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【清华大学劳东燕教授评苏州和服事件】8月18日，清华大学劳东燕教授发布一条博文表明了自己在苏州和服事件上的态度：
苏州穿和服拍照的女孩被认为构成寻衅滋事的事件，引发了众多的关注。事件出来后，看到有不少文章评论此事，包括法大赵宏老师的这篇，基本上表达了我的立场。
寻衅滋事即便是个大口袋，也不可能套中穿和服拍照的行为。在知晓事件消息的当天，我在朋友圈转发了一篇相关的批评文章，并做了如下评论：“如果文中所述事实为真，警察这样的执法，不止是对女孩的无端羞辱，更是对法律本身的羞辱。”
从个人情感来说，可以不喜欢人家穿和服拍照，但身为执法人员，无权以法律的名义进行禁止与处罚。法律乃是公器，容不得夹带个人的情感偏好，选择性地加以运用。
如果这样的行为被认定是寻衅滋事，那么，开日本车、买日本货，看日本影视或小说、听日本音乐、去日本旅游、用日本动漫图片等等，全中国得有多少人涉嫌违法？若是进一步将这样的认知逻辑推而广之，用于涉及美国、德国与韩国等其他国家的场合，试问放眼全球，还有不违法的中国人么？
不要说现行法律根本没有也不可能将此类行为规定为违法，即便真地明文规定，相应规定的正当性也面临质疑。此类法律规定，涉及的是法理学中“恶法非法”的著名命题。在现代社会，即便是立法者，也无权将缺乏法益侵害性的行为随意规定为违法或是犯罪。
8月19日，劳东燕再次发文回应昨日博文的评论：
昨天发的苏州女孩穿和服事件的博文，引起比较大的关注，这是我意料之外的。原本以为，这个事件已然过了热度。
我大体浏览了一下评论。按有些人的说法，只要多数人不喜欢，就可以禁止。我不知道他/她怎么判断得出的多数，是做过类似全民公决的投票统计还是做过全国性的问卷调查？另外，言说者如此之确信，难道自己在任何一个方面都能与多数保持一致？
是否真地存在这样的人我不确定，只是觉得要活成那样未免可悲。如果一个人的人生完全只是别人的复制品，岂不是白活一回？让人无言的是，有人竟会以活成复制品为荣，还在那里振振有词。
更可怕的是言说者隐含的逻辑，即只要成为少数就是有罪的，想想就让人后背发冷。这意味着，多数可以随意来决定惩罚少数，来决定后者的生死与自由。
托克维尔在《论美国的民主》中就提出过“多数人的暴政”问题，这也正是法治不可或缺的意义所在。法治与民主是相辅相成的关系。法治保障每个人的正当权利，即便是以多数的名义，也不能任意加以剥夺。
所以，现代法治要求，任何对个人基本权利的限制，都必须承担论证义务。论证为什么这样的限制，在目的上是正当的，在手段上是有效的，并且，就手段与目的之间的关系而言，是合乎比例性要求的。比例性要求是指，对实现相应目的来说，不存在其他更为温和的手段。
风声｜赵宏：穿和服拍照无关“寻衅滋事”https://t.cn/A6Sq6nX8
苏州穿和服拍照的女孩被认为构成寻衅滋事的事件，引发了众多的关注。事件出来后，看到有不少文章评论此事，包括法大赵宏老师的这篇，基本上表达了我的立场。
寻衅滋事即便是个大口袋，也不可能套中穿和服拍照的行为。在知晓事件消息的当天，我在朋友圈转发了一篇相关的批评文章，并做了如下评论：“如果文中所述事实为真，警察这样的执法，不止是对女孩的无端羞辱，更是对法律本身的羞辱。”
从个人情感来说，可以不喜欢人家穿和服拍照，但身为执法人员，无权以法律的名义进行禁止与处罚。法律乃是公器，容不得夹带个人的情感偏好，选择性地加以运用。
如果这样的行为被认定是寻衅滋事，那么，开日本车、买日本货，看日本影视或小说、听日本音乐、去日本旅游、用日本动漫图片等等，全中国得有多少人涉嫌违法？若是进一步将这样的认知逻辑推而广之，用于涉及美国、德国与韩国等其他国家的场合，试问放眼全球，还有不违法的中国人么？
不要说现行法律根本没有也不可能将此类行为规定为违法，即便真地明文规定，相应规定的正当性也面临质疑。此类法律规定，涉及的是法理学中“恶法非法”的著名命题。在现代社会，即便是立法者，也无权将缺乏法益侵害性的行为随意规定为违法或是犯罪。
8月19日，劳东燕再次发文回应昨日博文的评论：
昨天发的苏州女孩穿和服事件的博文，引起比较大的关注，这是我意料之外的。原本以为，这个事件已然过了热度。
我大体浏览了一下评论。按有些人的说法，只要多数人不喜欢，就可以禁止。我不知道他/她怎么判断得出的多数，是做过类似全民公决的投票统计还是做过全国性的问卷调查？另外，言说者如此之确信，难道自己在任何一个方面都能与多数保持一致？
是否真地存在这样的人我不确定，只是觉得要活成那样未免可悲。如果一个人的人生完全只是别人的复制品，岂不是白活一回？让人无言的是，有人竟会以活成复制品为荣，还在那里振振有词。
更可怕的是言说者隐含的逻辑，即只要成为少数就是有罪的，想想就让人后背发冷。这意味着，多数可以随意来决定惩罚少数，来决定后者的生死与自由。
托克维尔在《论美国的民主》中就提出过“多数人的暴政”问题，这也正是法治不可或缺的意义所在。法治与民主是相辅相成的关系。法治保障每个人的正当权利，即便是以多数的名义，也不能任意加以剥夺。
所以，现代法治要求，任何对个人基本权利的限制，都必须承担论证义务。论证为什么这样的限制，在目的上是正当的，在手段上是有效的，并且，就手段与目的之间的关系而言，是合乎比例性要求的。比例性要求是指，对实现相应目的来说，不存在其他更为温和的手段。
风声｜赵宏：穿和服拍照无关“寻衅滋事”https://t.cn/A6Sq6nX8
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