初入道者多遇坎坷。人言入道改命,而改命者非道,唯善行而已。故而,修道,即积善成德,德足而道自备。若初入道即期以福报,福至则狂喜,祸至则大悲,此非修道者所为。修道之初获赐微福以立其志,此福非真福。皈依入道,即为福报,故有微福之应;若沾沾自喜,则祸至也速。修道即积德,明此,则善根已生,道业必成。
初入道者多存狐疑。人或以为,入道修行必遇真师点化,对道教多存猎奇之心,亦期得师门真传,且以为可命转乾坤。若入道日久而改命无果,或遇人不淑,则生狐疑之心,疑未遇真师、未见真道,疑道术虚妄、神仙难学,疑道学无用、清静难寻,疑道门无人、道脉不传。然则,门外之人,岂知教内之事?道度有缘之人,不度无知之辈。故,初学入道,则需清静身心、克己修行,方可洞见道妙之一斑。
初入道者多遇阻碍。人尝言,修道须度关,此言不虚。阻碍或来自家人,或来自友朋,或来自他教,人不解而已,不必强为。世间阻碍皆源于心性,心性坚定则阻碍自除。吾有一友,初入道时,其妻百般阻挠,与语则讽刺,奉道则刁难,以为其已弃绝红尘、离弃妻子,殊不知,修行或非弃绝尘世,但以清静无为修持内心,修善累德,而厄难自远,此尘世修行之要也。与不知者论优劣,不如退而修心,多言无益。 https://t.cn/RI7nYAL
初入道者多存狐疑。人或以为,入道修行必遇真师点化,对道教多存猎奇之心,亦期得师门真传,且以为可命转乾坤。若入道日久而改命无果,或遇人不淑,则生狐疑之心,疑未遇真师、未见真道,疑道术虚妄、神仙难学,疑道学无用、清静难寻,疑道门无人、道脉不传。然则,门外之人,岂知教内之事?道度有缘之人,不度无知之辈。故,初学入道,则需清静身心、克己修行,方可洞见道妙之一斑。
初入道者多遇阻碍。人尝言,修道须度关,此言不虚。阻碍或来自家人,或来自友朋,或来自他教,人不解而已,不必强为。世间阻碍皆源于心性,心性坚定则阻碍自除。吾有一友,初入道时,其妻百般阻挠,与语则讽刺,奉道则刁难,以为其已弃绝红尘、离弃妻子,殊不知,修行或非弃绝尘世,但以清静无为修持内心,修善累德,而厄难自远,此尘世修行之要也。与不知者论优劣,不如退而修心,多言无益。 https://t.cn/RI7nYAL
担当是一种责任、一种境界、一种精神,是“无需扬鞭自奋蹄”的道德情操。
所谓担当,不只是对小家庭要有肩挑重任勇于承当的气度,还要有强烈的社会责任感和使命感。
“天下兴亡,匹夫有责。”作为社会分子的每个个体生命,都有责任努力担负起一份社会责任。
忠于职守是一种担当,克己奉公是一种担当,弘扬正气是一种担当,立德树人也是一种担当......
人的禀赋各不相同,但只要各施其才各尽所能沿着正确的方向努力前行,就是在承当社会责任。
一切担当,都必须受制于人类崇高的美德,譬如真理、文明、人道,因而,它的最高境界也必然来源于对美好人性的呼唤与引领。
事实上,只要是每个人格优秀的个体生命,都会对社会进程产生有益的促进作用。
他们的存在,为社会坚守了一方净土;他们的言行,又为社会传承了一份光明。
这本身就是一种无形而伟大的担当。#洞见#
所谓担当,不只是对小家庭要有肩挑重任勇于承当的气度,还要有强烈的社会责任感和使命感。
“天下兴亡,匹夫有责。”作为社会分子的每个个体生命,都有责任努力担负起一份社会责任。
忠于职守是一种担当,克己奉公是一种担当,弘扬正气是一种担当,立德树人也是一种担当......
人的禀赋各不相同,但只要各施其才各尽所能沿着正确的方向努力前行,就是在承当社会责任。
一切担当,都必须受制于人类崇高的美德,譬如真理、文明、人道,因而,它的最高境界也必然来源于对美好人性的呼唤与引领。
事实上,只要是每个人格优秀的个体生命,都会对社会进程产生有益的促进作用。
他们的存在,为社会坚守了一方净土;他们的言行,又为社会传承了一份光明。
这本身就是一种无形而伟大的担当。#洞见#
适度的欲望,是前行的动力,过剩的欲望,是现实的枷锁。
它将困住一个人的身心,操控其言行举止。
终其一生都在满足自己欲望的人,就像吸了毒,上了瘾。
这样的人,当他的欲望被满足后,就会去寻找更大的欲望。
为了填满欲望黑洞,甚至去触碰法律红线,让自己毁于放纵。
古人推崇“克己”,控制自己的欲望,实现自律与精进。
让自己控制自身,而不是让欲望控制灵魂。
——#洞见#
它将困住一个人的身心,操控其言行举止。
终其一生都在满足自己欲望的人,就像吸了毒,上了瘾。
这样的人,当他的欲望被满足后,就会去寻找更大的欲望。
为了填满欲望黑洞,甚至去触碰法律红线,让自己毁于放纵。
古人推崇“克己”,控制自己的欲望,实现自律与精进。
让自己控制自身,而不是让欲望控制灵魂。
——#洞见#
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