盲龟浮木

佛教术语，涅槃经二曰：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。”同二十三曰：“清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。”圆觉经曰：“浮木盲龟难值遇。”称扬诸佛功德经中曰：“一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚难甚难。”

中文名：盲龟浮木
盲龟浮木：佛教术语
生世为人难 值佛世亦难
斯亦甚难 求索人身

说明
盲龟浮木难相逢，机是花发今年枝，第一句讲的是缘分之难得，如盲龟追寻浮木，万万年才得一线之机，蜕形化人，修成正果，第二句讲的是今年就是那一线之机缘份出现之时，定要抓住，切莫错过~

佛经《杂阿含经》里有一则描绘“人生难得”的譬喻说；在幽暗的大海深处，住了一只乌龟，这只乌龟虽然寿命比宇宙还要漫长，但是它的双眼却瞎了，看不见一丝的光明，在漆黑的深海里，它生活在永无止境的黑暗之中，每经过一百年，才有机会浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根长长圆圆的浮木，浮木的中间挖有如其颈项一般大小的孔洞。亘古洪荒以来，浮木就随着惊涛骇浪忽东忽西，载浮载沉。瞎了眼睛的盲龟要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时，便能重见光明，获得人身。潮来潮去，一百年一百年的岁月更替流逝，盲龟依旧沉浮于生死的洪流大海，找不到那决定它命运的浮木。又一个一百年，当盲龟再度浮出水面，头才接触到清凉的空气， 突然一头撞进浮木的小小洞孔， 轰然一响， 眼前霎时霞光万丈，盲龟终于脱离久远以来笨重的躯壳，蜕变成为一个俊秀的童子， 睁开眼睛觑着滚滚的红尘。

意义

这则“盲龟浮木”的故事说明了人生际遇之难得就好比盲龟浮木般难得一次，不知道要多少个轮回才能修来。上句就是感叹这个。

但你也不必绝望，因为还有下句，机，就是禅机，当然，这个“机”的理解很玄妙，只可以意会，很难言传，可以指世间一切因果报复，包括因缘。“花发今年枝”就很好理解了，也就是相逢，或者说因缘有果的意思。总体的意思就是缘分，或者说因缘是可遇而不可求的意思。很唯心主义的观点。但确实阐述了一些人生的道理。#佛教[超话]# https://t.cn/z8bGyza

遇见佛法，真不容易！

有句话是“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。
得人身之难，犹如“有盲龟浮木喻”、“得人身如爪上土，失人身如大地土”。

如今，我们已经得到难得的人身，也许你已经遇见佛法；或许，你正在寻找的路上。

当你回头，就会看见佛在我们身后，一直等待着，只是忙碌的我们，常常忘记了回头，一直在轮回的路上，前进不愿停止。

或许很多人还不知道，遇见佛法，是多么不易。

佛出世时，我们沉沦；就算出生在佛陀出世的时代，也会与佛擦肩而过。

佛陀时代，王舍城九亿人，有三亿人有缘遇见佛，有三亿人，只是听闻佛，却无缘相见，还有三亿人家，对佛不闻不见。

而且，有佛出世的时间也不多。在漫长的轮回里，就算我们生而为人，却没有佛陀的出世，世界是一片黑暗。

佛经讲「人身难得，佛法难闻，中国难生」，
当中并以「得人身如爪上泥，失人身如大地土」
来形容生而为人的不易。另外，
《法华经》有一个「盲龟浮木」的譬喻，提到大海裡有一隻盲龟，
每百年才浮出水面一次，大海上有一块木头，上面有一个洞。

得人身的机会，就如盲龟的头要鑽进木头的孔一样的难得；
得人身之不容易，由此可见。人身不仅难得，
生而为人还有诸多难事，大家好好珍惜佛教正法。