“咽喉要塞”[话筒][话筒][话筒]
原创 邢崇溢 精诚医社
军事上常有“咽喉要塞,兵家必争之地。”之说,然而对于我们来说,人体的“要塞”便是咽喉。
在《素问·太阴阳明论》曰:“喉主天气,咽主地气,咽在后,下连食道,直贯胃腑,为胃之系;喉在前,下通气道,连于肺脏,属肺”。故喉为肺系,咽为胃系。从经络巡行来说,咽喉为诸经脉循行交会之所,与五脏六腑表里相联系。在十二经脉中,除手厥阴心包经和足太阳膀胱经其支达于咽喉,其余十条经络皆直接从咽喉所过。在《灵枢·经脉》这样描述:“手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺。从肺系 ……”。“胃足阳明之脉……其支者,从大迎前,下人迎,循喉咙,入
缺盆,”。“肾足少阴之脉……其直者,从肾上贯肝、膈,入肺中,循喉咙……”。足厥阴肝经、任脉等经络亦循行于咽喉部。孙思邈曰:“应五脏六腑来往,咽喉尤为出纳之要,故内经曰喉主天气,咽主地气”。咽喉位于要塞,故病邪来犯首当其冲,在日常感冒中咽喉肿痛较为常见,而小儿更甚。小儿临床感冒多见反复发热、咳嗽伴有纳差,恶心呕吐,腹痛,大便2-3天一次。查其患儿咽喉多为红肿、或扁桃体肿大。通常我们称为“积食”,辨证为“积热犯肺”。中医讲“诸病于内,必形于外”究其原因,皆关乎肺胃。在《灵枢·经脉第十篇》曰:“咽喉者,肺胃之关也”,直接指出咽喉为肺、胃的共同通道。《灵枢·忧恚无言》云:“咽喉者,水谷之道也;喉咙者,气之所以上下者也”,提示饮食不节易伤咽喉。然小儿为纯阳之体,饮食积滞易趋化热,肺胃积热熏蒸咽喉,出现咽喉红肿,更甚者为疱疹、糜烂。加之小儿特有的生理特点:脾常不足,感邪之后,饮食稍不节,便会饮食积滞,食滞中焦,则出现脘腹胀满,不思饮食、恶心、呕吐、腹胀等症。上述病症经医生治疗热退症状减轻后,小儿父母又以大量滋补之品为其进补,莫不知此为“火上浇油”使病情反复。小儿食积发热,热退而余热未消,如“炉烟虽熄,但灰中有火”此时应告其患儿父母节制饮食、米粥自养。
咽喉,乃人体“要塞”。临床感冒发热时咽喉为必受邪之地,因此在临证过程中见其咽喉红肿热痛不应不明其病因就用板蓝根、大青叶、金银花、连翘大量清热解毒之药。应明了脏腑经络关系,清楚病因病机的演变、病位病势的发展。在临床时应综合考虑其症状,重视咽部望诊,治疗时兼顾咽喉。守住要塞,做到“伏其所主,先其所因”可药达病所。
原创 邢崇溢 精诚医社
军事上常有“咽喉要塞,兵家必争之地。”之说,然而对于我们来说,人体的“要塞”便是咽喉。
在《素问·太阴阳明论》曰:“喉主天气,咽主地气,咽在后,下连食道,直贯胃腑,为胃之系;喉在前,下通气道,连于肺脏,属肺”。故喉为肺系,咽为胃系。从经络巡行来说,咽喉为诸经脉循行交会之所,与五脏六腑表里相联系。在十二经脉中,除手厥阴心包经和足太阳膀胱经其支达于咽喉,其余十条经络皆直接从咽喉所过。在《灵枢·经脉》这样描述:“手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺。从肺系 ……”。“胃足阳明之脉……其支者,从大迎前,下人迎,循喉咙,入
缺盆,”。“肾足少阴之脉……其直者,从肾上贯肝、膈,入肺中,循喉咙……”。足厥阴肝经、任脉等经络亦循行于咽喉部。孙思邈曰:“应五脏六腑来往,咽喉尤为出纳之要,故内经曰喉主天气,咽主地气”。咽喉位于要塞,故病邪来犯首当其冲,在日常感冒中咽喉肿痛较为常见,而小儿更甚。小儿临床感冒多见反复发热、咳嗽伴有纳差,恶心呕吐,腹痛,大便2-3天一次。查其患儿咽喉多为红肿、或扁桃体肿大。通常我们称为“积食”,辨证为“积热犯肺”。中医讲“诸病于内,必形于外”究其原因,皆关乎肺胃。在《灵枢·经脉第十篇》曰:“咽喉者,肺胃之关也”,直接指出咽喉为肺、胃的共同通道。《灵枢·忧恚无言》云:“咽喉者,水谷之道也;喉咙者,气之所以上下者也”,提示饮食不节易伤咽喉。然小儿为纯阳之体,饮食积滞易趋化热,肺胃积热熏蒸咽喉,出现咽喉红肿,更甚者为疱疹、糜烂。加之小儿特有的生理特点:脾常不足,感邪之后,饮食稍不节,便会饮食积滞,食滞中焦,则出现脘腹胀满,不思饮食、恶心、呕吐、腹胀等症。上述病症经医生治疗热退症状减轻后,小儿父母又以大量滋补之品为其进补,莫不知此为“火上浇油”使病情反复。小儿食积发热,热退而余热未消,如“炉烟虽熄,但灰中有火”此时应告其患儿父母节制饮食、米粥自养。
咽喉,乃人体“要塞”。临床感冒发热时咽喉为必受邪之地,因此在临证过程中见其咽喉红肿热痛不应不明其病因就用板蓝根、大青叶、金银花、连翘大量清热解毒之药。应明了脏腑经络关系,清楚病因病机的演变、病位病势的发展。在临床时应综合考虑其症状,重视咽部望诊,治疗时兼顾咽喉。守住要塞,做到“伏其所主,先其所因”可药达病所。
为什么我现在很少看或者听这些所谓的大神、专家在那高谈阔论,因为他们的言论听着虽然都挺好听,但多少还是有些扯淡,经不起推敲,之所以有那么多人点赞,追捧,很多程度上是不了解,没有思考能力,就像网络上医馆运营营销策划大师很多,可为什么还有那么多医馆说经营不下去,为什么他们不听这些大师指点呢?他们不都是行业精英吗?不是能让你医馆靠着一个方案营收上千万吗?为什么不呢?所以说看热闹和做事还是有不同的。因此实实在在干事人的态度已经说明了这些人的水平怎么样了?所以说听这些大神、专家在哪高谈阔论,还不如在那好好休息一下呢?都他妈以为自己很牛掰!说的话都他妈好像很行业高度,好像自己真的是行业权威、很专业似的,有几个敢露出自己真身的,都他妈人前装的是大神,在那指点江山,谁知道它背后是什么妖魔鬼怪呢?现如今网络上的大神很多都白骨精样的人物。因此我干脆就不听他们这些人说的
《真正的中毉,没有名方,秘方》
因为西医治病对病,如高血压,用降压药,心脏病有救心丸等,而真正的中醫也讲一人一方,真正的中醫是对人不针对病。西医和庸医治病针对病症,叫对症下药,药到病除。叫术的层面,叫医术高明,这些都是下工下医,庸医。上工守神,下工守形。上医治未病,下医治已病。真正的中毉望,闻,问找病因,不考虑病症。血压高,与心脏病,从红尘凡夫俗子的角度都应该知道,与环境有关系,内部环境叫因缘,外部环境为遇事。
所以天下没有一片相同的树叶,天下又怎么会有相同的人呢?没有相同的人又怎么可能有药方留传于世呢?真正的医者,为仁心,父母之心,就算有良方,又怎么可能秘而不传,不公开呢?无德何来道,无德无道之人何来法呢?无法又何来秘方,真正的大德之人,当你问他你有亲人吗?他会回答天下众生皆是我的家人。所以说药方一人一方,修身修行之法,又怎么可能有正法可传呢?当年释迦牟尼佛捻花,已告后人,道不可传,法无定法,无法可传。法不孤起仗境方生,道不虚遇缘则应。道法只有有了因缘,万法才由心生。讲道讲法只对当下,听讲之人,不可以记录外传,当人不对时,法即为错。所以世界上无法可传。唯有修正内心,法由心生,心生万法为法。心在,佛在,佛法在,心无,佛无,佛法无。 中毉人在,中医药在,没有中毉人,何来中医药。现在不要人,一心求神药。
水中之月,镜中之花,望梅止喝,画饼充饥,刻舟求剑,才有今天的无效医疗。
中毉大夫2020年
因为西医治病对病,如高血压,用降压药,心脏病有救心丸等,而真正的中醫也讲一人一方,真正的中醫是对人不针对病。西医和庸医治病针对病症,叫对症下药,药到病除。叫术的层面,叫医术高明,这些都是下工下医,庸医。上工守神,下工守形。上医治未病,下医治已病。真正的中毉望,闻,问找病因,不考虑病症。血压高,与心脏病,从红尘凡夫俗子的角度都应该知道,与环境有关系,内部环境叫因缘,外部环境为遇事。
所以天下没有一片相同的树叶,天下又怎么会有相同的人呢?没有相同的人又怎么可能有药方留传于世呢?真正的医者,为仁心,父母之心,就算有良方,又怎么可能秘而不传,不公开呢?无德何来道,无德无道之人何来法呢?无法又何来秘方,真正的大德之人,当你问他你有亲人吗?他会回答天下众生皆是我的家人。所以说药方一人一方,修身修行之法,又怎么可能有正法可传呢?当年释迦牟尼佛捻花,已告后人,道不可传,法无定法,无法可传。法不孤起仗境方生,道不虚遇缘则应。道法只有有了因缘,万法才由心生。讲道讲法只对当下,听讲之人,不可以记录外传,当人不对时,法即为错。所以世界上无法可传。唯有修正内心,法由心生,心生万法为法。心在,佛在,佛法在,心无,佛无,佛法无。 中毉人在,中医药在,没有中毉人,何来中医药。现在不要人,一心求神药。
水中之月,镜中之花,望梅止喝,画饼充饥,刻舟求剑,才有今天的无效医疗。
中毉大夫2020年
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