《大学》之“三位一体”思想
《大学》的作者一般认为是曾子。朱熹把《大学》和《中庸》列入四书可谓慧眼独具。但是,后儒对《大学》的注意多在修齐治平,实际上其首句更为重要。“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”程朱以亲民为新民,是没有明白其中道理。“亲亲为仁”,亲民为大仁。明德、大仁、至善,三位一体,而不是说了三者。孔子述而不作,致使后人很难将孔子说的若干概念统合在一起,若以为是三者,则很难明白孔子谈仁实为谈德,因而不得不弄出个所谓仁德来,最终言仁而不知德。而三位一体则指明了谈仁就是谈德,明德和大仁就是至善。仁、德的终处就是至善,所以说“止于至善”。
《大学》的作者一般认为是曾子。朱熹把《大学》和《中庸》列入四书可谓慧眼独具。但是,后儒对《大学》的注意多在修齐治平,实际上其首句更为重要。“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”程朱以亲民为新民,是没有明白其中道理。“亲亲为仁”,亲民为大仁。明德、大仁、至善,三位一体,而不是说了三者。孔子述而不作,致使后人很难将孔子说的若干概念统合在一起,若以为是三者,则很难明白孔子谈仁实为谈德,因而不得不弄出个所谓仁德来,最终言仁而不知德。而三位一体则指明了谈仁就是谈德,明德和大仁就是至善。仁、德的终处就是至善,所以说“止于至善”。
(織成天地之化,使萬物順焉,人倫正焉)。萬物順利成長,人們的倫理道德純正。其實現在大自然的破壞,包含整個物種的絕種,最根本的原因就是人類欲望的擴展,傷害了動植物、大自然,只要人懂倫理道德,萬物能得到安寧。所以孟子說,(親親而仁民,仁民而愛物)。人有愛心,自然會敬天敬地,珍惜萬物的資源,愛護生命。所以環保問題要想解決,還得回到根本心靈污染的問題。被欲望污染,這個環保問題解決不了;能夠節儉,不放縱欲望,能夠有愛心,不破壞自然,環保問題才能根本解決。
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“亲亲而仁民,仁民而爱物”是出自《孟子》的《尽心章句上》,这句话的意思是:亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。
这是孟子从仁爱的角度去探讨生态社会和生态理论。孟子提出的“仁民而爱物”的生态伦理命题,从其性善论来分析包含着“有仁爱之心的民众才会去爱护万物”的思想。
“亲亲而仁民,仁民而爱物”是出自《孟子》的《尽心章句上》,这句话的意思是:亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。
这是孟子从仁爱的角度去探讨生态社会和生态理论。孟子提出的“仁民而爱物”的生态伦理命题,从其性善论来分析包含着“有仁爱之心的民众才会去爱护万物”的思想。
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