科尔奈之所以能够产生世界级影响，首先因为他是一个以学术为志业的知识人。他在自传《思想的力量》中说：“我这一生中，从来不曾为名利奔波，穷尽一生努力追求的，唯有深刻的思想。”即使在思想和言论受到严格限制、甚至有可能带来生命危险的时代，他也不曾停止求索。他曾引用匈牙利诗人裴多菲的诗句说:“我宁愿是一匹自由的、饥饿的狼，也不愿做主人豢养的舒服的狗。”

对比科尔奈的短缺经济学和日渐激荡的今日社会，我们更要坚信思想的力量。

可能是学数学太久了学的脑子已经转不动了，恰好今天是9月的最后一天，给自己一个小小的总结吧。不要放弃，你总得要做点什么的，过上普普通通的生活也是要付出很大努力的，不要放弃。
不要形式主义
世界上最难过的就是I could have...
做的梦是什么的基本都不记得但是我能记得那个写满后悔的世界，那种揪心的感觉
宁愿大大方方承认自己的失败，也不要讲出我本可以这句话
做一个自由的普通人，充满正能量的普通人，身体健康的普通人

【家庭、私有制和国家的起源——恩格斯】这样，雅典人在创立他们国家的同时，也创立了警察，即由步行的和骑马的弓箭手组成的真正的宪兵队，或者如德国南郊和瑞士所说的Landjäger[注：方言，意即宪兵。——译者注]。不过，这种宪兵队却是由奴隶组成的。这种警察职务，在自由的雅典人看来是非常卑贱的，以致他们宁愿叫武装的奴隶逮捕自己，而自己却不肯去干这种丢脸的事。这仍是旧的氏族思想。国家是不能没有警察的，不过国家还很年轻，还未享有充分的道义上的威望，足以使那种必然要被旧氏族成员视为卑贱的行业受到尊敬。现在已经大体上形成的国家是多么适合雅典人的新的社会状况，这可以从财富、商业和工业的迅速繁荣中得到证明。现在社会制度和政治制度建立于其上的阶级对立，已经不再是贵族和平民之间的对立，而是奴隶和自由民之间的对立，被保护民和公民之间的对立了。