#佛教[超话]#
问：
修行人如何做到“不见他过”？
索达吉堪布答：
很多佛教徒，常常有自己超胜于其他众生之念。尤其是见到那些行为颠倒、见解错乱、烦恼增盛、种姓低劣的众生，就更容易生起此念。
很多独自修行的人，在稍微生起一些觉受，或是根本连觉受也没有，只是像雪猪一样独自呆了一段时间，就生起强烈的我慢，以为自己已是当代的米拉日巴了。对周围的人不屑一顾，认为他们都是追求世间八法的愚人，或是修显宗的钝根，唯有自己才是修金刚乘的利根。殊不知，这种想法已让他陷入了罪恶的深渊。
诸部经论中都曾宣说过，诸佛菩萨为度化众生，而显现各种形象。
《涅槃经》等诸契经中记载：“佛在地狱以地狱形象利众；在饿鬼界以饿鬼形象度生；在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道；佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、魔法师、外道、令人增上贪、嗔、痴之对境，不信因果、不孝父母、不敬长老、嫉妒、吝啬等烦恼深重者等各种形象度化有情。”看到这些，实在令我们这些薄地凡夫难以置信。在《白莲花论》中也记载了很多佛陀在因地时，以这些形象利益众生的事迹。
《富楼那请问经》也云：我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以，即使见到扫地的，也不可轻慢，而应生尊敬之心。
《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道：“尔时有一菩萨比丘，名常不轻。是比丘凡有所见，皆悉礼拜赞叹，而作是言。我深敬汝等，不敢轻慢。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜。如此经历多年，常被骂詈，不生嗔恚。常作是言，汝当作佛，说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之。避走远住，犹高声唱言，我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
《发起菩萨殊胜志乐经》中也说：“不应见人过，自谓最尊胜，骄恣放逸本，莫轻下劣人。”因此，即使我们不能做到见谁都礼拜赞叹，但如果在见到他人造作恶业而无法制止之时，应生起也许是佛菩萨化现的念头，继而内观自心，则绝对于己有利无损。
敬摘录《旅途脚印》
问：
修行人如何做到“不见他过”？
索达吉堪布答：
很多佛教徒，常常有自己超胜于其他众生之念。尤其是见到那些行为颠倒、见解错乱、烦恼增盛、种姓低劣的众生，就更容易生起此念。
很多独自修行的人，在稍微生起一些觉受，或是根本连觉受也没有，只是像雪猪一样独自呆了一段时间，就生起强烈的我慢，以为自己已是当代的米拉日巴了。对周围的人不屑一顾，认为他们都是追求世间八法的愚人，或是修显宗的钝根，唯有自己才是修金刚乘的利根。殊不知，这种想法已让他陷入了罪恶的深渊。
诸部经论中都曾宣说过，诸佛菩萨为度化众生，而显现各种形象。
《涅槃经》等诸契经中记载：“佛在地狱以地狱形象利众；在饿鬼界以饿鬼形象度生；在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道；佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、魔法师、外道、令人增上贪、嗔、痴之对境，不信因果、不孝父母、不敬长老、嫉妒、吝啬等烦恼深重者等各种形象度化有情。”看到这些，实在令我们这些薄地凡夫难以置信。在《白莲花论》中也记载了很多佛陀在因地时，以这些形象利益众生的事迹。
《富楼那请问经》也云：我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以，即使见到扫地的，也不可轻慢，而应生尊敬之心。
《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道：“尔时有一菩萨比丘，名常不轻。是比丘凡有所见，皆悉礼拜赞叹，而作是言。我深敬汝等，不敢轻慢。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜。如此经历多年，常被骂詈，不生嗔恚。常作是言，汝当作佛，说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之。避走远住，犹高声唱言，我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
《发起菩萨殊胜志乐经》中也说：“不应见人过，自谓最尊胜，骄恣放逸本，莫轻下劣人。”因此，即使我们不能做到见谁都礼拜赞叹，但如果在见到他人造作恶业而无法制止之时，应生起也许是佛菩萨化现的念头，继而内观自心，则绝对于己有利无损。
敬摘录《旅途脚印》
《生命中的那份懂得》
一份懂得，静静的行走，默默的感受，不喧哗，不落寞。它的眉间眼梢，都写满岁月朴素的歌，不用言语，你懂，我亦懂。
懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，让心灵静守淡然，一切在起起伏伏中行进，亦在平平淡淡中饱满，亦在深深浅浅中永恒。
在渐行渐远的日子里，折叠所有纯美的时光，温婉无语的眷恋，一任情愫缱绻，轻握一份懂得，不为暂时的绚烂，只为那份悠远、深情与安恬！
生命中，有一种懂得，虽不是在最美的年华，却如此的温暖着心灵，它是阳光，是雨露，是春风，润泽着枯涩的生命。它是灯盏，是航向，是港湾，是我们心中暖暖的归程。
自从拥有那份懂得起，心，便不再飘零，不再孤单，一曲暗香，令岁月沉香。
一份懂得，让心境宁静澄明，无需言语，拈一支墨笔，写一段心灵的独白，铭记一份懂得，握一路相随的暖，心在静静天地间，让心灵贴的更近。
世上的风景万千，而心中的风景独幽，那是一处旖旎的风景，当记忆的风吹来时，便漾出无边的心澜，念也悄悄，思也无言。
让思绪的花在指尖淡淡飘香，心，会莫名的安静与柔软，一任灵魂于温温婉婉中，诉说深深浅浅的美丽。如果您在前行的路上，能遇到这样的风景，你是幸福的。
轻握一份懂得，在似水的流年中，轻倚一袭心湖的斑斓，让真情点亮夜的星光，在纯净的音乐里，倾听心灵的纤尘不染。
人生，经历了才深深懂得，人生的起起落落，总会有一些情怀需要安静回味，总会有一些经历需要独自体会，总会有一段路需要一个人走，总会有一些事需要坦然面对。
轻捻滑落指尖的光阴，拥有那些静谧的时光，寻找生命的厚度，让心不再疲惫，时光深处笑看红尘纷扰。
人生最美是淡然，是一种千帆过后的隽永，拥有一颗淡然的心，懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与感恩。
走过了，才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。
生活，就像煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤。起风的日子，要学会坚强，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有雨，有阳光。
或许，世事无常，岁月无痕，然而，岁月终会因经历而懂得，生命亦会因懂得而厚重。一份懂得，成长了你，也成长了我，温暖了你，也温暖了我。
听惯了很多的承诺，到头来发现了，山盟海誓是一种经常让高山和海洋，领受尴尬的重量级承诺。所以说；不要轻易相信承诺，一句拿着，胜过十句我会给你。
假如人生可以重来，我愿回到从前，与你美丽邂逅。一起同看山水如画，同看夕阳落暮。但时光不能回转，人生不能重来。我感叹与那美好的青青插肩而过，但是，我虽然来不及参与你的重前，却来的及陪伴你的未来，一同老矣
，
大道至简，大味至淡。简单是最好的生活，清淡是人的本色。在简朴中品味生活，在淡泊中恢复本性。你就是自己灵魂的舞者。以简驭繁
超然物我。妙道在心，且行且歌。
痛到断肠忍得过、苦到舌根吃得消。
烦到心乱耐得住、困到绝望行得通。
屈到愤极受得起、怒到发指笑得出。
财到眼前看得淡、色到情迷站得牢。
时间会沉淀最真的情感，风雨会考验最暖的陪伴，最好的爱情是风雨同舟，不离不弃。
夜色如华，月淡如纱，微风拂过我的脸颊，掠起我的长发。此刻的我，恍如若游丝的幽魂，化作一缕香魂拨开层层迷雾，以风为翅，驾驱着我孤独的灵魂，飘飘荡荡的象是靠不了岸。
其实，我多想飘向海面，打捞起那双蓄满秋水的眼和你我湿漉漉的情话，心就会少一点孤单；其实，我多想飘上山巅，取下挂满相思树的纸风铃，不让缀满了幽怨的铃音在风雨中破坏你酣睡时的呓语，我心里就会少一点遗憾；其实，我多想飘入云端，摘下天上所有的星星不让你看见，因为那是刻满了相思的音符轻舞在你心作的弦，那是镶嵌在苍穹里思念你的泪眸闪烁着黑夜里无言的等待和期盼，凄美、缠绵、落寞又心酸，因为，我懂得，一个人承受强过两个人分担。其实，我更想飘向朝思暮想的江南，守候在你的身边，不离不散......
有的时候，我也是在想，人来到这个世上，无论贫穷与富有，都只有短短的这么几十年好过，轻轻一弹指间，一切都会如过眼云烟，而只有现在，只有现在才是我们能面对的能抓住的。在一天一天的生活中，赋予了围绕生活而努力付出继尔延伸出的生生不息，岁月带给一个人的痕迹往往是在不经意间的。日子一天一天地过着的时候，总是觉得过的是特别的慢，尤其是心情不爽生活过得不如意之时，恨不得让这段时光一晃而过，感觉上就像是一眨眼，悄悄静静地已然都是儿女绕膝了。
亲爱的，感谢你用善良温柔的心，常常聆听我内心的不快，排解我遇事的烦恼。喜欢听你讲你艰辛和奋搏的历程，喜欢听你讲为人做事准则与底线，更喜欢听你甜美的笑声和亲切的呼唤。我知道，有你把握的这份温情，一定会恬淡隽秀。在我眼里，你的一切依旧是显得那么的亲切，一言一语都会让自己陷入那暖暖的记忆里，在这凉薄的夜，我愿把我所有的爱注入你的血管里，无声、无怨、无悔，多想你总在我眼前，握手而坐，听我绵绵心语，然后被你暖暖的呵护着。多好！此时，我已将昔日的窃窃私语盛满高脚架的酒杯，饮一口，是你满满的笑意，饮一口是我满满的坚决。
静夜，模糊的景，清泠的人，缄黯的影。氤氲的夜雾，淅淅沥沥的滴漉在空气里，那些唼唼喋喋的声在耳边缠绵，执子之手，与之偕老。守候，浅浅，我静守着我清浅的人生，守着我朴实安然的生活。守候，深深，我固守着我们的爱情，我们温馨的家。
月亮圆了，又是天涯共此时的日子。我心中只有一个愿望，那就是：但愿人长久，千里共婵娟。
一份懂得，静静的行走，默默的感受，不喧哗，不落寞。它的眉间眼梢，都写满岁月朴素的歌，不用言语，你懂，我亦懂。
懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，让心灵静守淡然，一切在起起伏伏中行进，亦在平平淡淡中饱满，亦在深深浅浅中永恒。
在渐行渐远的日子里，折叠所有纯美的时光，温婉无语的眷恋，一任情愫缱绻，轻握一份懂得，不为暂时的绚烂，只为那份悠远、深情与安恬！
生命中，有一种懂得，虽不是在最美的年华，却如此的温暖着心灵，它是阳光，是雨露，是春风，润泽着枯涩的生命。它是灯盏，是航向，是港湾，是我们心中暖暖的归程。
自从拥有那份懂得起，心，便不再飘零，不再孤单，一曲暗香，令岁月沉香。
一份懂得，让心境宁静澄明，无需言语，拈一支墨笔，写一段心灵的独白，铭记一份懂得，握一路相随的暖，心在静静天地间，让心灵贴的更近。
世上的风景万千，而心中的风景独幽，那是一处旖旎的风景，当记忆的风吹来时，便漾出无边的心澜，念也悄悄，思也无言。
让思绪的花在指尖淡淡飘香，心，会莫名的安静与柔软，一任灵魂于温温婉婉中，诉说深深浅浅的美丽。如果您在前行的路上，能遇到这样的风景，你是幸福的。
轻握一份懂得，在似水的流年中，轻倚一袭心湖的斑斓，让真情点亮夜的星光，在纯净的音乐里，倾听心灵的纤尘不染。
人生，经历了才深深懂得，人生的起起落落，总会有一些情怀需要安静回味，总会有一些经历需要独自体会，总会有一段路需要一个人走，总会有一些事需要坦然面对。
轻捻滑落指尖的光阴，拥有那些静谧的时光，寻找生命的厚度，让心不再疲惫，时光深处笑看红尘纷扰。
人生最美是淡然，是一种千帆过后的隽永，拥有一颗淡然的心，懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与感恩。
走过了，才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。
生活，就像煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤。起风的日子，要学会坚强，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有雨，有阳光。
或许，世事无常，岁月无痕，然而，岁月终会因经历而懂得，生命亦会因懂得而厚重。一份懂得，成长了你，也成长了我，温暖了你，也温暖了我。
听惯了很多的承诺，到头来发现了，山盟海誓是一种经常让高山和海洋，领受尴尬的重量级承诺。所以说；不要轻易相信承诺，一句拿着，胜过十句我会给你。
假如人生可以重来，我愿回到从前，与你美丽邂逅。一起同看山水如画，同看夕阳落暮。但时光不能回转，人生不能重来。我感叹与那美好的青青插肩而过，但是，我虽然来不及参与你的重前，却来的及陪伴你的未来，一同老矣
，
大道至简，大味至淡。简单是最好的生活，清淡是人的本色。在简朴中品味生活，在淡泊中恢复本性。你就是自己灵魂的舞者。以简驭繁
超然物我。妙道在心，且行且歌。
痛到断肠忍得过、苦到舌根吃得消。
烦到心乱耐得住、困到绝望行得通。
屈到愤极受得起、怒到发指笑得出。
财到眼前看得淡、色到情迷站得牢。
时间会沉淀最真的情感，风雨会考验最暖的陪伴，最好的爱情是风雨同舟，不离不弃。
夜色如华，月淡如纱，微风拂过我的脸颊，掠起我的长发。此刻的我，恍如若游丝的幽魂，化作一缕香魂拨开层层迷雾，以风为翅，驾驱着我孤独的灵魂，飘飘荡荡的象是靠不了岸。
其实，我多想飘向海面，打捞起那双蓄满秋水的眼和你我湿漉漉的情话，心就会少一点孤单；其实，我多想飘上山巅，取下挂满相思树的纸风铃，不让缀满了幽怨的铃音在风雨中破坏你酣睡时的呓语，我心里就会少一点遗憾；其实，我多想飘入云端，摘下天上所有的星星不让你看见，因为那是刻满了相思的音符轻舞在你心作的弦，那是镶嵌在苍穹里思念你的泪眸闪烁着黑夜里无言的等待和期盼，凄美、缠绵、落寞又心酸，因为，我懂得，一个人承受强过两个人分担。其实，我更想飘向朝思暮想的江南，守候在你的身边，不离不散......
有的时候，我也是在想，人来到这个世上，无论贫穷与富有，都只有短短的这么几十年好过，轻轻一弹指间，一切都会如过眼云烟，而只有现在，只有现在才是我们能面对的能抓住的。在一天一天的生活中，赋予了围绕生活而努力付出继尔延伸出的生生不息，岁月带给一个人的痕迹往往是在不经意间的。日子一天一天地过着的时候，总是觉得过的是特别的慢，尤其是心情不爽生活过得不如意之时，恨不得让这段时光一晃而过，感觉上就像是一眨眼，悄悄静静地已然都是儿女绕膝了。
亲爱的，感谢你用善良温柔的心，常常聆听我内心的不快，排解我遇事的烦恼。喜欢听你讲你艰辛和奋搏的历程，喜欢听你讲为人做事准则与底线，更喜欢听你甜美的笑声和亲切的呼唤。我知道，有你把握的这份温情，一定会恬淡隽秀。在我眼里，你的一切依旧是显得那么的亲切，一言一语都会让自己陷入那暖暖的记忆里，在这凉薄的夜，我愿把我所有的爱注入你的血管里，无声、无怨、无悔，多想你总在我眼前，握手而坐，听我绵绵心语，然后被你暖暖的呵护着。多好！此时，我已将昔日的窃窃私语盛满高脚架的酒杯，饮一口，是你满满的笑意，饮一口是我满满的坚决。
静夜，模糊的景，清泠的人，缄黯的影。氤氲的夜雾，淅淅沥沥的滴漉在空气里，那些唼唼喋喋的声在耳边缠绵，执子之手，与之偕老。守候，浅浅，我静守着我清浅的人生，守着我朴实安然的生活。守候，深深，我固守着我们的爱情，我们温馨的家。
月亮圆了，又是天涯共此时的日子。我心中只有一个愿望，那就是：但愿人长久，千里共婵娟。
重要窍诀：见他人造恶，无法制止时，应生起是佛菩萨化现的念头！
索达吉堪布
选自《旅途的脚印》——<净观>
很多佛教徒，常常有自己超胜于其他众生之念。尤其是见到那些行为颠倒、见解错乱、烦恼炽盛、种姓低劣的众生，就更容易生起此念。
很多独自修行的人，在稍微生起一些觉受，或是根本连觉受也没有，只是象雪猪一样独自待了一段时间，就生起强烈的我慢。以为自己已是当代的米拉日巴了，对周围的人不屑一顾。认为他们都是追求世间八法的愚人，或是修显宗的钝根，惟有自己才是修金刚乘的利根。殊不知，这种想法已让他陷入了罪恶的深渊。
诸部经论中都曾宣说过，诸佛菩萨为度化众生，而显现各种形象。
《涅槃经》等诸契经中记载：“佛在地狱以地狱形象利众；在饿鬼界以饿鬼形象度生；在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道；佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、魔法师、外道、令人增上贪、瞋、痴之对境，不信因果、不孝父母、不敬长老、嫉妒、吝啬等烦恼深重者等各种形象度化有情。”看到这些，实在令我们这些薄地凡夫难以置信。
在《白莲花论》中也记载了很多佛陀在因地时，以这些形象利益众生的事迹。
《富楼那请问经》也云：我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以，即使见到扫地的，也不可轻慢，而应生尊敬之心。
《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道：“尔时有一菩萨比丘，名常不轻。是比丘凡有所见，皆悉礼拜赞叹，而作是言。我深敬汝等，不敢轻慢。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜。如此经历多年，常被骂詈，不生瞋恚。常作是言，汝当作佛。说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之。避走远住，犹高声唱言，我不敢轻於汝等，汝等皆当作佛。”
《发起菩萨殊胜志乐经》中也说：“不应见人过，自谓最尊胜，骄恣放逸本，莫轻下劣人。”
因此，即使我们不能做到见谁都礼拜赞叹，但如果 在见到他人造作恶业而无法制止之时，应生起也许是佛菩萨化现的念头，继而内观自心，则绝对于己有利无损。
壬午年二月二十二日
2002年4月4日
索达吉堪布
选自《旅途的脚印》——<净观>
很多佛教徒，常常有自己超胜于其他众生之念。尤其是见到那些行为颠倒、见解错乱、烦恼炽盛、种姓低劣的众生，就更容易生起此念。
很多独自修行的人，在稍微生起一些觉受，或是根本连觉受也没有，只是象雪猪一样独自待了一段时间，就生起强烈的我慢。以为自己已是当代的米拉日巴了，对周围的人不屑一顾。认为他们都是追求世间八法的愚人，或是修显宗的钝根，惟有自己才是修金刚乘的利根。殊不知，这种想法已让他陷入了罪恶的深渊。
诸部经论中都曾宣说过，诸佛菩萨为度化众生，而显现各种形象。
《涅槃经》等诸契经中记载：“佛在地狱以地狱形象利众；在饿鬼界以饿鬼形象度生；在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道；佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、魔法师、外道、令人增上贪、瞋、痴之对境，不信因果、不孝父母、不敬长老、嫉妒、吝啬等烦恼深重者等各种形象度化有情。”看到这些，实在令我们这些薄地凡夫难以置信。
在《白莲花论》中也记载了很多佛陀在因地时，以这些形象利益众生的事迹。
《富楼那请问经》也云：我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以，即使见到扫地的，也不可轻慢，而应生尊敬之心。
《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道：“尔时有一菩萨比丘，名常不轻。是比丘凡有所见，皆悉礼拜赞叹，而作是言。我深敬汝等，不敢轻慢。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜。如此经历多年，常被骂詈，不生瞋恚。常作是言，汝当作佛。说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之。避走远住，犹高声唱言，我不敢轻於汝等，汝等皆当作佛。”
《发起菩萨殊胜志乐经》中也说：“不应见人过，自谓最尊胜，骄恣放逸本，莫轻下劣人。”
因此，即使我们不能做到见谁都礼拜赞叹，但如果 在见到他人造作恶业而无法制止之时，应生起也许是佛菩萨化现的念头，继而内观自心，则绝对于己有利无损。
壬午年二月二十二日
2002年4月4日
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