【格桑花的花语和寓意】

格桑花的花语是怜惜眼前人，通常所代表的是幸福和美好。格桑花耐得住高原的严寒，也能够承受那猛烈的日晒，美丽而又不娇艳，柔弱的枝条始终挺拔，所以当地人认为这种花能够在艰苦的环境中获得幸福，便将其称之为幸福花，有着追求幸福的寓意，它所象征的便是爱与幸福，是藏族人民心中最圣洁的花朵，拉萨的市花。格桑花的生长环境和它顽强的毅力，使其成为了藏族人民心中的精神象征，所以会认为格桑花代表着追求幸福和美好的情感。

为什么不把贫穷卖掉
如瑞法师
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
我们应该培养广行布施的好品德，帮助衣食不济的亲眷；要检点自身的行为，令其没有过恶瑕疵，这是最吉祥的。
《大智度论》中说：“好施之人，为人所敬，如月初出，无不爱者。”六度以布施为首，菩萨四摄法中也有布施。布施，梵语檀波罗蜜，我们常把施主称为檀越，为什么这样叫呢？檀字保留了梵语，翻译成华言是施，布施的施；越是越渡，超越的意思。这是说布施可以越渡贫穷的苦海。
我们可能听到过迦旃延尊者度贫女的故事。有一个婢女经常遭受主人的打骂，每天吃不饱，穿不暖。有一天，她到河边去打水，因为心里越想越苦恼，便决心投河自尽。这时，迦旃延尊者正好路过此处，便问她在做什么。于是，她向尊者诉说了内心的苦恼。听后，迦旃延尊者对她说：“你既然感觉到苦，那为什么不把贫穷卖掉呢？”她不解地请问尊者：“贫穷在我自己身上，我怎么能卖得掉呢？卖不掉的！”
迦旃延尊者告诉她：“可以的。虽然一个人没有一寸布，没有一文钱，但是如果你懂得布施，就可以把贫穷卖掉！”接着，尊者出于慈悲拿着自己乞食的钵，对贫女说：“你来供养我吧！”贫女因为一无所有，只盛了一钵清水来供养尊者。以此供水之功德，贫女在命终之后便生到了天上享受福乐。从这个故事我们可以看出，布施是可以越渡贫穷的苦海的。
概括来说，布施不外乎有三种：财布施，法布施，无畏布施。
财布施就是用钱财来布施，属于有为的布施，修的是福报。钱财是身外之物，经典里常常说聪明人会用自己的不坚固财来换取坚固财。不坚固财是指世间的钱财、房子、土地等等，它们属于五家所共有。因为时常会遭遇贼盗，水冲，火烧，王夺以及败家子败坏等情况，所以它并不坚属于某人所有，而是五家共有。
如果要能懂得用不坚固的财来换取坚固的财，就是把这些有形的钱财来供养三宝，或者供养八福田中的佛、僧、穷人等等，那么就相当于存到了三宝的坚固不坏的银行里，功德利用永远不会散失。多会儿去取，它都有用的。
有些人只会一味地抱怨自身贫穷，却不知道贫穷的因在哪里。从因果上讲，贫穷是从悭贪而来，富贵是从布施而来的。因此，我们要懂得财布施。

一场恋爱过后，停留在记忆力里的却只剩下了最初的关爱和犹如漩涡般无尽的嫌。（你就不会。。你怎么还。。你为什么不。。你难道不知道。。你又。。你能。。一看你就。。）

有情人终成眷属，无爱者终成陌路。

自述所悟，壬寅年八月得。
爱之一字，谓之：心之所寄，思之所往，行之所护。其蕴也深，含世之所含，事无大小，善恶未分，喜忧具藏。
是故，定人之所爱，非一时三刻之能。必先观其言行，再与之共渡，然后思过往，终。犹老君练炉，苦难过后，方定其是，得之金丹也。
情，爱之所付也。不可轻出，不可滥出，亦不可不出。（未完待续）#生活碎片[超话]#