投机艺术
什么是投机
在问问题之前，在思考艺术原则之前，我们要先讨论一下抽象的主题。投机是正确的吗？也许有人有疑问，也许有人用高标准尝试过，是否对于每笔交易，如果对应的情况不存在了，这笔交易还是对的吗。但是从现在的社会结构来看，投机是必要的。
投机和赌博有什么区别吗？这2个术语经常是交叉使用的，但是投机靠的是智力，赌博靠的是运气。给它们准确地下定义是困难的，所有的定义都是困难的。有时候讲不清2者之间的细小差别，有时候又混淆了。投机和赌博就是这样。投机也靠一点分析，赌博靠一点运气。我们尽力给一个最好的定义。投机是根据计算做的冒险，赌博是没有根据计算做的冒险（注：这个定义也不准，因为有些赌博也讲概率的）。法律讲出了它们的区别，法律接受投机，谴责赌博。
所有的生意或多或少都是投机。然而，投机这个名词一般是严格地和不确定性联系起来的。外行人认为投机就是不依靠任何原则，不依靠任何规律。这是错的。这篇文章就要指出其中的规律。
投机成功是没有平坦的大道的。无法知道自己会赚多少钱。如果有人说投机能确定赚钱，那就是欺骗自己和别人了。我们将尽力指出这门艺术所要使用的原则，那就是根据环境，时机和人而进行投机。
让我们首先讨论投机者的关键素质。它们分别是：依靠自己，判断，勇气，谨慎，柔韧。
依靠自己。一个人必须独立思考，必须依靠自己的信念。乔治•麦克唐纳德说：“一个人不能完全使用另一个人的思想，就像他不能使用另一个人的灵魂或肉体一样。”自信是成功的基础。
判断。平衡力，判断的能力，都叫优秀的判断，这对投机者很关键。
勇气。就是很自信地就决定。米拉波有一句关于投机价值的格言：“勇敢，还是要勇敢，永远要勇敢。”
谨慎。在衡量风险的同时保持一定程度的警觉和戒备是非常重要的。应该要平衡谨慎和勇气。思考时保持谨慎，行动时保持勇气。培根爵士说：“在冥思的时候要看到所有的危险，在执行的时候要看到最可怕的危险。”和这些特质相对应的就是机敏。一旦思想确定了，行动就要跟上思想。马克佩斯说：“我的心一想到，我的手就做到了。”思考，行动，要快。
柔韧。就是改变观点的能力，改变的力量。爱默生说：“观察之后还在观察的人总是了不起的。”.
以上特质都是投机者必备的，但是要做好平衡。对于任何一个特质，过少地使用或过多的使用都会摧毁整体的有效性。当然了，合理地使用这些能力是很难的。投机和生活一样，少数人成功，大部分人失败。
生活中的每一方面，如果不是优美的语言，那么就是昂贵的语言，我们必须适应这些语言。关于投机的规则，它们是宇宙规则，这些规则在交易所得到了最好的展示。
绝对的规则。
永远不过度交易。获取比利息多的收益都有可能招来灾难。正因为收益大，所以市场的任何波动都会让操作者紧张，他的判断就不再有价值了。
永远不反转。也就是说，不要立刻完全地反转仓位。比如，在做多的时候不要平仓，然后又做空同样大小的仓位。这个方法有时候会成功，但是很危险。一旦市场又上涨了，投机者又要回补仓位并再次做多。如果这次交易又是错的，它就完全摧毁了一个人的斗志。所以在开仓的时候要保持适当，谨慎，这样判断就是清晰的，思想就是平衡的。
快跑，或者死守。也就是说，当危险第一次出现时，赶快行动；如果没来得及这么做，那么就死守或平掉部分仓位。
还有一个规则是，如果有疑问，减少仓位。无论是对仓位不满，还是持有的仓位太大了，不安全，都要减少仓位。有一个人告诉他的朋友，他的仓位让他睡不着，他的朋友深思熟虑并简洁地说：“减仓到你睡得好的地步。”
原则
根据操作者和环境的不同，这些原则会有些变化。
赚钱时加仓比亏钱时加仓好。也就是说，如果买入后市场下跌，再继续多买，这样平均成本是降低了。如果这么做，5次有4次市场会上涨，减少了亏损，但是第5次时，市场可能继续下跌，操作者头昏了，只好平仓，导致重大亏损——亏损太大，导致操作者失去斗志，经常会破产。
如果一开始适当地买入，当市场上涨时，慢慢地谨慎地加仓——这种投机方式需要非常认真，非常谨慎，因为市场常常（一般5次有4次）会回调到平均成本处，这是有危险的。如果在平均成本处没有平仓，可能会导致整个操作处于风险之中。有时候市场会大涨，这样就赚了很多利润。
用这种方法，最初的风险很小，风险总是小，一旦成功了，利润很大。只有认为会有重大的上涨或下跌时才能用这个方法，投入的资金相对要安全。
在下跌时买入需要你钱多，意志强，有些人钱多，意志也强，但常常还是被毁灭了。意志越强，越有可能长期持有。有些成功的操作者会在下跌时买入并持有。他们用小账户这么做。他们在进场时就决定了长期持有，所以他们不受波动的影响。他们的判断好，在萧条的时候持有，以期待生意的复苏——他们是投资，不是投机。
在一般情况下，我们的建议是用合理的资金买入，然后根据判断止损或兑现利润。原则就是截断亏损，让利润奔跑。如果兑现了小利润，就一定要兑现小亏损。没有勇气接受亏损，太急着兑现利润，这是致命的。这样会毁了很多东西。
不要忽视大众观点。有些投机事件很厉害，需要密切关注。原则是，对大众观点保持谨慎，勇敢地反对。即使基本面很好，顺应市场也是危险的。市场随时会反转并撕碎你。每个投机者都知道有太多参考的风险。在逆势而为的时候谨慎是必要的。这种谨慎要坚持到摇摆的时候——失去信心的时候——此时市场达到了力量的极限——精神和资金也达到了极限。和诊脉一样，市场也有自己的脉搏。需要利用好这个脉搏。
安静软弱的市场最适合卖出，它们通常会下跌。当市场从安静软弱的状态到了活跃下跌状态，然后就会进入半疯狂和疯狂的状态，此时可以自由地买入。反之也是如此，平静坚定的的市场会进入活跃有力的状态，然后就会进入激动的状态，此时应该满怀信心地卖出。
如果要形成市场观点，就不能忽略概率的因素。有一个关于概率的教训——拿破仑的战争就和概率有关——意外事件摧毁并修改了最好的计算。计算的时候必须考虑到无法计算的东西。对概率再次演算的人是真正的人。
最好是根据普通的信息行动，而不是根据特殊的信息行动（误导少些），信息是指国家状况，农作物状况，制造业状况等等。统计学是有价值的，这样他们可以对状况有个整体看法。死盯着统计数字就不好了。康宁说：“除了数字，没有什么东西像事实如此不可靠。”
“如果有疑问，什么都不要做。不要在信心不足的时候进入市场，等信心足了再进场。”
也许使用这些原则是困难的。正如之前所说，有天赋的人可以使用好这些原则。对艺术家来说，艺术的原则就是有价值的。
生活
赔偿并不能总是带来赔偿的效果。
常见的欺骗是自欺欺人。
要么坚持，要么跳开。
已知的危险就已经克服了一半。已知的错误就已经改变了一半。
最大的侮辱——说一个人开不起玩笑。
傻瓜总是尽力去证明他们是对的。聪明的人总是去发现自己的错误。
伟大的作家说的少，给出的建议多。
跟随模糊和无形的东西，它们会变成确定的和有形的东西。
一个人的优秀特质最终表现在自尊。
有2个标准——一个是给自己的，一个是给别人的。给自己的标准需要修理，给别人的标准需要灵活。
在生活中比其他人行动快的人是最伟大的人。
所有的人都能看见，少数人会去观察，更少的人会去比较。
科学的织物就是哲学的原材料。
毁灭常常比建设快，但大部分人被毁灭停止了脚步。
常识就是普遍的看法。
听从一个人，这个人也会听你的。
危险的人——狂热者和傻瓜。
真正地评估一个人不是虚荣。
身体的受罪是痛苦的，思想的受罪是苦恼，精神的受罪是剧痛。
人性可以自我提高。也许这就是他的生意。
越远越好，越近越不好。但是越是近的东西越容易控制住一个人。
抓住翻飞的思想，因为它不会反弹。
征服命运，勇敢面对命运。
第一个骂人的人等于开战了。
一个人会有很多敌人，但很多时候他自己才是自己唯一的朋友。
过剩就是不足，不足就是过剩。
多愁善感是对美好情感的讽刺。
紧张就是情绪受控了。
很多人在学，但少数人获得提高。
受控的想象是很好的建设者，不受控的想象是破坏者。
人们在匆忙中忘记，在安静时记起。
在跳之前要观察，不要在跳的时候才观察。
最大的忍受就是忍受不能忍受的东西。
敬畏就是吓呆了。
什么是投机
在问问题之前，在思考艺术原则之前，我们要先讨论一下抽象的主题。投机是正确的吗？也许有人有疑问，也许有人用高标准尝试过，是否对于每笔交易，如果对应的情况不存在了，这笔交易还是对的吗。但是从现在的社会结构来看，投机是必要的。
投机和赌博有什么区别吗？这2个术语经常是交叉使用的，但是投机靠的是智力，赌博靠的是运气。给它们准确地下定义是困难的，所有的定义都是困难的。有时候讲不清2者之间的细小差别，有时候又混淆了。投机和赌博就是这样。投机也靠一点分析，赌博靠一点运气。我们尽力给一个最好的定义。投机是根据计算做的冒险，赌博是没有根据计算做的冒险（注：这个定义也不准，因为有些赌博也讲概率的）。法律讲出了它们的区别，法律接受投机，谴责赌博。
所有的生意或多或少都是投机。然而，投机这个名词一般是严格地和不确定性联系起来的。外行人认为投机就是不依靠任何原则，不依靠任何规律。这是错的。这篇文章就要指出其中的规律。
投机成功是没有平坦的大道的。无法知道自己会赚多少钱。如果有人说投机能确定赚钱，那就是欺骗自己和别人了。我们将尽力指出这门艺术所要使用的原则，那就是根据环境，时机和人而进行投机。
让我们首先讨论投机者的关键素质。它们分别是：依靠自己，判断，勇气，谨慎，柔韧。
依靠自己。一个人必须独立思考，必须依靠自己的信念。乔治•麦克唐纳德说：“一个人不能完全使用另一个人的思想，就像他不能使用另一个人的灵魂或肉体一样。”自信是成功的基础。
判断。平衡力，判断的能力，都叫优秀的判断，这对投机者很关键。
勇气。就是很自信地就决定。米拉波有一句关于投机价值的格言：“勇敢，还是要勇敢，永远要勇敢。”
谨慎。在衡量风险的同时保持一定程度的警觉和戒备是非常重要的。应该要平衡谨慎和勇气。思考时保持谨慎，行动时保持勇气。培根爵士说：“在冥思的时候要看到所有的危险，在执行的时候要看到最可怕的危险。”和这些特质相对应的就是机敏。一旦思想确定了，行动就要跟上思想。马克佩斯说：“我的心一想到，我的手就做到了。”思考，行动，要快。
柔韧。就是改变观点的能力，改变的力量。爱默生说：“观察之后还在观察的人总是了不起的。”.
以上特质都是投机者必备的，但是要做好平衡。对于任何一个特质，过少地使用或过多的使用都会摧毁整体的有效性。当然了，合理地使用这些能力是很难的。投机和生活一样，少数人成功，大部分人失败。
生活中的每一方面，如果不是优美的语言，那么就是昂贵的语言，我们必须适应这些语言。关于投机的规则，它们是宇宙规则，这些规则在交易所得到了最好的展示。
绝对的规则。
永远不过度交易。获取比利息多的收益都有可能招来灾难。正因为收益大，所以市场的任何波动都会让操作者紧张，他的判断就不再有价值了。
永远不反转。也就是说，不要立刻完全地反转仓位。比如，在做多的时候不要平仓，然后又做空同样大小的仓位。这个方法有时候会成功，但是很危险。一旦市场又上涨了，投机者又要回补仓位并再次做多。如果这次交易又是错的，它就完全摧毁了一个人的斗志。所以在开仓的时候要保持适当，谨慎，这样判断就是清晰的，思想就是平衡的。
快跑，或者死守。也就是说，当危险第一次出现时，赶快行动；如果没来得及这么做，那么就死守或平掉部分仓位。
还有一个规则是，如果有疑问，减少仓位。无论是对仓位不满，还是持有的仓位太大了，不安全，都要减少仓位。有一个人告诉他的朋友，他的仓位让他睡不着，他的朋友深思熟虑并简洁地说：“减仓到你睡得好的地步。”
原则
根据操作者和环境的不同，这些原则会有些变化。
赚钱时加仓比亏钱时加仓好。也就是说，如果买入后市场下跌，再继续多买，这样平均成本是降低了。如果这么做，5次有4次市场会上涨，减少了亏损，但是第5次时，市场可能继续下跌，操作者头昏了，只好平仓，导致重大亏损——亏损太大，导致操作者失去斗志，经常会破产。
如果一开始适当地买入，当市场上涨时，慢慢地谨慎地加仓——这种投机方式需要非常认真，非常谨慎，因为市场常常（一般5次有4次）会回调到平均成本处，这是有危险的。如果在平均成本处没有平仓，可能会导致整个操作处于风险之中。有时候市场会大涨，这样就赚了很多利润。
用这种方法，最初的风险很小，风险总是小，一旦成功了，利润很大。只有认为会有重大的上涨或下跌时才能用这个方法，投入的资金相对要安全。
在下跌时买入需要你钱多，意志强，有些人钱多，意志也强，但常常还是被毁灭了。意志越强，越有可能长期持有。有些成功的操作者会在下跌时买入并持有。他们用小账户这么做。他们在进场时就决定了长期持有，所以他们不受波动的影响。他们的判断好，在萧条的时候持有，以期待生意的复苏——他们是投资，不是投机。
在一般情况下，我们的建议是用合理的资金买入，然后根据判断止损或兑现利润。原则就是截断亏损，让利润奔跑。如果兑现了小利润，就一定要兑现小亏损。没有勇气接受亏损，太急着兑现利润，这是致命的。这样会毁了很多东西。
不要忽视大众观点。有些投机事件很厉害，需要密切关注。原则是，对大众观点保持谨慎，勇敢地反对。即使基本面很好，顺应市场也是危险的。市场随时会反转并撕碎你。每个投机者都知道有太多参考的风险。在逆势而为的时候谨慎是必要的。这种谨慎要坚持到摇摆的时候——失去信心的时候——此时市场达到了力量的极限——精神和资金也达到了极限。和诊脉一样，市场也有自己的脉搏。需要利用好这个脉搏。
安静软弱的市场最适合卖出，它们通常会下跌。当市场从安静软弱的状态到了活跃下跌状态，然后就会进入半疯狂和疯狂的状态，此时可以自由地买入。反之也是如此，平静坚定的的市场会进入活跃有力的状态，然后就会进入激动的状态，此时应该满怀信心地卖出。
如果要形成市场观点，就不能忽略概率的因素。有一个关于概率的教训——拿破仑的战争就和概率有关——意外事件摧毁并修改了最好的计算。计算的时候必须考虑到无法计算的东西。对概率再次演算的人是真正的人。
最好是根据普通的信息行动，而不是根据特殊的信息行动（误导少些），信息是指国家状况，农作物状况，制造业状况等等。统计学是有价值的，这样他们可以对状况有个整体看法。死盯着统计数字就不好了。康宁说：“除了数字，没有什么东西像事实如此不可靠。”
“如果有疑问，什么都不要做。不要在信心不足的时候进入市场，等信心足了再进场。”
也许使用这些原则是困难的。正如之前所说，有天赋的人可以使用好这些原则。对艺术家来说，艺术的原则就是有价值的。
生活
赔偿并不能总是带来赔偿的效果。
常见的欺骗是自欺欺人。
要么坚持，要么跳开。
已知的危险就已经克服了一半。已知的错误就已经改变了一半。
最大的侮辱——说一个人开不起玩笑。
傻瓜总是尽力去证明他们是对的。聪明的人总是去发现自己的错误。
伟大的作家说的少，给出的建议多。
跟随模糊和无形的东西，它们会变成确定的和有形的东西。
一个人的优秀特质最终表现在自尊。
有2个标准——一个是给自己的，一个是给别人的。给自己的标准需要修理，给别人的标准需要灵活。
在生活中比其他人行动快的人是最伟大的人。
所有的人都能看见，少数人会去观察，更少的人会去比较。
科学的织物就是哲学的原材料。
毁灭常常比建设快，但大部分人被毁灭停止了脚步。
常识就是普遍的看法。
听从一个人，这个人也会听你的。
危险的人——狂热者和傻瓜。
真正地评估一个人不是虚荣。
身体的受罪是痛苦的，思想的受罪是苦恼，精神的受罪是剧痛。
人性可以自我提高。也许这就是他的生意。
越远越好，越近越不好。但是越是近的东西越容易控制住一个人。
抓住翻飞的思想，因为它不会反弹。
征服命运，勇敢面对命运。
第一个骂人的人等于开战了。
一个人会有很多敌人，但很多时候他自己才是自己唯一的朋友。
过剩就是不足，不足就是过剩。
多愁善感是对美好情感的讽刺。
紧张就是情绪受控了。
很多人在学，但少数人获得提高。
受控的想象是很好的建设者，不受控的想象是破坏者。
人们在匆忙中忘记，在安静时记起。
在跳之前要观察，不要在跳的时候才观察。
最大的忍受就是忍受不能忍受的东西。
敬畏就是吓呆了。
医之道者自伏羲而起，药之道者自神农而生。
治病大夫源于岐黄之术！
循症判因，辩因施治，反理正治即为医道！
人生存于天地之间，切勿与自然相违背！
道家以尊重自然为生存之道，顺应自然为长久之计！
长久生存即为大道之理，
顺应自然即为大道之法。
以自然之理，顺应之法扶正人身生机，长久生存，即为医道！
医者扶正生机，驱散邪气！
出于易而成于道！
是玄门道家防治未患——防范治理的法术！
秉道之心，医正道机。
持易之理，医施妙术。
不为良相，便为良医。
相者治国理法，医者治病理气。
国与身同，法气一理。
国在君明，身在心正。
故以君臣朝纲之道，治理人身疾病忧患！
症有虚实病有因，循其症而判其因，辩其因而治其病——反理正治即为医道玄理妙法！
古之有道医者平衡阴阳血气，治病疗疾，养生驻寿！
不使血气为盈，盈则亏，亏则五脏皆怠。
不使血气为虚，虚则损，损则五脏皆伤。
黄帝内经:
人之所有血与气尔。
血液为阴，营机，为一潭死水——有形无象。
精气为阳，卫气，为一股活气——有象无形。
血为气母，蕴气而生。
气为血帅，引血而行。
血液所流之处，无处不养。
精气所行之处，无处不护。
血气——阴阳同生同化，和合并济，则血气充足，人体健康活力年轻长寿！
治病大夫源于岐黄之术！
循症判因，辩因施治，反理正治即为医道！
人生存于天地之间，切勿与自然相违背！
道家以尊重自然为生存之道，顺应自然为长久之计！
长久生存即为大道之理，
顺应自然即为大道之法。
以自然之理，顺应之法扶正人身生机，长久生存，即为医道！
医者扶正生机，驱散邪气！
出于易而成于道！
是玄门道家防治未患——防范治理的法术！
秉道之心，医正道机。
持易之理，医施妙术。
不为良相，便为良医。
相者治国理法，医者治病理气。
国与身同，法气一理。
国在君明，身在心正。
故以君臣朝纲之道，治理人身疾病忧患！
症有虚实病有因，循其症而判其因，辩其因而治其病——反理正治即为医道玄理妙法！
古之有道医者平衡阴阳血气，治病疗疾，养生驻寿！
不使血气为盈，盈则亏，亏则五脏皆怠。
不使血气为虚，虚则损，损则五脏皆伤。
黄帝内经:
人之所有血与气尔。
血液为阴，营机，为一潭死水——有形无象。
精气为阳，卫气，为一股活气——有象无形。
血为气母，蕴气而生。
气为血帅，引血而行。
血液所流之处，无处不养。
精气所行之处，无处不护。
血气——阴阳同生同化，和合并济，则血气充足，人体健康活力年轻长寿！
医之道者自伏羲而起，药之道者自神农而生。
治病大夫源于岐黄之术！
循症判因，辩因施治，反理正治即为医道！
人生存于天地之间，切勿与自然相违背！
道家以尊重自然为生存之道，顺应自然为长久之计！
长久生存即为大道之理，
顺应自然即为大道之法。
以自然之理，顺应之法扶正人身生机，长久生存，即为医道！
医者扶正生机，驱散邪气！
出于易而成于道！
是玄门道家防治未患——防范治理的法术！
秉道之心，医正道机。
持易之理，医施妙术。
不为良相，便为良医。
相者治国理法，医者治病理气。
国与身同，法气一理。
国在君明，身在心正。
故以君臣朝纲之道，治理人身疾病忧患！
症有虚实病有因，循其症而判其因，辩其因而治其病——反理正治即为医道玄理妙法！
古之有道医者平衡阴阳血气，治病疗疾，养生驻寿！
不使血气为盈，盈则亏，亏则五脏皆怠。
不使血气为虚，虚则损，损则五脏皆伤。
黄帝内经:
人之所有血与气尔。
血液为阴，营机，为一潭死水——有形无象。
精气为阳，卫气，为一股活气——有象无形。
血为气母，蕴气而生。
气为血帅，引血而行。
血液所流之处，无处不养。
精气所行之处，无处不护。
血气——阴阳同生同化，和合并济，则血气充足，人体健康活力年轻长寿！
治病大夫源于岐黄之术！
循症判因，辩因施治，反理正治即为医道！
人生存于天地之间，切勿与自然相违背！
道家以尊重自然为生存之道，顺应自然为长久之计！
长久生存即为大道之理，
顺应自然即为大道之法。
以自然之理，顺应之法扶正人身生机，长久生存，即为医道！
医者扶正生机，驱散邪气！
出于易而成于道！
是玄门道家防治未患——防范治理的法术！
秉道之心，医正道机。
持易之理，医施妙术。
不为良相，便为良医。
相者治国理法，医者治病理气。
国与身同，法气一理。
国在君明，身在心正。
故以君臣朝纲之道，治理人身疾病忧患！
症有虚实病有因，循其症而判其因，辩其因而治其病——反理正治即为医道玄理妙法！
古之有道医者平衡阴阳血气，治病疗疾，养生驻寿！
不使血气为盈，盈则亏，亏则五脏皆怠。
不使血气为虚，虚则损，损则五脏皆伤。
黄帝内经:
人之所有血与气尔。
血液为阴，营机，为一潭死水——有形无象。
精气为阳，卫气，为一股活气——有象无形。
血为气母，蕴气而生。
气为血帅，引血而行。
血液所流之处，无处不养。
精气所行之处，无处不护。
血气——阴阳同生同化，和合并济，则血气充足，人体健康活力年轻长寿！
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