《无心》
老师夏莲居老居士开示：
有心，有念，即有业；
无心，无念，业无存。
若不造业要收心，心向内收，
心不看外，不向外，
心不动，无念、无想便是。
若能无心，净念、纯念，
便能够对周围了了分明。
无心，此心无限，见性之心；
有心，此心有限，已受限，难以见性。
见性之心，无念，无限，非是有心有念可容。
无，可含容有，可生有，
染浊无得染，方有见性时。
有，从无生出，可得染，染除净能现。
肉团心，有形，有心；
缘虑心，无形，有心；
灵知心，无形，无心。
诸子当共勉之！
南无阿弥陀佛。
老师开示主笔：释海泽
二Ｏ二Ｏ年九月二十日
老师夏莲居老居士开示：
有心，有念，即有业；
无心，无念，业无存。
若不造业要收心，心向内收，
心不看外，不向外，
心不动，无念、无想便是。
若能无心，净念、纯念，
便能够对周围了了分明。
无心，此心无限，见性之心；
有心，此心有限，已受限，难以见性。
见性之心，无念，无限，非是有心有念可容。
无，可含容有，可生有，
染浊无得染，方有见性时。
有，从无生出，可得染，染除净能现。
肉团心，有形，有心；
缘虑心，无形，有心；
灵知心，无形，无心。
诸子当共勉之！
南无阿弥陀佛。
老师开示主笔：释海泽
二Ｏ二Ｏ年九月二十日
喝茶的时候几乎处于一个完全无念的状态
眼泪哗哗地流淌
内在的空间被打开 感受到被万物滋养着
深深的喜悦、感恩和无限的宁静
为茶赞叹 为地球赞叹
Have almost no thoughts when drinking tea
The inner just opened and felt the deeply unconditional love from tea and everything around you、deep happiness and peace from the space
眼泪哗哗地流淌
内在的空间被打开 感受到被万物滋养着
深深的喜悦、感恩和无限的宁静
为茶赞叹 为地球赞叹
Have almost no thoughts when drinking tea
The inner just opened and felt the deeply unconditional love from tea and everything around you、deep happiness and peace from the space
如果能对过去的境界不追忆，这就是“修定”；对现在的境界不贪着，这就是“持戒”；对未来的境界不存幻想，这就是“修慧”。“无念”实际上就是修“戒、定、慧”；在“无念”的境界里，对人没有爱恨，对境界没有贪着。能够“无念”，则生活里自能“随喜”、“随心”、“随缘”！
所以，“无念”就是“不执著”，不执著才能进步。佛教讲“法无定法”，就是不执著有，也不执著无。“无”就是无限、无量、无边。无念不是什么都不念，所谓“不念而念，念而不念”，“无念”才能真正拥有更宽广的世界。
所以，“无念”就是“不执著”，不执著才能进步。佛教讲“法无定法”，就是不执著有，也不执著无。“无”就是无限、无量、无边。无念不是什么都不念，所谓“不念而念，念而不念”，“无念”才能真正拥有更宽广的世界。
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