽然比清净信提高了，但并不是坚定不移的信心，如果遇到挫折，或者听到与佛法不同的言论，可能就会对三宝产生怀疑。

胜解信是从自己的智慧判断所引发的信心，胜解信是最好的信心。比如对三宝有非常清楚的认知、对四圣谛理解很深、坚信因果，因为这样的智慧所产生的信心，叫胜解信。胜解信是学佛者必须具备的一种信心，清净信和欲乐信容易动摇，只有生起胜解信，不管遇到什么困难，对三宝的信心才会永远不会退失。冈波巴大师讲过，遇到四种情况都不放弃、不动摇对三宝的信心，就是胜解信。

第一种情况：欲乐不能动摇对三宝的信心。“如果你放弃对三宝的信心，我就给你很多钱、很多房产，让你当公司的总裁，只要你放弃信心，这些你都可以得到。”如果有人这样诱惑你，都不能使你放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。

第二种情况：凶恶不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你必须放弃对三宝的信心，否则我会打你、杀你、夺走你的财产、伤害你的家人……”以这样非常凶恶、非常嗔恨的方式来对待你，但你还是没有放弃信心，这样的信心就是胜解信。

第三种情况：恐惧不能动摇对三宝的信心。假如有人威胁你说：“你若不放弃三宝，我就用刀子把你的肉一片片割下来，把你的腿砍掉，把你的房子烧掉……”以这样的方式来威胁你，你还是没有放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。

第四种情况：愚迷不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你还是放弃三宝吧，三宝都是骗人的，因果并不存在，轮回也并不存在，没有前生和来世，没有佛、没有菩萨，你学佛有什么用呀……”讲一些让你迷惑的话企图让你放弃佛法，但你依旧坚持对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。

其实，我们每一个人都可以从这四个方面来判断自己的信心是不是胜解信，自己的心是不是真正转向了佛法。

信心像宝藏，是所有佛法的源泉，也是一切功德的源泉。信心像双足，让我们能坚实地站在成佛的道路上。有了信心，佛陀、菩萨的功德自然会产生。没有信心，就如同我们种下被火烧过的种子，即使是种在最肥沃的土里、浇再多的水、施再多的肥，也永远不会发芽、开花、更不可能结果。

如此重要的胜解信又是怎么产生的呢？要获得胜解信，就必须要对佛法有很殊胜的理解，我们可以从两个方面入手。一方面，多读佛菩萨的故事，以及传承上师、历代高僧大德的传记。多读，信心就会慢慢生起，逐渐提高。另一方面，胜解信是在出离心的基础上建立的，而出离心正是在思维“人身难得、死亡无常、因果业力、轮回过患”四共加行的基础上建立的。

大成就者阿底峡尊者有三位非常有名的弟子，一日，他们问阿底峡尊者：“要想获得圆满佛果，通达佛陀的经典和上师的口诀，哪一个更重要？”阿底峡尊者回答：“上师的口诀更重要。因为即使把佛陀的八万四千法门全部通达，对万法的真相也都了然于胸，但没有上师的口诀，你就不知道怎样修行，不知道该从何入手。”他们又问：“上师的口诀包括三个戒律——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒，如果三个戒律都很清静，是不是就已足够？”阿底峡尊者说：“不是。即使三个戒律都已清净，但如果对轮回没有产生出离心，这些功德都会化为轮回的因，即使做了再多功德，修持再多深奥的法，但凡没有回向，这些功德还是会被分别念所毁灭；即使智慧再高，修行境界再好，如果没有放弃对今生的执著，那么所有的功德都会只成为今生的利益而已。”

正如阿底峡尊者所说，如果没有出离心，就不能建立胜解信，再殊胜的法、再大的功德也无法帮助我们获得成就。而要想生起出离心，放弃对此生的执著，就要思维四共加行。

总之，我们学佛的第一步是要心转向法，也就是最终建立对三宝的胜解信，建立对轮回的出离心，而最好的方法就是思维四共加行。四共加行是专门为了心转向法而设计的，是全部佛法的基础。

#肖战[超话]##与肖战的同行印记#

xz #肖战1005生日快乐#
肖战你好，这是陪你过得第一个生日。以后的每个生日我都会在。想说的话有好多好多，不善言语的我，想给你的祝福有很多很多。只愿你每天开开心心，健健康康。能够成为小飞侠我很荣幸，做你想做的事，我会一直默默地陪着你。
肖战以前的10月5号是很平凡的一天。现在不一样了，他是你的生日。对于我来说这一天也不平凡。你是最棒的，爱你肖战。
生日快乐啦@X玖少年团肖战DAYTOY