为什么六爻中的五行运转就能计算?就如同你看太阳从东边升起,按其目前运行的轨道与速度,就必在西方某时落下是一个道理。六爻也自有其另一套严密的计算体系,来模拟世间万物的运行状态。
天地万物日月星辰运行都有其运行规律,而一切衣食往行甚至生命都来源于地球的人,为什么就没有规律? 没有规律反而是不合逻辑的。
天地万物日月星辰运行都有其运行规律,而一切衣食往行甚至生命都来源于地球的人,为什么就没有规律? 没有规律反而是不合逻辑的。
边走路边胡说八道。朋友说桂花耶。我说这是给花的小庙、里面住花神、不算大、小神仙。到处都是没人住的别墅、走过一栋、我又掉转头、说我想进去看看、看完我说这里不对劲、这是整个小区阴气聚集之所。你看它原本应该是楼王、位置最好、又高又c、房子还大、东边有一条小河还有个小花园、但因为这整个小区的凋敝、水不流了腐住、花园变荒原、原本通八方的磁场把整片地的阴沉吸了进去、它毁了。你听、这一块是不是连鸟都不叫、你再看、是不是连阳光都弱。朋友问到底真的假的我都要信了。又看到一栋别墅、我说你看这多像一间小学操场、就是为了聚阳气、假装地萦绕出来的阳气。我们又走进别墅里看、朋友说这里的格局好怪。我说这是拆魂格、每个房间都弄的七零八落、不方正、多三角、就是为了拆分、你再看房顶、全是凸起的愣、都是为了制造“利剑”。胡说八道到、我现在半夜写这些胡说八道都有点毛毛的。总之、太喜欢这个地方了。混杂了太多阴间的玩意、走一走就会掉进异世界、再走一走、又阳光普照了。
【佛法是上至文殊普贤,下至五逆十恶,只要愿意学,都有你可以学的东西。】
【就是说,每一个人学佛,为什么那么多差别呢?】
你现在把佛教徒里面只要学佛超过十年以上的找出来,
你问一百个人说,【你认为学佛是什么?】
每一个人讲的都不一样。
有的说,学佛很简单,所谓佛法,就是说好话、做好事、存好心。
他学了十年,他的认知就是这样。也没错,这也是佛说的。
就是说,他不管学什么经典,他学到最后的总结就是:
我得到了这个法,不管你下多少雨,
我要的是这一块,就是(人天的业果。)
【你再问另外一个人,什么是佛法真实义?】
“因缘所生法,我说即是空。”
佛法就是要我们看破、放下,追求空性的寂静。
这个人(二乘种性。)
就是说,这个人,你带他去拜忏也好,
打佛七也好,打到最后他的结论就是“因缘所生法,我说即是空”。
因为他是树,他只能够吸收他树相应的水,你讲什么都没关系。
当然,【你问大乘的种性说,什么是佛法真实义?】
他会告诉你,佛法就是要空有无碍,应无所住而生其心,
一方面安住无所得的空性,
一方面发菩提心、广修六度。
大乘种性!
所以,你学得好不好,这不是佛法的问题。
就是说,一片的雨水是普遍的。
你看过雨水有不同的滋味吗?不可能。
东边的雨水跟西边的雨水同一个滋味。
但众生怎么样?各取所需。
就是说,佛法是只要你肯学,都有你要学的东西。
它不会说你这个人善根太差了,档次不够。没有。
佛法是上至文殊普贤,下至五逆十恶,
只要愿意学,都有你可以学的东西。
这就是为什么大藏经有一百部。
你看其他宗教可能就一部而已,就没了。
因为佛法的包容性太强了。
——净界法师《法华经》讲座
【就是说,每一个人学佛,为什么那么多差别呢?】
你现在把佛教徒里面只要学佛超过十年以上的找出来,
你问一百个人说,【你认为学佛是什么?】
每一个人讲的都不一样。
有的说,学佛很简单,所谓佛法,就是说好话、做好事、存好心。
他学了十年,他的认知就是这样。也没错,这也是佛说的。
就是说,他不管学什么经典,他学到最后的总结就是:
我得到了这个法,不管你下多少雨,
我要的是这一块,就是(人天的业果。)
【你再问另外一个人,什么是佛法真实义?】
“因缘所生法,我说即是空。”
佛法就是要我们看破、放下,追求空性的寂静。
这个人(二乘种性。)
就是说,这个人,你带他去拜忏也好,
打佛七也好,打到最后他的结论就是“因缘所生法,我说即是空”。
因为他是树,他只能够吸收他树相应的水,你讲什么都没关系。
当然,【你问大乘的种性说,什么是佛法真实义?】
他会告诉你,佛法就是要空有无碍,应无所住而生其心,
一方面安住无所得的空性,
一方面发菩提心、广修六度。
大乘种性!
所以,你学得好不好,这不是佛法的问题。
就是说,一片的雨水是普遍的。
你看过雨水有不同的滋味吗?不可能。
东边的雨水跟西边的雨水同一个滋味。
但众生怎么样?各取所需。
就是说,佛法是只要你肯学,都有你要学的东西。
它不会说你这个人善根太差了,档次不够。没有。
佛法是上至文殊普贤,下至五逆十恶,
只要愿意学,都有你可以学的东西。
这就是为什么大藏经有一百部。
你看其他宗教可能就一部而已,就没了。
因为佛法的包容性太强了。
——净界法师《法华经》讲座
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