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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
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“很多人 总是会不由自主地这样想：等我功成名就的时候， 一定好好地爱他们。殊不知，时间从不为人美好的 愿望作丝毫停留。当我们所想象的“以后”变 成“现在”的时候，一切已经时过境迁，物是人 非，早已寻不回当初的模样。不要让心中的想法始 终停留在“想”的阶段，那并不能解决什么问题。
只有真正去做了，才会明白要做的事情到底有多么 重要。如果你想对谁好，如果你想对那些深爱的人 表达自己的爱心，就勇敢地去表达，尽快去把你对 他们的爱告诉他们，让他们和你一样欢喜。”--《一切都是最好的安排》
“很多人 总是会不由自主地这样想：等我功成名就的时候， 一定好好地爱他们。殊不知，时间从不为人美好的 愿望作丝毫停留。当我们所想象的“以后”变 成“现在”的时候，一切已经时过境迁，物是人 非，早已寻不回当初的模样。不要让心中的想法始 终停留在“想”的阶段，那并不能解决什么问题。
只有真正去做了，才会明白要做的事情到底有多么 重要。如果你想对谁好，如果你想对那些深爱的人 表达自己的爱心，就勇敢地去表达，尽快去把你对 他们的爱告诉他们，让他们和你一样欢喜。”--《一切都是最好的安排》
[苦涩]关于之前的一些没有填完的坑（？）的说明：
《不能爱你 》是我写的第一篇心言文，下肯定有，但是在写下之前我会把上和中作修改（现在回看十分不满意），所以短时间内不一定会发下。（至少在我修改完上中之前，下写了也暂时不会发）
《车后座情侣》会有后续，但是暂时没写（？）
《心意未明》是有后续的（又挖坑？），当初和阿肥聊的时候是聊到两人在一起的。
《生日礼物系列》在写后续，肯定会写到两人在一起的当中还会有一些回忆（在考虑要不要换个名字？）
坑会填的，填坑的同时偶尔会冒出新的脑洞我就会先把新的脑洞写出来，所以不用一直问前面的会不会填啦！
[允悲]之前文的后续没发，不是正在写就是暂时想不到怎么写（就像心意未明，我很想给个后续但是又纠结怎么在一起）。
每个人心中的心言都不一样，我心中也有我自己认为的心言相处方式。我觉得两人是互相宠溺的，盐虽然是年下但她很贴心，很细心，一直在支持姐姐，就像浪三里说她的梳子好，五公她就带了梳子给姐姐们，玩小游戏做挑战姐姐看过去，她立马说什么都可以，她总是第一个回应，第一个支持。
姐姐很宠应该说最宠言，喊她起床，帮她练歌做她的vvip指导老师，她们在一起互相支持互相鼓励。
我真的很喜欢她们[锦鲤附体]
[苦涩]不过同人文写的多了真的会撞…我现在时常就为自己文里的一些共同的地方烦恼，可能因为写的是偏现实，总会写到一公，三公选人等等，在尝试别的方向。（嗯说到这又要催干妈文了…）
辛苦阿gil每次都当红娘，颁一个劳动奖，后面请继续！我会让金桐和丞哥她们加入的！
[苦涩]很感谢大家能喜欢我写的心言文，都会填的，真的…
另外希望各位不要催了，真的不要催了，我一直在回看浪三和星约，有时看着突然有脑洞就写了，没有的话也写不出，现在的更文速度已经慢下来了。因为已经没什么脑洞写了，从有想法到想完整个剧情到写出来，我是从开始写就直接写到底，没有想法的话一个字都写不出来的。[允悲]所以催也没用，只会让我焦虑…
[思考]还是那句之前的坑会慢慢填，有新的梗也会写（面组的默契是一个很好的梗？想第一次被推那种沙雕（？）文哈哈哈），谢谢各位的喜欢！[兔子]
《不能爱你 》是我写的第一篇心言文，下肯定有，但是在写下之前我会把上和中作修改（现在回看十分不满意），所以短时间内不一定会发下。（至少在我修改完上中之前，下写了也暂时不会发）
《车后座情侣》会有后续，但是暂时没写（？）
《心意未明》是有后续的（又挖坑？），当初和阿肥聊的时候是聊到两人在一起的。
《生日礼物系列》在写后续，肯定会写到两人在一起的当中还会有一些回忆（在考虑要不要换个名字？）
坑会填的，填坑的同时偶尔会冒出新的脑洞我就会先把新的脑洞写出来，所以不用一直问前面的会不会填啦！
[允悲]之前文的后续没发，不是正在写就是暂时想不到怎么写（就像心意未明，我很想给个后续但是又纠结怎么在一起）。
每个人心中的心言都不一样，我心中也有我自己认为的心言相处方式。我觉得两人是互相宠溺的，盐虽然是年下但她很贴心，很细心，一直在支持姐姐，就像浪三里说她的梳子好，五公她就带了梳子给姐姐们，玩小游戏做挑战姐姐看过去，她立马说什么都可以，她总是第一个回应，第一个支持。
姐姐很宠应该说最宠言，喊她起床，帮她练歌做她的vvip指导老师，她们在一起互相支持互相鼓励。
我真的很喜欢她们[锦鲤附体]
[苦涩]不过同人文写的多了真的会撞…我现在时常就为自己文里的一些共同的地方烦恼，可能因为写的是偏现实，总会写到一公，三公选人等等，在尝试别的方向。（嗯说到这又要催干妈文了…）
辛苦阿gil每次都当红娘，颁一个劳动奖，后面请继续！我会让金桐和丞哥她们加入的！
[苦涩]很感谢大家能喜欢我写的心言文，都会填的，真的…
另外希望各位不要催了，真的不要催了，我一直在回看浪三和星约，有时看着突然有脑洞就写了，没有的话也写不出，现在的更文速度已经慢下来了。因为已经没什么脑洞写了，从有想法到想完整个剧情到写出来，我是从开始写就直接写到底，没有想法的话一个字都写不出来的。[允悲]所以催也没用，只会让我焦虑…
[思考]还是那句之前的坑会慢慢填，有新的梗也会写（面组的默契是一个很好的梗？想第一次被推那种沙雕（？）文哈哈哈），谢谢各位的喜欢！[兔子]
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