刘孝忠
【原文】刘孝忠，母病三年，孝忠割股[1]肉，断右乳以食[2]母。母病心痛剧，孝忠然[3]火掌中，代母受痛，母寻愈。后母死，孝忠佣为富家奴，得钱以葬。富家知其孝，养为己子。后养父两目失明，孝忠舐[4]之，七日能视。以亲故，事佛谨。尝于佛前割双股肉，注油创[5]中，然灯一昼夜。太祖召见慰谕[6]。（孝义传）

【注释】

[1]股：大腿。

[2]食：读作sì，拿东西给人吃。

[3]然：同“燃”，烧。

[4]舐：读作shì，用舌舔物。

[5]创：读作chuāng，伤口。

[6]慰谕：抚慰；宽慰晓喻。

【译白】刘孝忠的母亲病了三年，他割下大腿上的肉，切下右乳房，煮给母亲吃。母亲心痛病发作剧烈，孝忠在手掌中燃火，代母亲受痛，母亲很快就痊愈了。后来母亲去世，孝忠去富人家做奴仆，挣钱来安葬母亲。富人家知道了他的孝心，收养他做自己的儿子。后来养父双目失明，孝忠用舌头为他舔舐，七天后就能看见东西了。因为母亲生病的缘故，他奉佛非常严谨。曾在佛前割开双腿上的肉，将油倒到伤口中，点灯一昼夜供佛。宋太祖召见并抚慰了他。（《孝义传》）

彭思永
【原文】彭思永，为儿时，旦起就学，得金钏[1]于门外，默坐其处。须臾亡钏者来物色，审之良是，即付之。其人欲谢以钱，思永笑曰，使我欲之，则匿金矣。始就举，持数钏为资，同举者过之，出而玩，或坠其一于袖间。众为求索，思永曰，数止此耳。客去，举手揖，钏坠于地。众服其量。后举进士，累官[2]户部侍郎。（彭思永传）
[评语]拾遗不取难，而在儿时尤难。失物不索，免彰人过，更难，而在贫时，则难中之难。彭公诚雅量矣。然失物固当缓以置之，不可轻易诬人，免增罪戾[3]。杨际春云，安徽某公，失一金钏，时贫戚某适至，家人疑之。有善圆光[4]者，使童子视之，酷肖戚某形。至质库询之，是日有质金钏者。公固长者，秘不言。次岁检衣物，忽得于其中。盖圆光之术，唯心所造。疑其人，则其形现。童子虽无心，而闻众人疑之，则心中亦有其人，故视之唯肖。使非某公雅量，竟向贫戚追求，岂不诬人致死乎。故失物者，当以此为法，忠厚有报也。
【注释】

[1]金钏：金镯子。钏，读作chuàn。

[2]累官：积功升官。累，读作lěi。

[3]罪戾：罪愆。戾，读作lì。

[4]圆光：圆光术是中国民间流行的一种法术。将一面圆镜用布或纸蒙起来，然后施法人念咒语，同时请两个童子观看镜子，据说此时的童子会看到镜子里面丢失东西或走失人口等的全过程。

【译白】彭思永小时侯，有一天早上起来去上学，在门外拾到一只金钏，他就一个人静静地坐在原地。不一会儿，丢失金钏的人回来寻找，思永经仔细盘问，确定是那人丢的，就还给了他。那人要拿出钱来谢他，思永笑着说：“假使我要你的钱，早就藏起金钏了。”当初参加科举考试时，他带了几只金钏做路费。一同参加科考的人来拜访他，思永就拿出金钏给众人赏玩，有一只金钏掉进了一个人的衣袖里，众人都帮他寻找。思永说：“就止有这几个。不用找了。”客人们离开时，正举手作揖，那只金钏掉到了地上。大家都佩服他的度量。后来他考中了进士，经过多次升迁，官至户部侍郎。（《彭思永传》）

[评语]拾到东西不占为己有已经很难，而在少年时尤其难。丢失东西不讨回，以避免暴露他人的罪过，就更难。而在自己贫穷的时候还能这么做，则是难中之难了。彭公实在是气量不凡啊。当然，丢失东西确实应当缓一步处理，不可轻易诬陷人，以免增加自己的罪过。杨际春说：安徽某公，丢失了一只金钏，当时正好有个穷亲戚来过他家，家人便怀疑是那人偷的。又有一个会施行圆光法术的人，让童子来辨认，也与那个穷亲戚特别像。便到当铺去询问，这一天确实有当金钏的人。某公原本就是个忠厚的长者，所以对此事保密不言。第二年收拾衣物时，忽然从衣物中得到了那只金钏。可知圆光法术，也是唯心所造。怀疑某人，则某人的形像就显现出来。童子虽然无心，而听闻众人都怀疑那个人，那么他的心中也有了那个人的影子，所以看上去就特别像。假如不是某公有气量，竟向穷亲戚去追讨，岂不把人诬陷致死啊？所以丢失东西的人，应当以此为警戒。忠厚一定会有善报。

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