每回我到书架间借书，总是会想到扫地僧对萧远山和慕容博的谈话。想来这藏书架间也该有一位扫地僧才是。

他会对我说：记得小施主那日在书架间寻了一本《跨越性批判-康德与马克思》，唉，从那时起，施主就着了杂学的道儿，可惜可惜。后来施主还看些五花八门的，就是不看六楼文艺区的正经文学读本。老僧不忍，特把施主寻的书抽空了去，不想施主在架间越发渴望，竟寻到下架流通库，这才知道施主入魔已深，不可救也。

扫地僧在藏书阁扫了四十多年的地，现在看不仅武功高，实在是读书也高啊。他二人求的是王霸与深仇，我只是一个小施主本身，于是只能对扫地僧说：随便吧。

这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。

卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。

女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。

奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。

买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。

这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。

那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。

蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。

蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。

老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。

女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……

凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

#jz随笔#

#楞严三昧[超话]#　过去，释迦佛陀在舍卫城，城中有一施主，与妻子共享人间的安乐。后来，他们夫妇俩对佛法生起了信心，同皈佛门共受居士戒，经常作广大布施积聚资粮。有一天，他们恭迎佛陀及僧众去家中应供，准备了丰盛的饮食，世尊接受了供养后，观其根基，传了相应的法，他们摧毁了萨迦耶见，获证了预流果位。后来，有一位造佛塔的执事比丘和一位建经堂的执事比丘去二施主家化缘。舍利子观察到，他们二比丘在施主家受供，但不会说法又不会讲经，舍利子便去了施主家与他俩一起受供。之后，二比丘推荐舍利子宣讲布施的功德，舍利子告诉他们：“最广最深最究竟圆满的布施功德，唯有佛陀才能够宣说。”舍利子的宣讲使两位施主对世尊生起了很大的信心，他们夫妇很想在世尊前出家，于是同往佛前祈求。出家后，精进修持获得了罗汉果位。　　时诸比丘请问：“世尊，这两位施主以何因缘生于富裕家，令佛欢喜，在佛教法下出家，获证罗汉果位?唯愿为说，吾等乐闻。”世尊告诸比丘：“这是他们往昔的发愿力。贤劫人寿二万岁，如来、正等觉、人天导师、迦叶佛出世时，有夫妇俩共同出家，一生中守持净戒，积累资粮，临终时都发愿：我们一生中在迦叶佛的教法下出家，虽没得到什么境界，但以此善根，愿我们将来生于富裕家，在释迦佛教法下出家，令佛欢喜，获证罗汉果位。以往昔的愿力成熟故，这两位施主今在我教法下出家修持，得证罗汉果位。”世尊如是宣说毕，诸比丘欢喜信受，作礼而去。——出自《百业经》