人是群居性的动物，人和人之间相处久了，就会产生感情，若是情投意合，则成为朋友，越是亲近，越会形影不离，娱乐圈也不例外。
1.李宇春和何洁
她们俩是在湖南卫视的超女节目中认识的，因为志趣相投，所以惺惺相惜。
两人在节目中还经常挽着手，彼此开着玩笑。像极了初中生时代的那种纯洁友谊。
在何洁被淘汰的那一期，李宇春还不顾台下的观众，也放下了所有的偶像包袱，抱着何洁哭成了一个泪人。
后来的发展里，她们两个也常常一起出现在大众视野。
然而，随着两人的名气越来越大，她们的工作也越来越多。两人见面的时间越来越少，都在各自的名利场奋斗，但是取得的成就却不尽相同。
何洁先先后经历了车祸、炒作，在音乐上的成就几乎为零，绯闻却越来越多。
而李宇春却在音乐道路上越走越远，时至今日，依然红火。
很多人可能不认识何洁，但是基本都知道“春哥”李宇春。
也许真是因为差距越来越大，慢慢没有交集，关系就淡了。
2013年9月，何洁跟赫子铭在北京举办了婚礼，可是婚礼现场却没有李宇春的身影。
对此，何洁表示：自己给李宇春发了短信，但可能是她太忙了，就没能来参加婚礼。
然而，李宇春却表示，她没有收到何洁的短信。
事情真相，只有当事人知晓了。
但是，我相信，在当年的超女舞台，她们是真的不舍对方，后来的如胶似漆也是真。
就像学生时代，我也有一起手拉手去厕所的朋友，夏天一起吃冰淇淋，冬天里一起挤被窝，述说着我们的少女心事，约定做彼此的伴娘。
但是，毕业后联系渐渐少了，最后甚至都不联系了。她过得怎么样，什么时候结婚，我都不知道，自然也没有履行当初的诺言。
2.章子怡和苏芒
人都是向前走的，只是有些人走得快，有些人走得慢，有些人落下了。
2009年，章子怡深陷“泼墨门”的时候，苏芒力排众议拉了章子怡一把。
这么多年以来，两人一直形影不离，一起旅行，一起参加活动，大家都羡慕这段神仙友情。
然而，这段维持了十多年的友谊，也终是败在了利益面前。
2018年，苏芒卸任芭莎总裁。
苏芒卸任时尚集团总裁之后，光环就卸去了一半，甚至是大半。
前段时间，章子怡晒出了出席时尚活动的合影，合影中有刘雨昕、刘嘉玲和章泽天。
却被网友们发现，她唯独把苏芒给裁剪掉了。
人走当然茶凉，这个千年不变的定律，似乎到了如今，依然不可否认。
她绝不仅仅是混圈子那么简单，但就算实力如她，依然抵不过漫长岁月里的渐走渐远。
3.谢娜和李小冉
谢娜和李小冉曾经是非常好的朋友，在谢娜未成名之前，对谢娜像家人一样无微不至地照顾，帮她洗衣服，给她关心。
在自己深陷负面新闻时，仍不忘记她。百忙之中抽出时间参加谢娜的婚礼。
然而，在一次《快乐大本营》的互动中，谢娜的回答竟然是“没有存李小冉的号码”。当时，全场都能感觉到气氛的尴尬，即使后面不断找补，李小冉依然很落寞。
可能好时是真的好，后来谢娜成名了，工作越来越多，联系少了，感情也是真的淡了。
对一个不怎么交集的人不存号码也正常，只是站在李小冉的角度看，确实难免伤心。
李小冉可能对谢娜还有往日的情谊，但谢娜对她是真的对她感情淡了。
但好在，李小冉拿得起也能够放得下，在她结婚时，谢娜在微博发了一条祝福，但是李小冉没有回复。既然你已走远，那我也不必再留恋，不是双向奔赴的感情没有意义。
既然昔日情深已成过往，那么往后便各自安好吧！
4.张韶涵和范晓琪
友情里也会有真情假意，对那些背后捅刀子的朋友，决不能轻易原谅，对这样的朋友，散了也不可惜。
当初张韶涵也是娱乐圈里面很火的明星，不但是当红歌手，还是很多偶像剧里的演员。
而范玮琪才刚出道，为了捧范玮琪，张韶涵作为师姐也是尽心尽责，不仅带她出席自己的演唱会，还为她写了一首歌曲。
后来张韶涵因与母亲的纠纷，本来状况就很难，她的姐妹范玮琪却在这时选择落井下石。
甚至撬走了张韶涵的助理，并截胡了她的代言。不仅是范玮琪本人在网上发了一些暗指张韶涵的话。
使得张韶涵一时之间，人气一落千丈，更是被公司雪藏。
直到上《歌手》这个舞台，颜值与实力并存的她才再度爆红，人们才了解到当初的真相。
面对范玮琪的求和解，更是直接回怼。飒气又解恨。
路不能再回头，错过的就永远不再来！
5·
纵观这些昔日好友，有过情深有过仗义有过笑有过泪。
有人统计：一生中，我们的人生又何尝不相似？都是聚聚散散，分分合合。遇见八万多人，会跟三万多人打招呼，会和三千多人熟悉，会和两百多人亲近。这数字足够大，但最终，绝大部分消失于茫茫人海。能够一直联系，一直陪伴身边的，又有多少人？
翻开自己的通讯录，能在其中的，已经不多，
而能经常联系的，更是很少。
总有一些人，走着走着就散了。
但是，我们也不必过于伤怀，散了，可能是缘尽了。要相信，前方会有更好的人等着我们。
1.李宇春和何洁
她们俩是在湖南卫视的超女节目中认识的，因为志趣相投，所以惺惺相惜。
两人在节目中还经常挽着手，彼此开着玩笑。像极了初中生时代的那种纯洁友谊。
在何洁被淘汰的那一期，李宇春还不顾台下的观众，也放下了所有的偶像包袱，抱着何洁哭成了一个泪人。
后来的发展里，她们两个也常常一起出现在大众视野。
然而，随着两人的名气越来越大，她们的工作也越来越多。两人见面的时间越来越少，都在各自的名利场奋斗，但是取得的成就却不尽相同。
何洁先先后经历了车祸、炒作，在音乐上的成就几乎为零，绯闻却越来越多。
而李宇春却在音乐道路上越走越远，时至今日，依然红火。
很多人可能不认识何洁，但是基本都知道“春哥”李宇春。
也许真是因为差距越来越大，慢慢没有交集，关系就淡了。
2013年9月，何洁跟赫子铭在北京举办了婚礼，可是婚礼现场却没有李宇春的身影。
对此，何洁表示：自己给李宇春发了短信，但可能是她太忙了，就没能来参加婚礼。
然而，李宇春却表示，她没有收到何洁的短信。
事情真相，只有当事人知晓了。
但是，我相信，在当年的超女舞台，她们是真的不舍对方，后来的如胶似漆也是真。
就像学生时代，我也有一起手拉手去厕所的朋友，夏天一起吃冰淇淋，冬天里一起挤被窝，述说着我们的少女心事，约定做彼此的伴娘。
但是，毕业后联系渐渐少了，最后甚至都不联系了。她过得怎么样，什么时候结婚，我都不知道，自然也没有履行当初的诺言。
2.章子怡和苏芒
人都是向前走的，只是有些人走得快，有些人走得慢，有些人落下了。
2009年，章子怡深陷“泼墨门”的时候，苏芒力排众议拉了章子怡一把。
这么多年以来，两人一直形影不离，一起旅行，一起参加活动，大家都羡慕这段神仙友情。
然而，这段维持了十多年的友谊，也终是败在了利益面前。
2018年，苏芒卸任芭莎总裁。
苏芒卸任时尚集团总裁之后，光环就卸去了一半，甚至是大半。
前段时间，章子怡晒出了出席时尚活动的合影，合影中有刘雨昕、刘嘉玲和章泽天。
却被网友们发现，她唯独把苏芒给裁剪掉了。
人走当然茶凉，这个千年不变的定律，似乎到了如今，依然不可否认。
她绝不仅仅是混圈子那么简单，但就算实力如她，依然抵不过漫长岁月里的渐走渐远。
3.谢娜和李小冉
谢娜和李小冉曾经是非常好的朋友，在谢娜未成名之前，对谢娜像家人一样无微不至地照顾，帮她洗衣服，给她关心。
在自己深陷负面新闻时，仍不忘记她。百忙之中抽出时间参加谢娜的婚礼。
然而，在一次《快乐大本营》的互动中，谢娜的回答竟然是“没有存李小冉的号码”。当时，全场都能感觉到气氛的尴尬，即使后面不断找补，李小冉依然很落寞。
可能好时是真的好，后来谢娜成名了，工作越来越多，联系少了，感情也是真的淡了。
对一个不怎么交集的人不存号码也正常，只是站在李小冉的角度看，确实难免伤心。
李小冉可能对谢娜还有往日的情谊，但谢娜对她是真的对她感情淡了。
但好在，李小冉拿得起也能够放得下，在她结婚时，谢娜在微博发了一条祝福，但是李小冉没有回复。既然你已走远，那我也不必再留恋，不是双向奔赴的感情没有意义。
既然昔日情深已成过往，那么往后便各自安好吧！
4.张韶涵和范晓琪
友情里也会有真情假意，对那些背后捅刀子的朋友，决不能轻易原谅，对这样的朋友，散了也不可惜。
当初张韶涵也是娱乐圈里面很火的明星，不但是当红歌手，还是很多偶像剧里的演员。
而范玮琪才刚出道，为了捧范玮琪，张韶涵作为师姐也是尽心尽责，不仅带她出席自己的演唱会，还为她写了一首歌曲。
后来张韶涵因与母亲的纠纷，本来状况就很难，她的姐妹范玮琪却在这时选择落井下石。
甚至撬走了张韶涵的助理，并截胡了她的代言。不仅是范玮琪本人在网上发了一些暗指张韶涵的话。
使得张韶涵一时之间，人气一落千丈，更是被公司雪藏。
直到上《歌手》这个舞台，颜值与实力并存的她才再度爆红，人们才了解到当初的真相。
面对范玮琪的求和解，更是直接回怼。飒气又解恨。
路不能再回头，错过的就永远不再来！
5·
纵观这些昔日好友，有过情深有过仗义有过笑有过泪。
有人统计：一生中，我们的人生又何尝不相似？都是聚聚散散，分分合合。遇见八万多人，会跟三万多人打招呼，会和三千多人熟悉，会和两百多人亲近。这数字足够大，但最终，绝大部分消失于茫茫人海。能够一直联系，一直陪伴身边的，又有多少人？
翻开自己的通讯录，能在其中的，已经不多，
而能经常联系的，更是很少。
总有一些人，走着走着就散了。
但是，我们也不必过于伤怀，散了，可能是缘尽了。要相信，前方会有更好的人等着我们。
繁華靡麗，過眼成空
[唐 李頎。送魏萬之京]
朝聞遊子唱離歌，
昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裏聽，
雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，
御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，
空令歲月易蹉跎。
「清晨聽到遊子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過黃河。
懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，雲山冷寂更不堪落寞的過客。
潼關晨曦催促寒氣臨近京城，京城深秋搗衣聲到晚上更多。
請不要以爲長安是行樂所在，以免白白地把寶貴時光消磨。」
這是一首送別友人的詩。魏萬後改名魏顥。他曾求仙學道，隱居王屋山。公元754年（天寶十三載），因慕李白名，南下到吳、越一帶訪尋，最後在廣陵與李白相遇，計程不下三千里。李白很賞識他，並把自己的詩文讓他編成集子。臨別時，還寫了一首《送王屋山人魏萬還王屋》的長詩送他。魏萬是比李頎晚一輩的詩人，然而兩人像是情意十分密切的“忘年交”。李頎晚年家居潁陽而常到洛陽，此詩可能就寫於作者晚年在洛陽時。
這是一首送別詩，被送者爲詩人晚輩。詩中一、二兩句想象魏萬到京城沿途所能見的極易引起羈旅鄉愁的景物。中間四句或在抒情中寫景敘事，或在寫景敘事中抒情，層次分明。最後兩句勸勉魏萬到了長安之後，不要只看到那裏是行樂的地方而沉溺其中，蹉跎歲月，應該抓住機遇成就一番事業。這表達了詩人對魏萬的深情厚意，情調深沉悲涼，但卻催人向上。
詩一開首，“朝聞遊子唱離歌”，先說魏萬的走，後用“昨夜微霜初渡河”，點出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極爲得勢。“初渡河”，把霜擬人化了，寫出深秋時節蕭瑟的氣氛。
秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個“愁”字。“鴻雁不堪愁裏聽”，是緊接第二句，渲染氛圍。“雲山況是客中過”，接寫正題，照應第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘悽切。而抱有滿腹惆悵的人，當然就更難忍受了。雲山，一般是令人嚮往的風景，而對於落寞失意的人，坐對雲山，便會感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉遊子，於此爲甚。這是李頎以自己的心情來體會對方。“不堪”“況是”兩個虛詞前後呼應，往復頓挫，情切而意深。
五、六兩句，詩人對遠行客又作了充滿情意的推想：“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。”從洛陽西去要經過古函谷關和潼關，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標誌着寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。一個“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動，傍晚砧聲之多，爲長安特有，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。然而詩人不用城關雄偉、御苑清華這樣的景色來介紹長安，卻只突出了“御苑砧聲”，發人深想。魏萬前此，大概沒有到過長安，而李頎已多次到過京師，在那裏曾“傾財破產”，歷經辛酸。兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中。“催寒近”“向晚多”六個字相對，暗含着歲月不待，年華易老之意，順勢引出了結尾二句。
“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純然是長者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。這裏用“行樂處”三字虛寫長安，與上二句中的“御苑砧聲”相應，一虛一實，恰恰表明了詩人的旨意。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時光，輕易地消磨掉，要抓緊時機成就一番事業。可謂語重心長。
這首詩以長於煉句而爲後人所稱道。詩人把敘事、寫景、抒情交織在一起。如次聯兩句用了倒裝手法，加強、加深了描寫。先出“鴻雁”“雲山”——感官接觸到的物象，然後寫“愁裏聽”“客中過”，這就由景生情，合於認識規律，容易喚起人們的共鳴。同樣，第三聯的“關城樹色”和“御苑砧聲”，雖是記憶中的形象，聯繫氣候、時刻等環境條件，有聲有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更見推敲之功。
PS. 有感於這首詩詞，小編讀到下面這些話深有同感，分享給大家。
我們太天真了。我們總以為一切都可以天長地久。世間的情愛、一己的生命、世俗的榮華富貴……只要我們曾經擁有過, 就無法輕易罷手, 卻不知那樣的心態正是所有痛苦的根源。
想一想，如果連自己都只是人間的過客, 短短數十寒暑之後, 就將回歸塵土; 那麼說什麼情愛名利呢,哪裡是帶得走的?
只是勘不破鏡花水月的我們,老要苦苦的追求,死命的握著不放,於是煩惱牽掛由此而生, 離快樂越來越遠, 恬恬惶惶, 無有寧日。
唯有豁達看待人生,明白無常的迅疾,半點由不得自己,才有可能逐漸放下身心的枷鎖,重新回到清風明月、無所掛礙。 https://t.cn/R47dNJB
[唐 李頎。送魏萬之京]
朝聞遊子唱離歌，
昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裏聽，
雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，
御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，
空令歲月易蹉跎。
「清晨聽到遊子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過黃河。
懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，雲山冷寂更不堪落寞的過客。
潼關晨曦催促寒氣臨近京城，京城深秋搗衣聲到晚上更多。
請不要以爲長安是行樂所在，以免白白地把寶貴時光消磨。」
這是一首送別友人的詩。魏萬後改名魏顥。他曾求仙學道，隱居王屋山。公元754年（天寶十三載），因慕李白名，南下到吳、越一帶訪尋，最後在廣陵與李白相遇，計程不下三千里。李白很賞識他，並把自己的詩文讓他編成集子。臨別時，還寫了一首《送王屋山人魏萬還王屋》的長詩送他。魏萬是比李頎晚一輩的詩人，然而兩人像是情意十分密切的“忘年交”。李頎晚年家居潁陽而常到洛陽，此詩可能就寫於作者晚年在洛陽時。
這是一首送別詩，被送者爲詩人晚輩。詩中一、二兩句想象魏萬到京城沿途所能見的極易引起羈旅鄉愁的景物。中間四句或在抒情中寫景敘事，或在寫景敘事中抒情，層次分明。最後兩句勸勉魏萬到了長安之後，不要只看到那裏是行樂的地方而沉溺其中，蹉跎歲月，應該抓住機遇成就一番事業。這表達了詩人對魏萬的深情厚意，情調深沉悲涼，但卻催人向上。
詩一開首，“朝聞遊子唱離歌”，先說魏萬的走，後用“昨夜微霜初渡河”，點出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極爲得勢。“初渡河”，把霜擬人化了，寫出深秋時節蕭瑟的氣氛。
秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個“愁”字。“鴻雁不堪愁裏聽”，是緊接第二句，渲染氛圍。“雲山況是客中過”，接寫正題，照應第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘悽切。而抱有滿腹惆悵的人，當然就更難忍受了。雲山，一般是令人嚮往的風景，而對於落寞失意的人，坐對雲山，便會感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉遊子，於此爲甚。這是李頎以自己的心情來體會對方。“不堪”“況是”兩個虛詞前後呼應，往復頓挫，情切而意深。
五、六兩句，詩人對遠行客又作了充滿情意的推想：“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。”從洛陽西去要經過古函谷關和潼關，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標誌着寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。一個“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動，傍晚砧聲之多，爲長安特有，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。然而詩人不用城關雄偉、御苑清華這樣的景色來介紹長安，卻只突出了“御苑砧聲”，發人深想。魏萬前此，大概沒有到過長安，而李頎已多次到過京師，在那裏曾“傾財破產”，歷經辛酸。兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中。“催寒近”“向晚多”六個字相對，暗含着歲月不待，年華易老之意，順勢引出了結尾二句。
“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純然是長者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。這裏用“行樂處”三字虛寫長安，與上二句中的“御苑砧聲”相應，一虛一實，恰恰表明了詩人的旨意。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時光，輕易地消磨掉，要抓緊時機成就一番事業。可謂語重心長。
這首詩以長於煉句而爲後人所稱道。詩人把敘事、寫景、抒情交織在一起。如次聯兩句用了倒裝手法，加強、加深了描寫。先出“鴻雁”“雲山”——感官接觸到的物象，然後寫“愁裏聽”“客中過”，這就由景生情，合於認識規律，容易喚起人們的共鳴。同樣，第三聯的“關城樹色”和“御苑砧聲”，雖是記憶中的形象，聯繫氣候、時刻等環境條件，有聲有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更見推敲之功。
PS. 有感於這首詩詞，小編讀到下面這些話深有同感，分享給大家。
我們太天真了。我們總以為一切都可以天長地久。世間的情愛、一己的生命、世俗的榮華富貴……只要我們曾經擁有過, 就無法輕易罷手, 卻不知那樣的心態正是所有痛苦的根源。
想一想，如果連自己都只是人間的過客, 短短數十寒暑之後, 就將回歸塵土; 那麼說什麼情愛名利呢,哪裡是帶得走的?
只是勘不破鏡花水月的我們,老要苦苦的追求,死命的握著不放,於是煩惱牽掛由此而生, 離快樂越來越遠, 恬恬惶惶, 無有寧日。
唯有豁達看待人生,明白無常的迅疾,半點由不得自己,才有可能逐漸放下身心的枷鎖,重新回到清風明月、無所掛礙。 https://t.cn/R47dNJB
善待父母，是一个人最大的福报！

至诚顶礼观世音菩萨
观世音菩萨曾发愿,任何人无论在遇到任何灾难时,只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时,即会得到观世音菩萨的救度皆得解脱.
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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至诚顶礼观世音菩萨
观世音菩萨曾发愿,任何人无论在遇到任何灾难时,只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时,即会得到观世音菩萨的救度皆得解脱.
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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