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花钰集补水爽肤水
这是一款含有90%以上大米发酵成分的爽肤水。这个成分，具有有健康肤质不可或缺的游离氨基酸、矿物质、有机酸、无机酸等自然成分，具有优异的滋润及特殊保湿功能。长期使用，可以修护滋养皮肤，调理皮肤皮脂状态，使肌肤变得柔滑并焕发光彩。
还能有效提亮肤色，改善毛孔粗大问题，使皮肤更加柔滑。这款爽肤水，简直万能，它hold得住四季，既能在冬季抗衡干燥，又能在夏季清爽保湿。没错啦！它就是备一瓶放家里，随时都能用的那种。
我用了两三次这个水之后真的可以祛黄。用下来的感受就是皮肤会变得很软很嫩，洗完澡在掌心揉搓以后上脸瞬间吸收。它还是一个适合懒人用的好物，有时候我们想精简护肤就只需要涂这个水就OK了，差不多用了一个多月，如今皮肤变得更加柔软细腻白嫩。
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芙丽芳丝保湿修护柔润化妆水
这个就是大名鼎鼎的深水啦，适合混合肌肤、干性肌肤，敏感肌也完全无压力，有点像精华液的质地，气味也是超级天然的~水润的质感能在锁住皮肤水分的同时补充皮肤需要的水分！真的是补水效果超级赞哦~学生党什么的很适合~
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无印良品敏感肌用化妆水
无印良品家的这款敏感肌用化妆水了，配合着他家的化妆棉，每天做个水膜，再也不用担心干皮的问题，而且也不会有心疼的感觉哦！强推的好物，只要补水效果就行！
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娥佩兰薏仁水爽肤水
无色素和酒精，还不刺激。补水保湿的这款爽肤水让水分可以从肌肤表层渗透肌肤底层。内含天然薏仁，可以让肌肤日渐白皙。还可以让肌肤深层补水改善肌肤干燥状态。即使是夏季晒伤后的肌肤也可以修护镇定肌肤。这样一款薏仁水爽肤水非常清爽干净。
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花可期玫瑰纯露
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纯露真的是我接触到的最好用的化妆水，因为经常熬夜，对着电脑，已经变成辐射脸熬夜肌了，平时调理肌肤就靠纯露了。
水润清爽的质地，上脸毫无负担，还带着纯纯的玫瑰花香，新鲜得像刚从花瓣间收集的晨露，给皮肤源源不断地注入生命力。日常用它再好不过了，全脸敷个3分钟，就像咕噜咕噜喝饱了水。状况严重的眼下、T区、痘痘处明显舒缓了，原本暗沉的肤色也“透亮”了起来。既能当爽肤水涂抹，又能当“水面膜”久敷，泡澡时滴上几滴，还能做个全身SPA。脆弱的生理期、孕期，用它也特别安心、舒服，值得无限回购！我用了一段时间后，皮肤变得如丝绸般白皙细腻光滑！
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#敏感能成为一种健康的力量吗#
敏感，日常用语里，容易被我们理解为：多情多思、情绪过敏、容易受伤、情感脆弱。从心理学范围看，敏感涉及到几个方面：
一、 对内外在刺激的反应是否敏感。敏感者表现为容易对外在（如声音、光线等）、内在（身体内部感觉如疲劳、腹胀等）刺激反应强烈，而不敏感者，对各种刺激的耐受性更高，反应不强烈。
二、对内外部刺激和心理活动的觉察是否敏感。敏感者表现为容易对外在、内在刺激和内心的想法、情绪之间的联系很容易觉察。敏感者容易捕捉到内心的喜怒哀乐和内外部刺激的联系，会有更多的情绪表达和内心活动，极致的近似神经质。而不敏感者，虽然也会有喜怒哀乐，但是对于内心活动如何受到外在刺激的影响，相对而言觉察要差一些，显得木讷。因为当下的内心活动（情绪体验、联想和幻想），往往属于前意识范围，稍加注意可以唤回到意识领域，稍不注意就已经流失。
三、对于他人心理需要和情绪感觉是否敏感。敏感者可以察言观色、读懂别人的情绪和需要，也就容易有机会用合理的方式去满足对方，赢得较好的人际关系。通常所谓的情商高，有这部分的表现。而不敏感者，对于自己的想法可以说的很清楚，但是在场其他人的需要，当下的情绪是反应迟钝的，容易给人一种权威、过于自我的感觉。
如果先以这三个维度来敏感的健康与否：
1） 对于刺激反应敏感的人，往往神经反应迅速，如果做飞行员、厨师、运动员等职业，对各种外在刺激反应迅速，是可以很好的胜任的。而不适合做单调重复的工作，因为这种人的神经系统更容易感觉疲劳，耐受性要差一些。而不敏感的人，可以做图书管理员、实验研究、技术人员，忍受一些孤独、耐受一些重复的环境，稳定的生活工作，更容易一些。
2） 能很好觉察内外部刺激和心理活动的人，可以当老师、当作家、搞艺术，因为感知能力丰富、表现能力也会比较高，所以可以做一些表达自我、侧重内心体验的事情，这是内心活动敏感的最大优势。而相对不敏感的人，可以搞工科、搞技术、财务相关的，不直接以内心活动为目的的实务，投入于外在的建设可以做的很出色。
3） 对于他人的需要和情绪敏感的人，容易有助人情结，可以做医生、心理咨询师、公益事业等满足他人需要的事情，也适合团队合作、一起搞好团队氛围，然后一起提升。把对于别人内心活动的敏感，转变为对别人有帮助的事情，彼此都会受益。而不敏感的人，更适合自己独挑大梁、承受外界的质疑下，依然可以做有创造力、有价值的事情。
以上粗浅的分了三个维度，也分了相对应更适合的生活、工作方式，我想，很核心的在于，适合与否。没有对错、价值高低的比较。
整体而言，敏感的人，往往内心体验更丰富、对各种刺激的反应更强烈，所以大多数作家、发明家、各个领域的精英人物都有敏感的特质。而我们关注于能否健康的应用这份特质，在于我们时常被内心的敏感所拖累，无缘无尽的烦恼、难以厘清的冲突，让我们误以为是敏感带来了麻烦。
诗人顾城在遗书中也说，“多情多苦，无心无愁”。我想他是体验了太多的敏感带来情绪压力和内心冲突的痛苦。而事实上，从最深的人性来看，我们每一个人的内心感受和情绪体验都是敏感的，在足够安全和被接纳的环境下，我们都会多愁善感，而不只是马塞尔·普鲁斯特这般上流社会的、娇柔病态的才子才有难以述说尽的悲伤与哀愁。
那么，既然不是“敏感”本身惹的祸，为什么心理困扰、乃至心理障碍的人，大多都是敏感的？这是因为，敏感让我们感知到了过多的内外刺激，我们需要一个自我保护的系统，来代谢过载的信息、过强的情绪刺激、过度的情感体验，这个部分属于“自我功能”。
自我功能完整、健康的人，可以有效调节因为敏感带来的情绪，可以有效应对外在的刺激，通过有效调节内心认知和外部环境来解决过度的刺激反应。而自我功能不足，比如焦虑承受能力、情绪认知和承受能力、整合矛盾刺激等能力不足时，因为敏感带来了过度刺激就无法有效应对。好比防火警报响了，但是有的人及时有效的处理了火情，自然警报就不响了，而自我功能不足的人，会无法有效查找、熄灭火情，只能任由警报一直在响，因为危机一直都存在。
所以，本质来看，敏感本身不是坏事，甚至是一件好事。山西老家有个说法，常说身体上下不舒服、动辄去医院检查的娇气鬼，可以活的很久；而身体一向很好、精力十足的人，生病抗不住了往往一上医院就是晚期。这往往会对身心反应不敏感有关。而要让自己的敏感，能充分发挥预警作用，而不是只带来恼人的噪音，关键在于自我功能的健全和正常发挥。如果长时间处于情绪压力、焦虑过强、人际.关系中受伤等困扰，不是敏感的错，而是你的自我功能需要进一步完善。这个方面，精神分析取向的长程咨询，可以起到很好的帮助。
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一、 对内外在刺激的反应是否敏感。敏感者表现为容易对外在（如声音、光线等）、内在（身体内部感觉如疲劳、腹胀等）刺激反应强烈，而不敏感者，对各种刺激的耐受性更高，反应不强烈。
二、对内外部刺激和心理活动的觉察是否敏感。敏感者表现为容易对外在、内在刺激和内心的想法、情绪之间的联系很容易觉察。敏感者容易捕捉到内心的喜怒哀乐和内外部刺激的联系，会有更多的情绪表达和内心活动，极致的近似神经质。而不敏感者，虽然也会有喜怒哀乐，但是对于内心活动如何受到外在刺激的影响，相对而言觉察要差一些，显得木讷。因为当下的内心活动（情绪体验、联想和幻想），往往属于前意识范围，稍加注意可以唤回到意识领域，稍不注意就已经流失。
三、对于他人心理需要和情绪感觉是否敏感。敏感者可以察言观色、读懂别人的情绪和需要，也就容易有机会用合理的方式去满足对方，赢得较好的人际关系。通常所谓的情商高，有这部分的表现。而不敏感者，对于自己的想法可以说的很清楚，但是在场其他人的需要，当下的情绪是反应迟钝的，容易给人一种权威、过于自我的感觉。
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1） 对于刺激反应敏感的人，往往神经反应迅速，如果做飞行员、厨师、运动员等职业，对各种外在刺激反应迅速，是可以很好的胜任的。而不适合做单调重复的工作，因为这种人的神经系统更容易感觉疲劳，耐受性要差一些。而不敏感的人，可以做图书管理员、实验研究、技术人员，忍受一些孤独、耐受一些重复的环境，稳定的生活工作，更容易一些。
2） 能很好觉察内外部刺激和心理活动的人，可以当老师、当作家、搞艺术，因为感知能力丰富、表现能力也会比较高，所以可以做一些表达自我、侧重内心体验的事情，这是内心活动敏感的最大优势。而相对不敏感的人，可以搞工科、搞技术、财务相关的，不直接以内心活动为目的的实务，投入于外在的建设可以做的很出色。
3） 对于他人的需要和情绪敏感的人，容易有助人情结，可以做医生、心理咨询师、公益事业等满足他人需要的事情，也适合团队合作、一起搞好团队氛围，然后一起提升。把对于别人内心活动的敏感，转变为对别人有帮助的事情，彼此都会受益。而不敏感的人，更适合自己独挑大梁、承受外界的质疑下，依然可以做有创造力、有价值的事情。
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诗人顾城在遗书中也说，“多情多苦，无心无愁”。我想他是体验了太多的敏感带来情绪压力和内心冲突的痛苦。而事实上，从最深的人性来看，我们每一个人的内心感受和情绪体验都是敏感的，在足够安全和被接纳的环境下，我们都会多愁善感，而不只是马塞尔·普鲁斯特这般上流社会的、娇柔病态的才子才有难以述说尽的悲伤与哀愁。
那么，既然不是“敏感”本身惹的祸，为什么心理困扰、乃至心理障碍的人，大多都是敏感的？这是因为，敏感让我们感知到了过多的内外刺激，我们需要一个自我保护的系统，来代谢过载的信息、过强的情绪刺激、过度的情感体验，这个部分属于“自我功能”。
自我功能完整、健康的人，可以有效调节因为敏感带来的情绪，可以有效应对外在的刺激，通过有效调节内心认知和外部环境来解决过度的刺激反应。而自我功能不足，比如焦虑承受能力、情绪认知和承受能力、整合矛盾刺激等能力不足时，因为敏感带来了过度刺激就无法有效应对。好比防火警报响了，但是有的人及时有效的处理了火情，自然警报就不响了，而自我功能不足的人，会无法有效查找、熄灭火情，只能任由警报一直在响，因为危机一直都存在。
所以，本质来看，敏感本身不是坏事，甚至是一件好事。山西老家有个说法，常说身体上下不舒服、动辄去医院检查的娇气鬼，可以活的很久；而身体一向很好、精力十足的人，生病抗不住了往往一上医院就是晚期。这往往会对身心反应不敏感有关。而要让自己的敏感，能充分发挥预警作用，而不是只带来恼人的噪音，关键在于自我功能的健全和正常发挥。如果长时间处于情绪压力、焦虑过强、人际.关系中受伤等困扰，不是敏感的错，而是你的自我功能需要进一步完善。这个方面，精神分析取向的长程咨询，可以起到很好的帮助。
#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候，车窗外已是夜色阑珊，出发前，我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭，归来后，却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了，仿佛从来没有存在过。
我知道，这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味，还来不及说声再见，一些建筑已经悄无声息地失踪，一些巷口已经改头换面，陌生极了，更何况这地处僻远郊区的大排档？
于我，空中飞人的生活早已经成了常态，但今晚觉得特别疲倦，有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈，闭上双眼，脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂，热气腾腾的味道，那是家乡的味道，是合浦的记忆。
而今，我是所谓的城里人，但城市于我，意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆，冷冰冰的。
我得到了什么？又失去了什么？我很害怕，害怕这么久的分离，我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我，想家了……
“老爸，你小的时候就在这条街上住么？那你小的时候是不是跟我一样调皮呢？你小的时候打过架么？谁厉害？老爸，那棵树上结的果子好臭，这棵树是不是不肯洗澡？臭死啦！老爸……老爸……”
这年秋天，我带着顽皮的儿子回到老家，儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴，邻居家有一个大院，里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜，十分可口，叫人百吃不厌。儿子呵，你的问题太多，而要说起家乡，说起童年，那可不是三言两语能够说尽的哇！
[《重返故乡，低语》 作者：庞白]
每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育，度过童年、少年，然后才离开，这样的怀想更会随着年龄的增长，日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。
乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出，合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里？《合浦县志》记载：“乾体海口，是廉州门户，扼江海之交，秦汉至明朝，此港是中国对外交通贸易要地”。合浦，古称廉州，乾体，即现在合浦县乾江，廉州的出海口。
一个偏远小镇，有千把年历史，对于本地地方志撰编者来说，无疑是幸运的，一千多年历史的小镇，足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说，千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失，会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静，会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。
伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间，天天在小镇上转来转去，瞧东望西，老在念叨：都没变，都没变！他说小镇的每一段老街，每一棵树，甚至哪些叫不出名字的面孔，都是旧时模样。我们家的老屋，甚至每一块砖，都在原来的位置存放。
也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的，他们回到小镇，动不动就大嘴一抿：“太落后了，几十年没变，没法住！”
没法住就搬出小镇吧，没人挽留。近十几二十年，离开小镇，到县城安家立业的人过百近千，小镇挽留过谁？小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。
站在家门口，左顾右盼，石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边，偶尔有门半开，一扇接一扇。门像老人，老了，对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离，靠着岁月，无视光阴从指缝间流逝。一年，二年，更长的时间……
在这无尽的岁月中，爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处，和老家的土地融在一起。他们活在我心里，而我生活在老家之外的地方。
曾有一段时间，我以为自己如果离开了故乡那片土地，把老家那幢房子抛到背后，会心慌，会活得没有根基，会过得茫然和没有退路。
也曾有一段时间，我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意，我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。
再回故乡，老家的墙壁日愈伤损，大门的门板隐褪了年份，后院的花木败落不堪，一家人住过的房间空着，父亲亲手修补的窗户仍然完好，母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角，我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了，一个人站在老屋中央，有股暖流从内心深处，突如其来，汹涌而出。那一瞬间，竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子，承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息！
父亲去世的时候是1986年，现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后，又一次在老屋突然泪流满面，那么不可自制，那么自然而然。
“老爸，你带我来这个大房间干什么呀？一点都不好玩。又没有滑滑梯，又没有碰碰车。哎，要不然咱们捉迷藏好不好啊？来呀来呀……”
我们继续穿行在合浦的土地上，儿子的话让我哭笑不得。对于他来说，合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史，是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢？很多年过去了，包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白，事实上，当时的小镇，当时的城市，乃至当时整个华夏大地，被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块，古墓残碑呢？
孩子，今天我带你来这里，也许你觉得没有捉迷藏好玩，而将来你会知道，有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑，无论你走到哪里都能找到回家的路
[《合 浦》作者：庞白]
生命全程被时间遮掩了一半
光亮和阴影仍然闪烁
我看不清阴影里来来往往的人群
我也看不清光亮里的道路通往何处
路边的树木是否四季常青
树木下的流水是否彻夜潺潺
流水里的小鱼是否正在溯源而上
在这个叫合浦的地方，它们是否和我一样
既听天由命又笑容可掬
水流汇聚，万舸起航，达地通天，贯穿中西
它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大
那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母
埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲
那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方
在汉墓簇拥中，保守着漫长岁月的惊天秘密
如今仍然一言不发，不为世人所知
逢年过节，我会穿过无数汉墓赶回乾江
从西汉先人身边走过时，我的脚步小心轻放
我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡
踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息
我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活
如何在身边，此起彼伏，宠辱皆忘
现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江
又在什么时候走回它残旧的街道深处
只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念
怀想渐起之后会记起另外一些名字
那些地名如布满漆黑夜空的星辰
忽明忽暗，数不胜数
一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄
在脑海浮现
它们也出现在随便打开的一张1比10000
或者比例更小的地图上
和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、
山口红树林一起，唇齿相依
滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……
那些植物和动物，沉淀下来的旧物和遗产
包括那片辽阔无常的海
就是合浦这块土地奉献给我的
衣服、粮食、农田、土地、河流和山林
是上天在我出生之日送给我的见面礼
它们也是我的兄弟和姐妹，是我感应天地冷暖的皮肤
是我观望外面世界的眼睛
是我通回内心世界的路途
它们就是我
我就是它们
我和它们在时间长河的某个交汇处
既互相漂成白骨，更互相漂成珍宝
我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈
我们搭起戏台一起跳耍花楼
我们撑船过渡和神仙一起思凡动春
我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开
我们手拉着手，拉开嗓子唱合浦山歌——
百丈古井栽藕鞭，与妹情深根相莲，
挺起腰杆出头笑，芒草岂能遮住天！
在合浦，我们天真活泼、无知无识
在合浦，我们相亲相爱，相濡以沫
没有故乡，你便不知道自己是谁？从哪里来？到哪里去？
比自然灾难更可怕的，是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋，小桥流水变成高铁立交，碧树红花变成了不锈钢架、防盗网，我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面，越来越相似，越来越乏味。
诗人海子在诗中写道：我要还家，我要转回故乡，我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。我不知道，如果真的在20年后回转故乡，他还能找到回家的路，认得自己的家么？
所幸的是，越来越多的人意识到这一点，有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来，又耐着性子刮去尘垢，打磨抛光。2010年，故乡北海市被评为“国家历史文化名城”，关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里，其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前，故乡一点点亮起来了。
再次踏上通往异乡的飞机，我心安了许多。
一方水土养一方人，故乡是个体的，也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵，却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡，守望着这一段段生动的记忆，一个个清晰的细节，一棵树，一间老屋，一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。
当飞机落地，我即将飞抵另一座城市，而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客？凝视着飞机下方的万家灯火，我隐隐担忧，又满含期待……
▍撰稿、编辑：路迪、庞白
▍播音：红叶、敦威、张炫伟
▍配乐、合成：叶清、覃斌
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当我抵达这个城市的时候，车窗外已是夜色阑珊，出发前，我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭，归来后，却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了，仿佛从来没有存在过。
我知道，这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味，还来不及说声再见，一些建筑已经悄无声息地失踪，一些巷口已经改头换面，陌生极了，更何况这地处僻远郊区的大排档？
于我，空中飞人的生活早已经成了常态，但今晚觉得特别疲倦，有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈，闭上双眼，脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂，热气腾腾的味道，那是家乡的味道，是合浦的记忆。
而今，我是所谓的城里人，但城市于我，意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆，冷冰冰的。
我得到了什么？又失去了什么？我很害怕，害怕这么久的分离，我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我，想家了……
“老爸，你小的时候就在这条街上住么？那你小的时候是不是跟我一样调皮呢？你小的时候打过架么？谁厉害？老爸，那棵树上结的果子好臭，这棵树是不是不肯洗澡？臭死啦！老爸……老爸……”
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[《重返故乡，低语》 作者：庞白]
每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育，度过童年、少年，然后才离开，这样的怀想更会随着年龄的增长，日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。
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一个偏远小镇，有千把年历史，对于本地地方志撰编者来说，无疑是幸运的，一千多年历史的小镇，足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说，千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失，会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静，会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。
伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间，天天在小镇上转来转去，瞧东望西，老在念叨：都没变，都没变！他说小镇的每一段老街，每一棵树，甚至哪些叫不出名字的面孔，都是旧时模样。我们家的老屋，甚至每一块砖，都在原来的位置存放。
也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的，他们回到小镇，动不动就大嘴一抿：“太落后了，几十年没变，没法住！”
没法住就搬出小镇吧，没人挽留。近十几二十年，离开小镇，到县城安家立业的人过百近千，小镇挽留过谁？小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。
站在家门口，左顾右盼，石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边，偶尔有门半开，一扇接一扇。门像老人，老了，对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离，靠着岁月，无视光阴从指缝间流逝。一年，二年，更长的时间……
在这无尽的岁月中，爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处，和老家的土地融在一起。他们活在我心里，而我生活在老家之外的地方。
曾有一段时间，我以为自己如果离开了故乡那片土地，把老家那幢房子抛到背后，会心慌，会活得没有根基，会过得茫然和没有退路。
也曾有一段时间，我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意，我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。
再回故乡，老家的墙壁日愈伤损，大门的门板隐褪了年份，后院的花木败落不堪，一家人住过的房间空着，父亲亲手修补的窗户仍然完好，母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角，我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了，一个人站在老屋中央，有股暖流从内心深处，突如其来，汹涌而出。那一瞬间，竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子，承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息！
父亲去世的时候是1986年，现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后，又一次在老屋突然泪流满面，那么不可自制，那么自然而然。
“老爸，你带我来这个大房间干什么呀？一点都不好玩。又没有滑滑梯，又没有碰碰车。哎，要不然咱们捉迷藏好不好啊？来呀来呀……”
我们继续穿行在合浦的土地上，儿子的话让我哭笑不得。对于他来说，合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史，是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢？很多年过去了，包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白，事实上，当时的小镇，当时的城市，乃至当时整个华夏大地，被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块，古墓残碑呢？
孩子，今天我带你来这里，也许你觉得没有捉迷藏好玩，而将来你会知道，有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑，无论你走到哪里都能找到回家的路
[《合 浦》作者：庞白]
生命全程被时间遮掩了一半
光亮和阴影仍然闪烁
我看不清阴影里来来往往的人群
我也看不清光亮里的道路通往何处
路边的树木是否四季常青
树木下的流水是否彻夜潺潺
流水里的小鱼是否正在溯源而上
在这个叫合浦的地方，它们是否和我一样
既听天由命又笑容可掬
水流汇聚，万舸起航，达地通天，贯穿中西
它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大
那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母
埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲
那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方
在汉墓簇拥中，保守着漫长岁月的惊天秘密
如今仍然一言不发，不为世人所知
逢年过节，我会穿过无数汉墓赶回乾江
从西汉先人身边走过时，我的脚步小心轻放
我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡
踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息
我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活
如何在身边，此起彼伏，宠辱皆忘
现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江
又在什么时候走回它残旧的街道深处
只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念
怀想渐起之后会记起另外一些名字
那些地名如布满漆黑夜空的星辰
忽明忽暗，数不胜数
一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄
在脑海浮现
它们也出现在随便打开的一张1比10000
或者比例更小的地图上
和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、
山口红树林一起，唇齿相依
滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……
那些植物和动物，沉淀下来的旧物和遗产
包括那片辽阔无常的海
就是合浦这块土地奉献给我的
衣服、粮食、农田、土地、河流和山林
是上天在我出生之日送给我的见面礼
它们也是我的兄弟和姐妹，是我感应天地冷暖的皮肤
是我观望外面世界的眼睛
是我通回内心世界的路途
它们就是我
我就是它们
我和它们在时间长河的某个交汇处
既互相漂成白骨，更互相漂成珍宝
我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈
我们搭起戏台一起跳耍花楼
我们撑船过渡和神仙一起思凡动春
我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开
我们手拉着手，拉开嗓子唱合浦山歌——
百丈古井栽藕鞭，与妹情深根相莲，
挺起腰杆出头笑，芒草岂能遮住天！
在合浦，我们天真活泼、无知无识
在合浦，我们相亲相爱，相濡以沫
没有故乡，你便不知道自己是谁？从哪里来？到哪里去？
比自然灾难更可怕的，是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋，小桥流水变成高铁立交，碧树红花变成了不锈钢架、防盗网，我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面，越来越相似，越来越乏味。
诗人海子在诗中写道：我要还家，我要转回故乡，我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。我不知道，如果真的在20年后回转故乡，他还能找到回家的路，认得自己的家么？
所幸的是，越来越多的人意识到这一点，有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来，又耐着性子刮去尘垢，打磨抛光。2010年，故乡北海市被评为“国家历史文化名城”，关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里，其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前，故乡一点点亮起来了。
再次踏上通往异乡的飞机，我心安了许多。
一方水土养一方人，故乡是个体的，也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵，却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡，守望着这一段段生动的记忆，一个个清晰的细节，一棵树，一间老屋，一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。
当飞机落地，我即将飞抵另一座城市，而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客？凝视着飞机下方的万家灯火，我隐隐担忧，又满含期待……
▍撰稿、编辑：路迪、庞白
▍播音：红叶、敦威、张炫伟
▍配乐、合成：叶清、覃斌
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