原创[困] 《3021》Ⅷ（斗战细菌兽）⑽
连载
病魇缠身的沙叶睡得并不是很沉，在小香的催促下他缓缓的坐了起来，只见大门外边漆黑一片，远处一百米之外的一轮相互交替的环形红色光点格外的显眼，看样子快到黎明时分了，茫茫的大地边际泛着一丝浑亮的微光。“唔？”沙叶似有所惊悟，他特意向门口外措了措身形，只为让自己能够看得更加清楚。咦？这种光闪？时不时的还向前拱一拱动一动？这分明不就是基地人的红色预警信号频吗，难道……沙叶绪乱思凝，他忽然用力托扣起浑身疼痛身体欲要起身想上前去一看究竟。
小香一把拽住了沙叶：你要干什么？外面太危险，不能去。
沙叶：这是基地人的警示灯……会不会有可能来自南边的赤道区域……
小香就是赤道边的居民，听沙叶这么一说也觉惊呀非常：难赤道附近还有生还的幸存者？（小香比任何人都更想知道。）
沙叶：所以我一定要过去看看。
小香：不行，不管怎么样等天亮了，你原来的同事来了以后在说。
沙叶不顾小香的阻挠：管不了那么多了，我本就是一个在基地外的基地人，这种事我来做最适合也最方便。最重要的是，也许有人现在正急需帮住……
小香：可你现在这个样子？（小香微顿。）好吧你若坚持，我陪你一起去。
沙叶觉得红光之处距离接收室并不太远也就没有刻意阻止小香，他忍着咳嗽同小香一起屏着呼吸蹑手蹑脚十分小心的伸头探出了接收室的大门口。天边的浑光最显黎明前的黑暗，以往热闹熙攘的基地申领窗外漆黑寂静夜寒至极，透着一股阴森恐怖的气息，向外没走多久沙叶两人便来到了红色光闪附近停下了脚步暂时没再敢往前靠近。眼前三四米开外黑暗的平场上一轮四十公分高深黑的阴影很像一个立体的圆球，这是个什么东西，机器吗？沙叶在基里从来没有见过，为什么会闪着基地人的预警信号频？看这时闪时停的意思大概是电能快耗尽了。沙叶慢慢蹲了下身去随手捡了一块小石子朝着圆圆的阴影轻轻投了过去，“乒！嘀滴嗒嗒”石子像是敲到了金属板壳上弹落在一旁。嘿，没反映，小香站在沙叶身边掐着喉咙小声的问着：“没电了吧？”可沙叶还是拽着小香站在原地又等了一小会儿。应该没什么大问题吧，可能真的没电了，两人都觉得可以过去看一看了，于是再一次迈开了步子向圆球走了过去。天色依旧昏黑，可随着离距越来越近，凭借天边的这一抹浑光足以让人的肉眼较为清晰的识别近处的物体，沙叶越仔细看怎么越觉么着眼前这个圆球这么像基地内的打扫机器人呢？
上面隐约刻有105版的文标。“人类！你好！我很重要！请转告基地！我即将能源耗尽……”一缕红波突然间从沙叶和小香的头身闪电一般扫过，寂静黑夜之中一串说大不大说小不小的混响机器音频字字响亮有力……“坏了，小香咱们快回去！”沙叶唯恐这么大的动静会惊扰到附近的异兽，拉着立刻小香往回跑。眼看着接收室的大门口就在眼前，只要沙叶他们再向前迈二步。“嗖嗖！”接收室门前突然间多了两条宽大的黑乎乎的的栅栏，“滋滋滋……”一团巨大的黑色阴影从沙叶和小香身后袭笼而来发着慎人的嘶鸣……
…… ……
撤退的命令己经发出，所有的五十四号基站队员全部反回。基站之内原本只留下劳拉母子，因为剩下的空间在没有食物补给的情况下只够三两个人自给自足。风扬和阿朵将基地内外露的可以用得上的摄像装置全部调转了合适的方位，最后一个回归基地。五十四号基站全体39个人死的死伤的伤只有17个人回来，剩下的全部牺牲。队员们惊魂未定，外面的世界太吓人，那根本不是属于人类生存着的世界，可是此刻再次回到基地之内接下去他们又该怎么办呢？17个人，听起来少的可怜的数字，却不是眼下这个只零破碎的基站可以容养的。风扬队南方组带回一只半死不拉活的细菌幼兽，一些队员在稍做整歇了之后提出了疑问：“因为这个，风扬你才叫我门回来吗？”“是呀，难道以后我吃这个？它可是吃人的？”“这太恶心了，我不行的！”“可是水源？没水源还是不能生存？”
小李之前是跟风扬队的：阿朵叫我们把它带回来是为了研究用的。吃？就知道吃！
所有人本己不在支声，（耀辉）原基站内8名军制保卫综合员之一，此次对绝异兽四方分派，他们是冲在最前方的，这会儿恐怕就剩他一个了，一时气愤听不顺耳：我们也是担心大家，你不之前差点把阿朵的狗吃了嘛，现在装什么……
小李：谁要吃毛毛啦，你胡说。
这才回来没多久并且一大半的人都没能回来，剩下就这几个还是这么吵，风扬：好了，不要吵了！都什么时候了。（所有人终于不吭声了。）
阿朵似乎心有成竹：食物我有办法。
风扬转向阿朵：说说看。
阿朵：我刚才在脊底发现的，我们不必吃食人的细菌兽，我可以提取它们身上的营养成份制成合成剂供大家食用。
队员又议论起来了：水源呢？水源怎么办？
阿朵：成熟细菌兽分泌的绿色粘浆含有丰富的水份，可以一并提取。
小李：天啊！那我们怎么能拿到它呀？（“是呀”大家纷纷议论着）
……待续……『瓢虫七星』
连载
病魇缠身的沙叶睡得并不是很沉，在小香的催促下他缓缓的坐了起来，只见大门外边漆黑一片，远处一百米之外的一轮相互交替的环形红色光点格外的显眼，看样子快到黎明时分了，茫茫的大地边际泛着一丝浑亮的微光。“唔？”沙叶似有所惊悟，他特意向门口外措了措身形，只为让自己能够看得更加清楚。咦？这种光闪？时不时的还向前拱一拱动一动？这分明不就是基地人的红色预警信号频吗，难道……沙叶绪乱思凝，他忽然用力托扣起浑身疼痛身体欲要起身想上前去一看究竟。
小香一把拽住了沙叶：你要干什么？外面太危险，不能去。
沙叶：这是基地人的警示灯……会不会有可能来自南边的赤道区域……
小香就是赤道边的居民，听沙叶这么一说也觉惊呀非常：难赤道附近还有生还的幸存者？（小香比任何人都更想知道。）
沙叶：所以我一定要过去看看。
小香：不行，不管怎么样等天亮了，你原来的同事来了以后在说。
沙叶不顾小香的阻挠：管不了那么多了，我本就是一个在基地外的基地人，这种事我来做最适合也最方便。最重要的是，也许有人现在正急需帮住……
小香：可你现在这个样子？（小香微顿。）好吧你若坚持，我陪你一起去。
沙叶觉得红光之处距离接收室并不太远也就没有刻意阻止小香，他忍着咳嗽同小香一起屏着呼吸蹑手蹑脚十分小心的伸头探出了接收室的大门口。天边的浑光最显黎明前的黑暗，以往热闹熙攘的基地申领窗外漆黑寂静夜寒至极，透着一股阴森恐怖的气息，向外没走多久沙叶两人便来到了红色光闪附近停下了脚步暂时没再敢往前靠近。眼前三四米开外黑暗的平场上一轮四十公分高深黑的阴影很像一个立体的圆球，这是个什么东西，机器吗？沙叶在基里从来没有见过，为什么会闪着基地人的预警信号频？看这时闪时停的意思大概是电能快耗尽了。沙叶慢慢蹲了下身去随手捡了一块小石子朝着圆圆的阴影轻轻投了过去，“乒！嘀滴嗒嗒”石子像是敲到了金属板壳上弹落在一旁。嘿，没反映，小香站在沙叶身边掐着喉咙小声的问着：“没电了吧？”可沙叶还是拽着小香站在原地又等了一小会儿。应该没什么大问题吧，可能真的没电了，两人都觉得可以过去看一看了，于是再一次迈开了步子向圆球走了过去。天色依旧昏黑，可随着离距越来越近，凭借天边的这一抹浑光足以让人的肉眼较为清晰的识别近处的物体，沙叶越仔细看怎么越觉么着眼前这个圆球这么像基地内的打扫机器人呢？
上面隐约刻有105版的文标。“人类！你好！我很重要！请转告基地！我即将能源耗尽……”一缕红波突然间从沙叶和小香的头身闪电一般扫过，寂静黑夜之中一串说大不大说小不小的混响机器音频字字响亮有力……“坏了，小香咱们快回去！”沙叶唯恐这么大的动静会惊扰到附近的异兽，拉着立刻小香往回跑。眼看着接收室的大门口就在眼前，只要沙叶他们再向前迈二步。“嗖嗖！”接收室门前突然间多了两条宽大的黑乎乎的的栅栏，“滋滋滋……”一团巨大的黑色阴影从沙叶和小香身后袭笼而来发着慎人的嘶鸣……
…… ……
撤退的命令己经发出，所有的五十四号基站队员全部反回。基站之内原本只留下劳拉母子，因为剩下的空间在没有食物补给的情况下只够三两个人自给自足。风扬和阿朵将基地内外露的可以用得上的摄像装置全部调转了合适的方位，最后一个回归基地。五十四号基站全体39个人死的死伤的伤只有17个人回来，剩下的全部牺牲。队员们惊魂未定，外面的世界太吓人，那根本不是属于人类生存着的世界，可是此刻再次回到基地之内接下去他们又该怎么办呢？17个人，听起来少的可怜的数字，却不是眼下这个只零破碎的基站可以容养的。风扬队南方组带回一只半死不拉活的细菌幼兽，一些队员在稍做整歇了之后提出了疑问：“因为这个，风扬你才叫我门回来吗？”“是呀，难道以后我吃这个？它可是吃人的？”“这太恶心了，我不行的！”“可是水源？没水源还是不能生存？”
小李之前是跟风扬队的：阿朵叫我们把它带回来是为了研究用的。吃？就知道吃！
所有人本己不在支声，（耀辉）原基站内8名军制保卫综合员之一，此次对绝异兽四方分派，他们是冲在最前方的，这会儿恐怕就剩他一个了，一时气愤听不顺耳：我们也是担心大家，你不之前差点把阿朵的狗吃了嘛，现在装什么……
小李：谁要吃毛毛啦，你胡说。
这才回来没多久并且一大半的人都没能回来，剩下就这几个还是这么吵，风扬：好了，不要吵了！都什么时候了。（所有人终于不吭声了。）
阿朵似乎心有成竹：食物我有办法。
风扬转向阿朵：说说看。
阿朵：我刚才在脊底发现的，我们不必吃食人的细菌兽，我可以提取它们身上的营养成份制成合成剂供大家食用。
队员又议论起来了：水源呢？水源怎么办？
阿朵：成熟细菌兽分泌的绿色粘浆含有丰富的水份，可以一并提取。
小李：天啊！那我们怎么能拿到它呀？（“是呀”大家纷纷议论着）
……待续……『瓢虫七星』
圣人养心大义
——箫天石
不见可欲，则心不乱；
无欲则静，静则明。
天地以人为主宰，人以心为主宰。天地以人而神，人以心而神。舍此心，宇宙便无着落处。天地之所以为天地，以其有人也；人之所以为人者，以其有心也。心之伟大可以无限，故人之伟大亦可以无限。人欲使其伟大而至于无限，便须存此心而勿失。朱子曰：“凡人之心，不存则亡，而无不存不亡之事。一息之顷，不加提省之功，则沦亡而不自觉。”此人心知所以贵乎宜存养也。存养此心，也就是安排此心，必须先能有个安排，才能安排我这个人生，安排我这个世界，如此，则自有“日暧风和草自幽”与“万顷波中得自由”的境界，才能有“浴乎沂，风乎舞雩”的心灵上的洒脱。不然，便会“云月相同，溪山各异”，而“一片芳心千万绪，人间没个安排处矣！
养心莫善于寡欲。老子曰：“不见可欲，则心不乱。”遣其欲则心静，澄其心则神清，虚其心则神宁。心之所以不能灵明者，以欲扰之耳。故孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡。”矣寡之而至于无，则“本心”自见。《周子通书》曰：“广无欲则静，静则明。”明则自可彻见其“本心”。故孟子又戒人以“毋失其本心”，“毋失其赤子之心”。“本心”失，则虽有人之形，而不可谓之人矣。宋儒常以“去人欲，存天理”教人，盖吾心中之“人欲净尽”，则吾心中亦纯是一片“天理流行”。故所谓“存心”，只是存这个天理；所谓“养心”，只是养这个天理；除天理外，别无可存养者。天理只是一“仁”之流行，故曰“以仁存心”。仁不足恃，则以礼范之，故曰“以礼存心”。仁为体而礼为用，礼所以辅仁也，实则只是一个字！
养心莫善于存仁。孟子曰：“以仁存心，以礼存心。”又曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”天地只是一“仁”之流行，人本 天心以为人心，故曰“仁，人心也”。仁不足恃，则以义制之，故曰“义，人路也”。 仁为体而义为用，义所以辅仁也，实则只是一个字。夫心放于名，则名心生；心放于利，则利心生；心放于我，则我心生；心放于私，则私心生；心放于物，则物心生；心放于禽兽，则禽兽之心生。故曰心不可放，放则求之。”圣贤学问，彻头彻尾，只是“求放心”三字。后世贤哲教人，又有以“收放心”为言者。求者，求其已放之心，使复其“本心”；收者，收其已放之心，使复其“本心”。言收者，旨在人更易明白耳。“本心”即天心，即道心，即人心，亦即良心，即仁心，即赤子之心，名虽异，实则心只是一心耳。
养心莫善于无私。举凡私意、私见、私利、私图，均私也，心才一私，便非其 “本心”矣。胡敬斋谓：“心才私，便是放，不必逐物驰骛，然后为私。心一放，便是私，不待纵情肆欲，然后为私。这里最难，所以古人战战兢兢。”人心本静，一放于欲则动于欲，动则不得其静矣；人心本明，一放于物则蔽于物，蔽则不得其明矣；人心本净，一放于尘则染于尘，染则不得其净矣。凡有失于“本心”者，便陷于私矣。关尹子曰：“利害心愈明，则亲不睦；贤愚心愈明，则友不交；是非心愈明，则事不成；好丑心愈明，则物不契，是以圣人浑之。”此之所谓明者，在用私智以使之所见愈明也，故圣人浑之而使同然于“本心”，则私心去矣。归有光谓：“广翳去而目明，垢去而鉴明，私去而心明，心明而道在是矣。”此养心之大本也。
养心莫善于不动心。孟子垂“不动心”之教，养心之本也。不为富贵动其 心，不为名利动其心，不为贫贱动其心，不为生死动其心。不动则静，静则定，定则安，安则得矣。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”其所以能不淫不移不屈者，以其心不为所动也。阳明有曰：“躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜。五者心之不存也，不存也者，不学也。”躁、荡、歉、忽、傲五者，动于其心也，欲其不动，学而存养之而已。阳明继之又曰：“是故心端则体正，心敬则容 肃，心平则气舒，心专则视审，心通故峙而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张， 负而不弛。七者备而君子之德成。”端、敬、平、专、通、纯、宏七者，学而存养有以致之也。致之于心，则见之于行，而成之于德，此皆不动心之效也。高攀龙谓： “动心最可耻。心最贵也，物最贱也，奈何贵为贱役。”故阳明人赣，即知其必立事功，季本问之，则曰“吾触之不动矣”。
养心莫善于慎独。《大学》两言“君子必慎其独”，子思于《中庸》首章即以 “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”为教。是以叶適谓“慎独为立德之方”，亦为“入圣之门”。故吕坤认为：“无屋漏功夫，做不得宇宙事业。”方学渐曾详言其功夫云：“慎独者，圣学之要。当其燕居独处之时，内观本体，湛然惺然，此天理也。存理而欲自退，是第一着功夫。内观此中稍有染着，此人欲也。
——箫天石
不见可欲，则心不乱；
无欲则静，静则明。
天地以人为主宰，人以心为主宰。天地以人而神，人以心而神。舍此心，宇宙便无着落处。天地之所以为天地，以其有人也；人之所以为人者，以其有心也。心之伟大可以无限，故人之伟大亦可以无限。人欲使其伟大而至于无限，便须存此心而勿失。朱子曰：“凡人之心，不存则亡，而无不存不亡之事。一息之顷，不加提省之功，则沦亡而不自觉。”此人心知所以贵乎宜存养也。存养此心，也就是安排此心，必须先能有个安排，才能安排我这个人生，安排我这个世界，如此，则自有“日暧风和草自幽”与“万顷波中得自由”的境界，才能有“浴乎沂，风乎舞雩”的心灵上的洒脱。不然，便会“云月相同，溪山各异”，而“一片芳心千万绪，人间没个安排处矣！
养心莫善于寡欲。老子曰：“不见可欲，则心不乱。”遣其欲则心静，澄其心则神清，虚其心则神宁。心之所以不能灵明者，以欲扰之耳。故孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡。”矣寡之而至于无，则“本心”自见。《周子通书》曰：“广无欲则静，静则明。”明则自可彻见其“本心”。故孟子又戒人以“毋失其本心”，“毋失其赤子之心”。“本心”失，则虽有人之形，而不可谓之人矣。宋儒常以“去人欲，存天理”教人，盖吾心中之“人欲净尽”，则吾心中亦纯是一片“天理流行”。故所谓“存心”，只是存这个天理；所谓“养心”，只是养这个天理；除天理外，别无可存养者。天理只是一“仁”之流行，故曰“以仁存心”。仁不足恃，则以礼范之，故曰“以礼存心”。仁为体而礼为用，礼所以辅仁也，实则只是一个字！
养心莫善于存仁。孟子曰：“以仁存心，以礼存心。”又曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”天地只是一“仁”之流行，人本 天心以为人心，故曰“仁，人心也”。仁不足恃，则以义制之，故曰“义，人路也”。 仁为体而义为用，义所以辅仁也，实则只是一个字。夫心放于名，则名心生；心放于利，则利心生；心放于我，则我心生；心放于私，则私心生；心放于物，则物心生；心放于禽兽，则禽兽之心生。故曰心不可放，放则求之。”圣贤学问，彻头彻尾，只是“求放心”三字。后世贤哲教人，又有以“收放心”为言者。求者，求其已放之心，使复其“本心”；收者，收其已放之心，使复其“本心”。言收者，旨在人更易明白耳。“本心”即天心，即道心，即人心，亦即良心，即仁心，即赤子之心，名虽异，实则心只是一心耳。
养心莫善于无私。举凡私意、私见、私利、私图，均私也，心才一私，便非其 “本心”矣。胡敬斋谓：“心才私，便是放，不必逐物驰骛，然后为私。心一放，便是私，不待纵情肆欲，然后为私。这里最难，所以古人战战兢兢。”人心本静，一放于欲则动于欲，动则不得其静矣；人心本明，一放于物则蔽于物，蔽则不得其明矣；人心本净，一放于尘则染于尘，染则不得其净矣。凡有失于“本心”者，便陷于私矣。关尹子曰：“利害心愈明，则亲不睦；贤愚心愈明，则友不交；是非心愈明，则事不成；好丑心愈明，则物不契，是以圣人浑之。”此之所谓明者，在用私智以使之所见愈明也，故圣人浑之而使同然于“本心”，则私心去矣。归有光谓：“广翳去而目明，垢去而鉴明，私去而心明，心明而道在是矣。”此养心之大本也。
养心莫善于不动心。孟子垂“不动心”之教，养心之本也。不为富贵动其 心，不为名利动其心，不为贫贱动其心，不为生死动其心。不动则静，静则定，定则安，安则得矣。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”其所以能不淫不移不屈者，以其心不为所动也。阳明有曰：“躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜。五者心之不存也，不存也者，不学也。”躁、荡、歉、忽、傲五者，动于其心也，欲其不动，学而存养之而已。阳明继之又曰：“是故心端则体正，心敬则容 肃，心平则气舒，心专则视审，心通故峙而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张， 负而不弛。七者备而君子之德成。”端、敬、平、专、通、纯、宏七者，学而存养有以致之也。致之于心，则见之于行，而成之于德，此皆不动心之效也。高攀龙谓： “动心最可耻。心最贵也，物最贱也，奈何贵为贱役。”故阳明人赣，即知其必立事功，季本问之，则曰“吾触之不动矣”。
养心莫善于慎独。《大学》两言“君子必慎其独”，子思于《中庸》首章即以 “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”为教。是以叶適谓“慎独为立德之方”，亦为“入圣之门”。故吕坤认为：“无屋漏功夫，做不得宇宙事业。”方学渐曾详言其功夫云：“慎独者，圣学之要。当其燕居独处之时，内观本体，湛然惺然，此天理也。存理而欲自退，是第一着功夫。内观此中稍有染着，此人欲也。
https://t.cn/8kKN8Mp[星星][星星][星星][星星][半星]，一个孤独的很惬意的侏儒遇到了一个乐观的傻胖子和一个家庭不幸的人妇，开启了一段关于“倾听”的清新的故事。
没有复杂的情节，没有强烈的感情，就是那么平平淡淡，一切都是那么自然，那么顺理成章。人本就是这样，都是需要寄托感情的，只有喜欢思考，渴望与别人深度交流的人才会感受到孤独。
Fin从一个人沉浸在火车与自己的世界中到慢慢接受傻Joe和女主走进去，到最后甚至可以给孩子们讲自己与火车的故事，这是一种心灵解放所带来的能量，一种敞开心扉所带来的能量。正是倾听让三个人彼此打开心结，在不如意的时候互相陪伴。当看到他们三个促膝长谈一整夜的时候，我甚是嫉妒。
没有复杂的情节，没有强烈的感情，就是那么平平淡淡，一切都是那么自然，那么顺理成章。人本就是这样，都是需要寄托感情的，只有喜欢思考，渴望与别人深度交流的人才会感受到孤独。
Fin从一个人沉浸在火车与自己的世界中到慢慢接受傻Joe和女主走进去，到最后甚至可以给孩子们讲自己与火车的故事，这是一种心灵解放所带来的能量，一种敞开心扉所带来的能量。正是倾听让三个人彼此打开心结，在不如意的时候互相陪伴。当看到他们三个促膝长谈一整夜的时候，我甚是嫉妒。
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