中国古代礼仪——
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 见失意人，不说得意语;见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报;开罪于人须求 解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗，不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕，主人不先起。
十九、起席，主逊言慢待，客称谢。
二十、宴毕，主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、逢桥先下马，过渡莫争船。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙，两人不看深井。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路。
十二、途次有人问路，须详为指示;问路于人，须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐;有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座;及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
(七)旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 见失意人，不说得意语;见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报;开罪于人须求 解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗，不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕，主人不先起。
十九、起席，主逊言慢待，客称谢。
二十、宴毕，主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、逢桥先下马，过渡莫争船。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙，两人不看深井。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路。
十二、途次有人问路，须详为指示;问路于人，须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐;有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座;及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
(七)旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
茶书房工作室的特征越来明显了。看书有启发后，时常以茶为介，研究它对人身心的影响，研究对象就是我自己的身体。很多体会并不适合在公开场合讲，因为个体差异很大，但也有许多共性的地方，这些非常有意思，因其具有积极意义。
比如前几年经朋友推荐“茶灸”的概念和方法，觉得完全符合中医医理，这个方法对茶干净度要求极高，正好我有，就不妨一试，没想三年过去了，各个季节都试过，确实是好方法。带新生儿要历经三冬三夏才基本保证小孩的身心稳定，许多事情也是需要磨练、打基础。
邹老师常说中国人自古做事讲究和缓：凡事以和为贵，同时要有耐心。喝茶这事儿，并非要执着于茶本身有多大的功效，环境、心境、意境可以调拨着心神，然后茶起到四两拨千斤的效用，它就是个引子，你说引子重要吗？我个人认为很关键。 https://t.cn/A6bJcCc6
比如前几年经朋友推荐“茶灸”的概念和方法，觉得完全符合中医医理，这个方法对茶干净度要求极高，正好我有，就不妨一试，没想三年过去了，各个季节都试过，确实是好方法。带新生儿要历经三冬三夏才基本保证小孩的身心稳定，许多事情也是需要磨练、打基础。
邹老师常说中国人自古做事讲究和缓：凡事以和为贵，同时要有耐心。喝茶这事儿，并非要执着于茶本身有多大的功效，环境、心境、意境可以调拨着心神，然后茶起到四两拨千斤的效用，它就是个引子，你说引子重要吗？我个人认为很关键。 https://t.cn/A6bJcCc6
11月29日晚，以“品读双世遗 慢游武夷山”为主题的武夷山茶旅文化品牌宣介活动在福州三坊七巷光禄吟台举行。该活动为“海丝茶道 万里飘香”2020年首届海丝国际茶文化论坛的配套活动之一。
斯里兰卡驻华临时代办尤格纳丹(H.E. Yoganaadan Kadirkamu Kandasamy)，新加坡驻厦门总领事吴俊明 (Nelson Ng Chiun Ming) ，福建省委宣传部副部长叶雄彪，福建省文化和旅游厅副厅长林守钦，致公党福建省委会专职副主委吴棉国，以及来自美国、加拿大、英国、法国、西班牙、阿根廷、日本、俄罗斯、印度、菲律宾、马来西亚、老挝等国家的侨领出席活动。
福建省委宣传部副部长叶雄彪致辞说，中国是茶的故乡，福建是中国最重要的茶叶产区，有着长达1600多年的产茶历史，茶类众多，名品荟萃，武夷岩茶更是名扬四海。此次2020年首届海丝国际茶文化论坛的举办，是推动海内外茶文化交流互鉴，向世界传播中国茶文化，助力中国茶产业拓展海内外市场的一场意义重大的活动。由武夷山带来的茶旅文化品牌推介活动，不仅拉开了本届论坛交流的序幕，更彰显双世遗文化风采，展现万里茶道重要的茶文化交流历史。他希望活动借此契机，以茶为媒，不断深化福建与世界的茶文化交融互鉴，推动共建“一带一路”走深走实，传播福建茶文化，讲好福建茶故事，弘扬中国文化之美。活动现场还举行了茶文化主题文艺展演、武夷岩茶品鉴展示会、“武夷山水”品牌推介等活动。首届海丝国际茶文化论坛参会嘉宾及在榕市民、游客等现场观看了文艺演出，品尝武夷山大红袍，体验茶道，品味武夷美食，并与多位大红袍制作技艺传承人、茶艺表演者进行现场互动，了解武夷山文旅茶产业发展现状，感受武夷茶文化的独特魅力。
武夷山市市长谢启龙在活动现场对武夷山进行了推介。武夷山是世界文化与自然双遗产地、世界红茶和乌龙茶的发源地、“万里茶道”海陆双起点，还是首批国家公园体制试点城市、首批中国优秀旅游城市。他欢迎各方宾客、各界朋友到武夷山共品茶香茶韵，希望更多朋友选择武夷山、投资武夷山、创业武夷山。
活动中，武夷山市委常委、副市长吴伟，市委常委、宣传部部长彭秀莲还分别进行了武夷山茶旅线路推介和“茶与健康”宣传推介。
2020年首届海丝国际茶文化论坛将于30日开幕。论坛由福建省委宣传部、省农业农村厅、省文化和旅游厅、省侨联共同指导，福建日报社主办，东南网承办，福建省人民政府外事办公室、中国茶叶学会、中国茶文化国际交流协会、海峡两岸茶业交流协会、福建省茶叶学会支持举办。论坛将使用中英双语主持并全程提供同声翻译，福建日报社全媒体对现场进行全球视频直播。
斯里兰卡驻华临时代办尤格纳丹(H.E. Yoganaadan Kadirkamu Kandasamy)，新加坡驻厦门总领事吴俊明 (Nelson Ng Chiun Ming) ，福建省委宣传部副部长叶雄彪，福建省文化和旅游厅副厅长林守钦，致公党福建省委会专职副主委吴棉国，以及来自美国、加拿大、英国、法国、西班牙、阿根廷、日本、俄罗斯、印度、菲律宾、马来西亚、老挝等国家的侨领出席活动。
福建省委宣传部副部长叶雄彪致辞说，中国是茶的故乡，福建是中国最重要的茶叶产区，有着长达1600多年的产茶历史，茶类众多，名品荟萃，武夷岩茶更是名扬四海。此次2020年首届海丝国际茶文化论坛的举办，是推动海内外茶文化交流互鉴，向世界传播中国茶文化，助力中国茶产业拓展海内外市场的一场意义重大的活动。由武夷山带来的茶旅文化品牌推介活动，不仅拉开了本届论坛交流的序幕，更彰显双世遗文化风采，展现万里茶道重要的茶文化交流历史。他希望活动借此契机，以茶为媒，不断深化福建与世界的茶文化交融互鉴，推动共建“一带一路”走深走实，传播福建茶文化，讲好福建茶故事，弘扬中国文化之美。活动现场还举行了茶文化主题文艺展演、武夷岩茶品鉴展示会、“武夷山水”品牌推介等活动。首届海丝国际茶文化论坛参会嘉宾及在榕市民、游客等现场观看了文艺演出，品尝武夷山大红袍，体验茶道，品味武夷美食，并与多位大红袍制作技艺传承人、茶艺表演者进行现场互动，了解武夷山文旅茶产业发展现状，感受武夷茶文化的独特魅力。
武夷山市市长谢启龙在活动现场对武夷山进行了推介。武夷山是世界文化与自然双遗产地、世界红茶和乌龙茶的发源地、“万里茶道”海陆双起点，还是首批国家公园体制试点城市、首批中国优秀旅游城市。他欢迎各方宾客、各界朋友到武夷山共品茶香茶韵，希望更多朋友选择武夷山、投资武夷山、创业武夷山。
活动中，武夷山市委常委、副市长吴伟，市委常委、宣传部部长彭秀莲还分别进行了武夷山茶旅线路推介和“茶与健康”宣传推介。
2020年首届海丝国际茶文化论坛将于30日开幕。论坛由福建省委宣传部、省农业农村厅、省文化和旅游厅、省侨联共同指导，福建日报社主办，东南网承办，福建省人民政府外事办公室、中国茶叶学会、中国茶文化国际交流协会、海峡两岸茶业交流协会、福建省茶叶学会支持举办。论坛将使用中英双语主持并全程提供同声翻译，福建日报社全媒体对现场进行全球视频直播。
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