五台山的千古未解之谜!能看懂的人极少!
五台山是世界五大佛教圣地之一,也是中国四大佛教名山之首,数千年来,高僧大德、善男信女、 王者将相,无不对五台圣地仰慕之至。
今天,五台山也依然是很多人心中向往的圣地,然而我们生逢末法,障深慧浅,即便来到五台山,也难以见到佛菩萨的真面目、难以了解佛法的真实义。
今天,我们就一起再读经典,以期自身得文殊菩萨加持,开启般若智慧,深悟佛法实义。
五台山的千古之谜:前三三后三三
金色界里月,五台山上雪。
云端狮子儿,空中霹雳舌。谁识饮牛翁,原是甘露灭。宴坐金刚窟,似踞猛虎穴。玻璃一盏茶,聊清烦恼热。借问窟中多少人,前后三三非浪说。这是明末高僧憨山大师文殊赞其中的一首赞偈,说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。
唐大中初年,无著文喜禅师,一路云水,前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。
刚入五台,途经金刚窟,他忽然看到一座金碧辉煌的庙宇,正观望间,一位老翁牵牛而来,邀他一同入寺。
走进山门,老翁呼唤侍者均提迎接客人,一位童子应声出迎。
老翁松开缰绳,黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁的引导下,穿过雄伟的大殿,绕过高大的阁台,来到了法堂。
老翁端坐在禅床上,指了指面前的蒲团,让文喜禅师坐下。
老翁先问:“你从何处来?”
文喜禅师说:“南方。”
老翁便问他:“南方佛法如何住持?”
文喜禅师回答:“末法比丘少奉戒律。”
老翁又问:“多少众?”
“或三百或五百。”
文喜禅师答了之后,接着反问:“此间佛法如何住持?”
老翁答:“龙蛇混杂,凡圣同居。”
文喜禅师再问:“有多少众?”
老翁道:“前三三后三三。”
文喜禅师不解,刚要开口请教,老翁呼唤童子送茶,并端来一盘他从未见过的酥酪。
文喜禅师品尝着茶与酥酪,心地豁然开朗。
这时,老翁拈起玻璃茶杯,问道:“南方还有这个吗?”
那时,玻璃是佛教所说七宝之一,乃珍奇之物。
文喜禅师摇摇头说:“没有。”
老翁又问道:“既无,平常用什么吃茶?”
文喜禅师无言以对。
太阳西沉,日光将尽,文喜禅师站立起来,向老翁合十施礼说:“天色已晚,我可否在此挂单借住一宿?”
老翁说:“你尚有执着心,不能在此留宿。”
文喜禅师赶紧表白,说自己已经破除了执着。老翁问:“你曾受戒否?”
文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。然而,老翁却说:“你若是没有执着心,又何必受戒呢?”
文喜禅师无话可说,只好告退。童子均提奉老翁之命,送他出门。
文喜禅师问:“前三三后三三,是多少?”
童子均提突然高喊一声:“大德!”
文喜禅师答:“是。”
童子均提禅意凛冽地反问:“是多少?”
文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……
文喜禅师隐约感到,这老翁与童子非同寻常,便问童子:“这里是什么地方?”
童子均提答:“这里就是金刚窟般若寺。”
般若,即大智慧,而文殊菩萨,以智慧著称。
文喜禅师此时恍然大悟,那位老翁,就是文殊菩萨!当面错过,不可再见。
他连忙稽首童子,祈求临别留言。童子随即说偈曰:
面上无嗔供养具,口里无嗔吐妙香;
心里无嗔是珍宝,无垢无染是真常。
言毕,童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。文喜禅师急忙回头,那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪迹。
等他回转身,那均提童子也不见了踪影。
千里为君来,当面不识君。文喜禅师忽然感到头顶的天空之中,五色祥云之上,文殊菩萨乘着金毛狮子缓缓而过。然而,等他再次抬起头来,一片白云自东方飘飘而来,将一切覆盖得无影无踪。从此,“前三三后三三”成了一则著名公案。
如今,您从中领悟到了文殊菩萨的甚深智慧么?
请常念南无文殊菩萨摩诃萨
五台山是世界五大佛教圣地之一,也是中国四大佛教名山之首,数千年来,高僧大德、善男信女、 王者将相,无不对五台圣地仰慕之至。
今天,五台山也依然是很多人心中向往的圣地,然而我们生逢末法,障深慧浅,即便来到五台山,也难以见到佛菩萨的真面目、难以了解佛法的真实义。
今天,我们就一起再读经典,以期自身得文殊菩萨加持,开启般若智慧,深悟佛法实义。
五台山的千古之谜:前三三后三三
金色界里月,五台山上雪。
云端狮子儿,空中霹雳舌。谁识饮牛翁,原是甘露灭。宴坐金刚窟,似踞猛虎穴。玻璃一盏茶,聊清烦恼热。借问窟中多少人,前后三三非浪说。这是明末高僧憨山大师文殊赞其中的一首赞偈,说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。
唐大中初年,无著文喜禅师,一路云水,前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。
刚入五台,途经金刚窟,他忽然看到一座金碧辉煌的庙宇,正观望间,一位老翁牵牛而来,邀他一同入寺。
走进山门,老翁呼唤侍者均提迎接客人,一位童子应声出迎。
老翁松开缰绳,黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁的引导下,穿过雄伟的大殿,绕过高大的阁台,来到了法堂。
老翁端坐在禅床上,指了指面前的蒲团,让文喜禅师坐下。
老翁先问:“你从何处来?”
文喜禅师说:“南方。”
老翁便问他:“南方佛法如何住持?”
文喜禅师回答:“末法比丘少奉戒律。”
老翁又问:“多少众?”
“或三百或五百。”
文喜禅师答了之后,接着反问:“此间佛法如何住持?”
老翁答:“龙蛇混杂,凡圣同居。”
文喜禅师再问:“有多少众?”
老翁道:“前三三后三三。”
文喜禅师不解,刚要开口请教,老翁呼唤童子送茶,并端来一盘他从未见过的酥酪。
文喜禅师品尝着茶与酥酪,心地豁然开朗。
这时,老翁拈起玻璃茶杯,问道:“南方还有这个吗?”
那时,玻璃是佛教所说七宝之一,乃珍奇之物。
文喜禅师摇摇头说:“没有。”
老翁又问道:“既无,平常用什么吃茶?”
文喜禅师无言以对。
太阳西沉,日光将尽,文喜禅师站立起来,向老翁合十施礼说:“天色已晚,我可否在此挂单借住一宿?”
老翁说:“你尚有执着心,不能在此留宿。”
文喜禅师赶紧表白,说自己已经破除了执着。老翁问:“你曾受戒否?”
文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。然而,老翁却说:“你若是没有执着心,又何必受戒呢?”
文喜禅师无话可说,只好告退。童子均提奉老翁之命,送他出门。
文喜禅师问:“前三三后三三,是多少?”
童子均提突然高喊一声:“大德!”
文喜禅师答:“是。”
童子均提禅意凛冽地反问:“是多少?”
文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……
文喜禅师隐约感到,这老翁与童子非同寻常,便问童子:“这里是什么地方?”
童子均提答:“这里就是金刚窟般若寺。”
般若,即大智慧,而文殊菩萨,以智慧著称。
文喜禅师此时恍然大悟,那位老翁,就是文殊菩萨!当面错过,不可再见。
他连忙稽首童子,祈求临别留言。童子随即说偈曰:
面上无嗔供养具,口里无嗔吐妙香;
心里无嗔是珍宝,无垢无染是真常。
言毕,童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。文喜禅师急忙回头,那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪迹。
等他回转身,那均提童子也不见了踪影。
千里为君来,当面不识君。文喜禅师忽然感到头顶的天空之中,五色祥云之上,文殊菩萨乘着金毛狮子缓缓而过。然而,等他再次抬起头来,一片白云自东方飘飘而来,将一切覆盖得无影无踪。从此,“前三三后三三”成了一则著名公案。
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【步摇的另一重意义】昨天是七夕,被很多国人当作是中国三个土洋情人节之一。有著名文化学者应景,解释了古代“步摇”的作用。其观点是步摇插在头上能摇动,而动感的东西比静止的东西更容易吸引人们的目光。这话没错。我要说的是,步摇还有种美学上的意义,就是其能动,正是映衬了身姿的不动或小动,从而形成动静结合的美感。这一点千万不可忽视。古人身上戴玉,最典型的就是环佩,同样也是起到动与静、声响与无声的互相映衬,体现出一种身姿、步态的优雅。《诗经》中王公贵族、美女们多次被形容“佩玉将将(锵锵)”,未见其人,先闻其声,就是这个道理。现代女性所着罗裙、所佩耳环。也是同样效果。不信你品,你细品?
中视新媒网讯:受邀出席亚美尼亚大使馆商务酒会,广龙主编向大使阁下馈赠了由中国著名书法家祝醒寰先生书写的篆书(厚德载物)的雅扇,大使非常喜爱,高兴至极,现场把扇摇了起来。酒会听取了大使谢尔盖.马纳萨良阁下的介绍,初步了解了亚美尼亚共和国。
亚美尼亚是位于西亚外高加索地区的共和制国家,地处欧亚交通咽喉,因而亚美尼亚人具有天然的贸易基因,他们依托古老的贸易路线,缔造了传统丝绸之路的最后辉煌。到了近代,尤其是2013年我国提出“一带一路”国家级顶层合作倡议以来,亚美尼亚与中国交流更为频繁,随着孔子学院和中文学校的建立,亚美尼亚中文的普及率逐年提升。而自2020年1月19日起,中国公民可免签入境亚美尼亚,更是成为中国与亚美尼亚外交上的重大成果。 https://t.cn/RtNYp8V
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