四十二章经佛言修心丶求明丶得道
忍辱多力。忍者无恶，必为人尊。
未有天地逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。
心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生恼；意若生恼，行即退矣；其行既退，罪必加矣。但清静安乐，道不失矣！
夫为道者犹木在水，寻流而行不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
忍辱多力。忍者无恶，必为人尊。
未有天地逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。
心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生恼；意若生恼，行即退矣；其行既退，罪必加矣。但清静安乐，道不失矣！
夫为道者犹木在水，寻流而行不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
验证智慧修为（某种果位）的主要方式之一是天道安排一场劫数，劫数分雷劫、风劫、火劫等，而在人世间则显化为众叛亲离、小人陷害、好友反目、知己背叛落井下石等。
若心灵并没有因为深重的苦难而产生怨气、恨意、歹意，反而自我反省，细细审视自身的不圆满，说明你当下的修为能经受得起风浪霜雪，犹如真金不怕火炼（真金在佛家是象征着般若智慧）。
为什么天道安排劫数呢，这跟我们接受十二年教育面临高考是同理的，实际上是自己命运安排的人生大考。大劫不考“术”的东西，只是考心，日常修炼的山医命相卜再精妙在此时亦失去了力量。
修行，本质是修心，心者道也。
若心灵并没有因为深重的苦难而产生怨气、恨意、歹意，反而自我反省，细细审视自身的不圆满，说明你当下的修为能经受得起风浪霜雪，犹如真金不怕火炼（真金在佛家是象征着般若智慧）。
为什么天道安排劫数呢，这跟我们接受十二年教育面临高考是同理的，实际上是自己命运安排的人生大考。大劫不考“术”的东西，只是考心，日常修炼的山医命相卜再精妙在此时亦失去了力量。
修行，本质是修心，心者道也。
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善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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