换季时为什么皮肤容易痒?这几天北方气温骤降,很多朋友都有这样的问题。
换季时出现的皮肤瘙痒,称为【季节性皮肤瘙痒】,是指单纯因天气干燥等原因引起的皮肤瘙痒,好发于面部、四肢以及背部。引发因素主要有两点。
1、环境的变化
秋季气温下降,尤其北方会同时有温度和湿度的急剧改变。当外界环境湿度降低时,我们皮脂腺接收到外界的这种信号,分泌的皮脂也会相应减少。由于缺乏皮脂的滋润以及保护,表皮中的水分大量向外界散失,皮肤由于缺水干燥,损伤屏障功能。
对于年龄大的人,这种效应更明显。因为年龄大的人群本身随着光老化和自然老化,皮肤屏障功能就会受损,角质层中的脂质合成能力减弱,皮肤随之更干燥。现在由于季节变化干燥更甚,痒的感觉更明显。
近期读到的文献表明,在低湿度的环境下也会增加肥大细胞脱颗粒,释放组织胺,组织胺是我们皮肤中一种重要的引发瘙痒的炎性介质。
下图展示的即为低适度环境下诱导的组织胺释放(组织胺为引发瘙痒的主要火火性介质),小鼠表皮在相对湿度<10%的环境下组织胺的产生,明显比相对湿度>80%的环境更多。
2、皮肤本身存在屏障功能受损以及血管神经反应性增高的问题
敏感性肌肤人群,皮肤屏障功能较差,对于外界环境的变化会更加敏感,比如皮肤对风吹、日晒、温度湿度迅速变化,护肤品使用等无法耐受,在清洁类产品和季节变化的刺激下可能出现红斑、瘙痒、烧灼、刺痛等情况。外界的刺激源更容易扰动,向皮肤中过度渗透引起一些免疫反应。
其次她们的感觉神经较健康皮肤也更容易敏化,因此外界的一些冷热变化以及护肤品的一些刺激性成分更容易激活感觉神经,造成皮肤有异常感觉的发生。# dr.田的医美课堂##田博聊护肤##微博健康护肤月##挑战21天焕肤# https://t.cn/A6bFDoUa
换季时出现的皮肤瘙痒,称为【季节性皮肤瘙痒】,是指单纯因天气干燥等原因引起的皮肤瘙痒,好发于面部、四肢以及背部。引发因素主要有两点。
1、环境的变化
秋季气温下降,尤其北方会同时有温度和湿度的急剧改变。当外界环境湿度降低时,我们皮脂腺接收到外界的这种信号,分泌的皮脂也会相应减少。由于缺乏皮脂的滋润以及保护,表皮中的水分大量向外界散失,皮肤由于缺水干燥,损伤屏障功能。
对于年龄大的人,这种效应更明显。因为年龄大的人群本身随着光老化和自然老化,皮肤屏障功能就会受损,角质层中的脂质合成能力减弱,皮肤随之更干燥。现在由于季节变化干燥更甚,痒的感觉更明显。
近期读到的文献表明,在低湿度的环境下也会增加肥大细胞脱颗粒,释放组织胺,组织胺是我们皮肤中一种重要的引发瘙痒的炎性介质。
下图展示的即为低适度环境下诱导的组织胺释放(组织胺为引发瘙痒的主要火火性介质),小鼠表皮在相对湿度<10%的环境下组织胺的产生,明显比相对湿度>80%的环境更多。
2、皮肤本身存在屏障功能受损以及血管神经反应性增高的问题
敏感性肌肤人群,皮肤屏障功能较差,对于外界环境的变化会更加敏感,比如皮肤对风吹、日晒、温度湿度迅速变化,护肤品使用等无法耐受,在清洁类产品和季节变化的刺激下可能出现红斑、瘙痒、烧灼、刺痛等情况。外界的刺激源更容易扰动,向皮肤中过度渗透引起一些免疫反应。
其次她们的感觉神经较健康皮肤也更容易敏化,因此外界的一些冷热变化以及护肤品的一些刺激性成分更容易激活感觉神经,造成皮肤有异常感觉的发生。# dr.田的医美课堂##田博聊护肤##微博健康护肤月##挑战21天焕肤# https://t.cn/A6bFDoUa
去过日本旅游的人都知道,很多民宿和酒店都悬挂了这首《枫桥夜泊》的书法作品。
因为这首《枫桥夜泊》,日本有一个的风俗,就是在新年来临之际,去寒山寺听寒山寺僧人敲钟108下,据说寒山寺的钟声能够驱除人间108种烦恼甚至听了寒山寺的钟声还可以年轻十岁。
最令人惊奇的是,这首诗被编进了日本的教科书,成为日本学子的必考诗歌。日本的小孩子几乎都会背《枫桥夜泊》,《枫桥夜泊》在日本的影响力甚至要大过李白、杜甫的诗作。 https://t.cn/z8AiyDv
因为这首《枫桥夜泊》,日本有一个的风俗,就是在新年来临之际,去寒山寺听寒山寺僧人敲钟108下,据说寒山寺的钟声能够驱除人间108种烦恼甚至听了寒山寺的钟声还可以年轻十岁。
最令人惊奇的是,这首诗被编进了日本的教科书,成为日本学子的必考诗歌。日本的小孩子几乎都会背《枫桥夜泊》,《枫桥夜泊》在日本的影响力甚至要大过李白、杜甫的诗作。 https://t.cn/z8AiyDv
Life Is Hard: How Philosophy Can Help Us Find Our Way
by Kieran Setiya
出版日期:2022 年 10 月 6 日
内容要点:
鉴于生活中有很多东西让我们感到痛苦,而且我们既不能改变也不能忽视,我们不妨找到处理现实的方法。作者说,试图在困难的环境中过上完美的生活,"只会带来沮丧"。
许多陈词滥调的美国自我完善文化,往好里说,这需要自我欺骗,往坏里说,这种乐观看待一切的乐观心态对于那些我们拒绝承认其痛苦的人来说可能是残忍的。比如,我们告诉别人我们生病了或者吵架了;他们试图说服我们不要那么担心,或者把注意力集中在好的一面。更糟糕的是,他们可能会告诉我们“万事皆有因”,作者解释说,这种怪诞的陈词滥调是“theodicy”。
幸福不应该是人生的首要追求。相反,他认为我们应该尝试在我们的限制之内好好生活,即使这有时意味着承认困难的事实。幸福是一个定义的问题,如果你真的从日常意义上考虑“幸福”ーー一种满足和快乐的感觉ーー它的满意度是复杂的;我们当然可以通过忽视不公正、战争、气候变化或老龄化的艰辛来让自己感觉良好。但我们不能那样过有意义的生活。
美好的生活在实践中意味着什么?对作者来说,它在于接受许多可能的 "足够好的生活 "中的一个,而不是渴望一个完美的生活。我们没有人能够在一生中完成所有值得做的事情。我们的可能性和选择总是有限的,而我们完全可以在这些限制中(比如缺陷创伤)生活。
痛苦,尽管我们希望避免它,但它迫使我们记住,我们与我们的身体有着不可分割的联系。理想情况下,它还能帮助我们换位思考,让我们“对其他人抱有同情”。仔细倾听,无论是对好朋友还是对公交车上的陌生人,都能帮助我们减少孤独感。通过培养我们对自己和他人的敏感性,我们摆脱了另一个具有破坏性的现代神话:我们孤独地生活,而不关心他人,就可以生活得很好。
作者说,如果我们能教自己注意到我们生活中所有精彩纷呈的事件,我们就不太可能给自己贴上一个单一的标签,赢家或输家。他鼓励读者放弃关于一生成功的简单叙述。
by Kieran Setiya
出版日期:2022 年 10 月 6 日
内容要点:
鉴于生活中有很多东西让我们感到痛苦,而且我们既不能改变也不能忽视,我们不妨找到处理现实的方法。作者说,试图在困难的环境中过上完美的生活,"只会带来沮丧"。
许多陈词滥调的美国自我完善文化,往好里说,这需要自我欺骗,往坏里说,这种乐观看待一切的乐观心态对于那些我们拒绝承认其痛苦的人来说可能是残忍的。比如,我们告诉别人我们生病了或者吵架了;他们试图说服我们不要那么担心,或者把注意力集中在好的一面。更糟糕的是,他们可能会告诉我们“万事皆有因”,作者解释说,这种怪诞的陈词滥调是“theodicy”。
幸福不应该是人生的首要追求。相反,他认为我们应该尝试在我们的限制之内好好生活,即使这有时意味着承认困难的事实。幸福是一个定义的问题,如果你真的从日常意义上考虑“幸福”ーー一种满足和快乐的感觉ーー它的满意度是复杂的;我们当然可以通过忽视不公正、战争、气候变化或老龄化的艰辛来让自己感觉良好。但我们不能那样过有意义的生活。
美好的生活在实践中意味着什么?对作者来说,它在于接受许多可能的 "足够好的生活 "中的一个,而不是渴望一个完美的生活。我们没有人能够在一生中完成所有值得做的事情。我们的可能性和选择总是有限的,而我们完全可以在这些限制中(比如缺陷创伤)生活。
痛苦,尽管我们希望避免它,但它迫使我们记住,我们与我们的身体有着不可分割的联系。理想情况下,它还能帮助我们换位思考,让我们“对其他人抱有同情”。仔细倾听,无论是对好朋友还是对公交车上的陌生人,都能帮助我们减少孤独感。通过培养我们对自己和他人的敏感性,我们摆脱了另一个具有破坏性的现代神话:我们孤独地生活,而不关心他人,就可以生活得很好。
作者说,如果我们能教自己注意到我们生活中所有精彩纷呈的事件,我们就不太可能给自己贴上一个单一的标签,赢家或输家。他鼓励读者放弃关于一生成功的简单叙述。
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