天下有五种不祥之事，有一件事现在家家都在做！#炼心篇#
在《孔子家语》上有这样一个典故。
有一天，鲁国的国君向孔子请教。他说：「我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事？」就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢？
他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。
到底是哪五种不祥的事呢？
「损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。」
「损人而自益，身之不祥也」，就是损人利己，会给自身招致不吉祥。
「弃老而取幼，家之不祥也」，放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。
这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢？有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。
可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。
所以有人说：所谓「孝子」，在古代的时候孝顺父母叫「孝子」，在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫「孝子」呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫「孝子」。
还有人说得更加可笑，他说：「现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。」这怎么能够把孩子给教育好呢？有了儿，你是父亲、是母亲；有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢？
父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。
有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。
有一次，他就去拜访一位老道长，向他说：「我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢？」
这位老道长就对他说：「我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。」
他说：「好，我答应你，我一定如实回答你。」
老道长问他：「请问，你对你的父母是什么样的态度呢？」
被他一问，这个人很惭愧，他说：「我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。」
原因找到了！于是老道长说：「正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，天道承负，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。」
这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。
他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：「我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手，我骂你你也不还口了？」
父亲说：「因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才感召了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。」
他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：「我错了，我以后再也不这样对待你了！」你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？
第三个不祥就是「释贤而用不肖，国之不祥也」。把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。
第四个不祥就是「老者不教，幼者不学，俗之不祥也」。老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。
第五个不祥就是「圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也」。圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。
为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。
所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：「福人居福地，福地福人居。」这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。
假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。
所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。 https://t.cn/Rcdt451
在《孔子家语》上有这样一个典故。
有一天，鲁国的国君向孔子请教。他说：「我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事？」就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢？
他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。
到底是哪五种不祥的事呢？
「损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。」
「损人而自益，身之不祥也」，就是损人利己，会给自身招致不吉祥。
「弃老而取幼，家之不祥也」，放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。
这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢？有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。
可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。
所以有人说：所谓「孝子」，在古代的时候孝顺父母叫「孝子」，在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫「孝子」呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫「孝子」。
还有人说得更加可笑，他说：「现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。」这怎么能够把孩子给教育好呢？有了儿，你是父亲、是母亲；有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢？
父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。
有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。
有一次，他就去拜访一位老道长，向他说：「我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢？」
这位老道长就对他说：「我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。」
他说：「好，我答应你，我一定如实回答你。」
老道长问他：「请问，你对你的父母是什么样的态度呢？」
被他一问，这个人很惭愧，他说：「我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。」
原因找到了！于是老道长说：「正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，天道承负，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。」
这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。
他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：「我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手，我骂你你也不还口了？」
父亲说：「因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才感召了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。」
他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：「我错了，我以后再也不这样对待你了！」你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？
第三个不祥就是「释贤而用不肖，国之不祥也」。把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。
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假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。
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#国护 招新面试#
低温大风小雨，天气阻挡不了我们的热情。贴照片、量身高、考动作、提问题——国护的第一天面试紧锣密鼓地展开，我们怀着激动而又兴奋的心情欢迎着每一个你的到来。
希望你放平心态，轻松应对，最终结果必将如你所愿。
✨温馨提示:
明天的面试时间为8：30-11：30；15：30-18：30。
未报名但感兴趣的同学可以携带一张一寸免冠照片在面试现场填写报名表并进行面试。
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看到你们的反馈，我心里很高兴
年青人信命是一个时代的飞跃
希望你按照自己的命运轨迹行事少走弯路
待学业有成后辉煌腾达为国为家多做贡献
你们为什么信八字命理
是因为你找对了命理师
你们开始不信有你们的理由
因为你们没找对命理师 #测八字算命##算命八字合婚看姻缘财运事业##算升学考试调换工作##算姻缘婚姻感情##算事业财运调动工作升职##八字预测大师##八字命理大师#
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