刘丰

【原文】刘丰，壮勇善战。除殷州，王思政据长社[1]，世祖命丰与清河王攻之。丰建水攻之策，遂遏[2]洧[3]水以灌之，水长鱼鳖皆游焉。城将陷，丰与行台慕容绍宗，见北有白气同入船。忽有暴风，从东北来，正昼[4]昏暗，飞沙走砾，船缆忽绝，漂至城下，丰游水上土山，为浪所激，不得至。西人钩之，并为敌所害。（刘丰传）

[评语]或谓两军相攻，志在杀敌，决水纵火，似不为罪。不知出师在伐罪吊民[5]，则敌且倒戈相向[6]，何庸[7]多杀。惟孟子有言，春秋无义战。无非驱无辜之民以就锋镝[8]耳。杀敌且有罪，而况殃及居民乎。自作自受，实明有日月，幽有鬼神。

【注释】

[1]长社：古邑名。在今河南长葛东。

[2]遏：读作è，指阻断。

[3]洧：读作wěi，我国古代河流名。

[4]正昼：大白天。

[5]吊民：抚慰百姓。

[6]倒戈相向：比喻帮助敌人反对自己人。

[7]何庸：何用，何须。

[8]锋镝：读作fēng dí，刀刃和箭头。也比喻战争。

【译白】刘丰，强壮勇敢善战。任殷州太守时，王思政占据了长社县城，世祖命令刘丰与清河王一起攻打他。刘丰建议用水攻之策，于是截断洧水来淹没长社，水势很大，鱼鳖都在其中游荡。长社城将要陷落时，刘丰与行台慕容绍宗，见到有白气从北方而来，同入他们乘坐的船。忽然又有暴风从东北而来，正是白天，却非常昏暗，飞沙走石。船上的缆绳忽然断了，二人随着水流漂至长社城下，刘丰想游水攀上土山，却被水浪所阻，游不过去。西魏人钩住他们，将他们一起杀死了。 （《刘丰传》）

[评语]有人说两军相攻，志在杀敌，决堤放水或纵火，似乎不是罪过。却不知出兵是为讨伐罪逆，拯救百姓。即使敌人，尚且可能因此倒戈归顺，又何可多杀无辜呢？孟子曾经说过：“春秋时没有正义的战争。”只不过是驱使无辜的百姓往刀口上送罢了。杀敌尚且有罪过，何况连累无辜的居民。所谓自作自受，其实就是明处有日月照耀，暗中有鬼神监视啊。

看到因为静默引发矛盾，西双版纳本地同胞和外地游客对骂，感触颇深。
我们游客是宾，无论怎么消费拉动旅游业都好，“提着水果”的客人难道就可以去别人家里指指点点，这不是为客之道。
本地同胞是主，不能一口一个“活该”、“谁让你们过来”，难免让国人心寒，这也非礼仪之邦。
今晚公布了案例轨迹，我很感谢版纳政府的封锁静默，也很感恩期间工作人员的照顾，轨迹里的店有些我都去了，我相信很多景区内的同胞也去了，如果放了我回家，真有问题，想到连累家里小朋友、父母，去上班还连累无数个同事的家庭，我就后怕。
越是困难越是要团结一致，而不是倒戈相向，版纳人民加油，同样处境的同胞加油！

山东艺术学院高彦的事情我一直在关注，由于众说纷纭，警方也没有吐口，所以不好下结论，所以，我也一直没有参与讨论。

但今天我在刷微博的时候，看到了下面这三张图，我就真的不淡定了，也让我十分笃定高彦一定遭受了我们想象不到的霸凌。

请问这些高彦的同学们，你们还有人性吗？知不知道什么叫“死者为大”？懂不懂尊重亡者？你们难道真的不怕鬼神之说吗？在背后这样诋毁侮辱，于心何忍？

另外，我看爆料，这些同学们之所以对高彦倒戈恶语相向，是因为歧视他的那位老师答应给你们全体保研了，对吧？你们也有苦衷，是吧？如果不这样做，研究生怕是没得读？如果真是如此，你们这研究生会读的安稳太平吗？你们读书本该一身正气，铮铮铁骨，结果读成了哈腰驼背，一身媚骨。

我不知道高彦活着的时候，到底做了什么人神共愤的事情，会让他昔日同窗好友连他死后还不放过？现在的大学生就这样冷漠残忍吗？你们的怜悯之心在哪儿？你们的同理心在哪儿？你们的恻隐之心又在哪儿……对，被狗吃了，只有这一个原因，才可以解释。

最后，说下同性恋这回事儿，我无法接受，但我选择尊重并祝福。相对于同性恋而言，如果有人因此而受到责难，我只会觉得荒谬可笑，因为这个世界上有太多比同性恋更加遭人痛恨和十恶不赦的事情了，同性恋又算得上老几呢？

今天看到韩非子的一句话，很有道理，发出来共勉：君子不蔽人之美，不言人之恶。但愿我们每个人都能变成正人君子，而非龌龊小人。

#微博新知博主#

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