敦煌壁画，那是真正的国风漫画
公元1900年，作为那个世纪的最终年。
中国西北，一处黄沙遍野之地，一个意外的发现，让它成为了海内外学者专家趋之若鹜的地方，诞生了一门国际性的学科，还在后来成为了一处旅游胜地。
我想你已经猜到了，是的，它就是「敦煌」。1900年在那里意外发现了藏有5万卷古籍的「藏经洞」，从而诞生了「敦煌学」。
可能在很多人的认知里，都知道那里有很多佛窟，佛窟里面有佛像和壁画，那个藏经洞里面所藏古籍90%也都是佛经。
但其实它并非单是佛学文化，它在美学、历史学、语言学等种种学上面的意义、价值，都早已是超越了宗教。
就拿「敦煌壁画」来说，在我眼中，它就是一部活生生的跨越了千年的漫画，且还是一部画风、色彩极美，故事极有趣，连载时间极长的漫画。
漫画，虽是一个近现代的概念，和敦煌壁画在时间上相隔了千年，但它们也都是以图像为载体的艺术形式。
我问身边人，他们都喜欢什么风格的漫画，有说美漫风的，有说日漫风的，我最喜欢的还是国风。
敦煌壁画，从颜色上看，就已是最纯正的国风漫画。
如果我们拿着一个电脑取色器，对着敦煌壁画进行一番取色。接下来会发现，我们已经得到了一堆最传统的、最美丽的中国色。
并且它们都有着仿佛只能承载在汉字上的文青名字：
P.S.在现代化学颜料出现前，古人们所使用的色彩都是来自于矿物或植物，正是因为来自于自然，这些色彩都极其的经典，但也同是因为来自于自然，它们很容易受时间、光线、湿度的影响而产生变化，有些色彩会慢慢地变暗，所以，我们才看到壁画中有些都变得黑黑的了。
敦煌壁画在色彩上是纯正国风，但是在绘画风格上，在当时并非是纯正的“国风”，我们也许可以说它是取西方之精华而衍生出来的“新国风”。
敦煌壁画上所画的内容就已经决定了这门艺术从一开始就会受到外来文化的影响，但也正如它上面所画的内容（佛教）一样，传入中国后，就逐渐被中国传统文化所同化，呈现出具有中西合璧的独特风格。
举两个例子吧。
一是有些佛脸上的小胡子。
你从小到大看到过的佛像脸上有长胡子的吗？这就直接是受了来源地印度的影响，后来被中原文化同化得更多后，嘴上的几撇胡子就很少画了。
二是写实。
这个主要反应在人物的肢体造型结构上，我们都知道长久以来，中国画的人物造型比较平面化，不见筋骨，用笔飘逸且洒脱。而敦煌壁画上的人物，在人体的解剖上要准确得多，比例真实，写实程度很高，这明显就是受到了西方那套的影响。
“敦煌漫画”的绘画风格除了受外来因素的影响外，因为其“连载时间”很长，自己内部也在更新，产生变化。
比如发展到了盛唐时期，壁画的风格就很能够让人直观地感受到那种盛世才有的气象，场面宏大、结构严谨、建筑恢宏、富丽堂皇，线条也变得更加精细。
若要定义绘画为“漫画”，不仅仅是画的就行，不然所有绘画是不是都可以叫漫画了，而那至关重要的一点就是“要有故事”。
别以为敦煌壁画单纯就是画佛像的哦，它里面不仅仅有故事，且这些故事上至天界，下至人间，包罗万象，情节丰富，极其有趣。我就在这里举几个类别吧。
本生故事画
本生故事，就是指佛教创始人，同时他也叫佛陀、释迦牟尼、佛祖、乔达摩·悉达多，他的前生前世的那些故事。
在这些本生故事中，他的前世曾是国王、太子、贤者...或者是动物，比如鹿王、猴王、狮王...有着很多不同的化身，在这里就分别讲一个作为人和作为动物的例子吧。
第一个是叫做《四门出游》，这个故事讲的就是太子出门游玩，走了四次不同的门。第一次他走东门，看见一位老人，于是他感叹老去的悲哀；第二次是走南门，遇到了一位病人，感叹疾病的痛苦；第三次走的是西门，看到了死人出殡，感叹生离死别；最后一次，走的是北门，遇到了一位僧人，便善哉善哉，遁入空门而去了...
另外一个要出名得多了，它叫《鹿王本生》，在上世纪还被翻拍成动画片过。
讲的就是有一人掉进了水里，九色鹿王把他救了上来，被救人发毒誓不会暴露它的位置。后来，被救人见到国王张贴告示寻找九色鹿，便见利忘义，带着国王去寻找。找到九色鹿后，九色鹿告诉国王被救人见利忘义违背誓言的事情，突然被救人就浑身生疮死去了...
知道故事与否，有很大的一个差别其实在于，当我们知道故事后，再去看那些不动的壁画时，会感觉它们在脑海中就慢慢地开始联动起来了，这种感受其实跟我们平时看漫画是一样的。
经变画
经变画，就是指用图像的形式，把佛经里面思想、故事等内容表现出来。
比如说壁画《观无量寿经变》，就是根据《无量寿经》绘制而成的。里面描绘的就是人们根据《无量寿经》的内容所想象出的佛国景象，也就是我们常能听到的“西方极乐世界”。
想象是根据现实而来的，古人想象出的极乐世界其实跟现实中所能看见的最美好的世界应该相差不远，唐朝时期的人的话，能想到的可能就是大唐盛世时期的长安城了吧。
这幅唐朝时的《观无量寿经变》就非常典型了，亭台楼阁、富丽堂皇、蔚为壮观，可以说是大唐盛世的图像再现。
还有几乎每一个洞窟里面都会出现的，像不断使用“复制粘贴”出来的一堆堆平铺排列的小佛像，这些是根据《三千佛名经》和《观药王药上经》绘制的以三劫建立的三世三千佛。
除了关于神佛的壁画外，其实里面还有非常多表现人间百态的现实生活壁画。
商人、猎人、军人、贵族、强盗、农夫、妓女...
结婚、抢劫、战争、出行、狩猎、农桑、冶炼...
世间百态，应有尽有。
他们有些是出现在佛画旁边，作为佛画的一部分，有些是单独画出来的，比如历史故事、供养人画像之类的。
这些都是以图像的形式反映古代人民生活的第一手史料，且能够直观地了解到当时的一些服饰、妆容、家具、建筑等，人称“墙壁上的图书馆”。
对了，还有，我们可以看到敦煌壁画上经常会有这样一些写有字的小框框，这些小框框的作用就是介绍人物，介绍故事等，从这点上是不是也感觉跟漫画很像了。
说完了“敦煌漫画”的“画风”和“故事”，我们来说下这部漫画的“作者”和“背景”吧。
公元366年，有个喜欢云游四方的僧人，叫乐（yuè）僔，他路过敦煌时，看到一座山上金光万丈，便觉得这里非比寻常，若有所悟，感觉是佛祖显灵，于是在那里开凿了第一个佛龛（kān）。
那一年，是为前秦建元二年，是属于北边的五胡十六国里面的，此时并行南边的朝廷是东晋。
后来则就是南北朝时期，敦煌就是属于那个北朝的。
我想你一定背过这样一首诗吧，「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」
在这首诗里面，虽然作者杜牧仅仅说南朝寺庙多，但其实当时南北佛教都是非常兴盛的，由此可见一斑。
因此，敦煌石窟在这个时间段有着很大的发展，现有一些佛窟就是开凿于这个时间段的，所以你会发现有些窟的朝代是北魏、北周（都属于北朝）之类的。
到了隋唐时期，中国总算是统一且安定了一段时间，国家富强，导致这个时间段的佛窟可谓是大爆发，保存到现在的都有数百个。
后来爆发了安史之乱，吐蕃趁乱把这块地区给侵占了。过了好几十年后，这时出来了一个叫张议潮的人物，实在是受不了吐蕃的暴政，便起兵占领了沙州（敦煌）、瓜州等一大片地区，后来他将这些地区全数归复唐朝，唐朝政府封他为归义军节度使。因此在敦煌壁画中，有一些就是关于张议潮的，我们可以看到还有画他出征的壁画。
壁画中除了张议潮这个大红人外，还有一个叫曹议金，他跟张议潮除了中间名字都有个“议”之外，其实他还是张议潮的外孙婿，也是归义军节度使。
这个地区其实很有意思，中间还建立过“敦煌国”，后因为一些内内外外的原因，这个地区从张改姓了曹，曹议金上位后复称归义军节度使。其实节度使实际上就算是地方政权的主人了，可以世袭继承，在当地的实际权力是很大的。
敦煌这个地方位置很特殊，它所处的位置左下边是青藏高原，右上边是蒙古高原，我们看比如唐朝开元时期的地图，也可以发现，它就像一个走廊一样，一边连着中原，一边连着西域，这条走廊就是很出名的河西走廊。
河西走廊连通西域和中原，是商贸的必经之路，著名的丝绸之路就要走这里经过。从敦煌往不同的方向走，可能就能遇见不同的民族聚居地。
总之，有了商贸就有了交流，有了交流，大家就可以一起来信奉佛教了呀～所以我们还可以看到敦煌壁画中还出现了除了汉族以外的其他民族的供养人。
一直差不多到了宋元时期，丝绸之路从陆地转移到了海上，此后敦煌也就慢慢地衰落了。
一个地区可能会受到各种因素的影响，时而兴盛，时而衰落，这或许是不可控的，但若能将一些能反映文化的东西保存下来，兴许千年后的后人，就能通过那些痕迹，窥见那个时代的美丽。
敦煌壁画，就是这样一份古人留给全人类的最美丽的遗产。
(来源：丝路遗产 如有侵权 请联系我们删除）
公元1900年，作为那个世纪的最终年。
中国西北，一处黄沙遍野之地，一个意外的发现，让它成为了海内外学者专家趋之若鹜的地方，诞生了一门国际性的学科，还在后来成为了一处旅游胜地。
我想你已经猜到了，是的，它就是「敦煌」。1900年在那里意外发现了藏有5万卷古籍的「藏经洞」，从而诞生了「敦煌学」。
可能在很多人的认知里，都知道那里有很多佛窟，佛窟里面有佛像和壁画，那个藏经洞里面所藏古籍90%也都是佛经。
但其实它并非单是佛学文化，它在美学、历史学、语言学等种种学上面的意义、价值，都早已是超越了宗教。
就拿「敦煌壁画」来说，在我眼中，它就是一部活生生的跨越了千年的漫画，且还是一部画风、色彩极美，故事极有趣，连载时间极长的漫画。
漫画，虽是一个近现代的概念，和敦煌壁画在时间上相隔了千年，但它们也都是以图像为载体的艺术形式。
我问身边人，他们都喜欢什么风格的漫画，有说美漫风的，有说日漫风的，我最喜欢的还是国风。
敦煌壁画，从颜色上看，就已是最纯正的国风漫画。
如果我们拿着一个电脑取色器，对着敦煌壁画进行一番取色。接下来会发现，我们已经得到了一堆最传统的、最美丽的中国色。
并且它们都有着仿佛只能承载在汉字上的文青名字：
P.S.在现代化学颜料出现前，古人们所使用的色彩都是来自于矿物或植物，正是因为来自于自然，这些色彩都极其的经典，但也同是因为来自于自然，它们很容易受时间、光线、湿度的影响而产生变化，有些色彩会慢慢地变暗，所以，我们才看到壁画中有些都变得黑黑的了。
敦煌壁画在色彩上是纯正国风，但是在绘画风格上，在当时并非是纯正的“国风”，我们也许可以说它是取西方之精华而衍生出来的“新国风”。
敦煌壁画上所画的内容就已经决定了这门艺术从一开始就会受到外来文化的影响，但也正如它上面所画的内容（佛教）一样，传入中国后，就逐渐被中国传统文化所同化，呈现出具有中西合璧的独特风格。
举两个例子吧。
一是有些佛脸上的小胡子。
你从小到大看到过的佛像脸上有长胡子的吗？这就直接是受了来源地印度的影响，后来被中原文化同化得更多后，嘴上的几撇胡子就很少画了。
二是写实。
这个主要反应在人物的肢体造型结构上，我们都知道长久以来，中国画的人物造型比较平面化，不见筋骨，用笔飘逸且洒脱。而敦煌壁画上的人物，在人体的解剖上要准确得多，比例真实，写实程度很高，这明显就是受到了西方那套的影响。
“敦煌漫画”的绘画风格除了受外来因素的影响外，因为其“连载时间”很长，自己内部也在更新，产生变化。
比如发展到了盛唐时期，壁画的风格就很能够让人直观地感受到那种盛世才有的气象，场面宏大、结构严谨、建筑恢宏、富丽堂皇，线条也变得更加精细。
若要定义绘画为“漫画”，不仅仅是画的就行，不然所有绘画是不是都可以叫漫画了，而那至关重要的一点就是“要有故事”。
别以为敦煌壁画单纯就是画佛像的哦，它里面不仅仅有故事，且这些故事上至天界，下至人间，包罗万象，情节丰富，极其有趣。我就在这里举几个类别吧。
本生故事画
本生故事，就是指佛教创始人，同时他也叫佛陀、释迦牟尼、佛祖、乔达摩·悉达多，他的前生前世的那些故事。
在这些本生故事中，他的前世曾是国王、太子、贤者...或者是动物，比如鹿王、猴王、狮王...有着很多不同的化身，在这里就分别讲一个作为人和作为动物的例子吧。
第一个是叫做《四门出游》，这个故事讲的就是太子出门游玩，走了四次不同的门。第一次他走东门，看见一位老人，于是他感叹老去的悲哀；第二次是走南门，遇到了一位病人，感叹疾病的痛苦；第三次走的是西门，看到了死人出殡，感叹生离死别；最后一次，走的是北门，遇到了一位僧人，便善哉善哉，遁入空门而去了...
另外一个要出名得多了，它叫《鹿王本生》，在上世纪还被翻拍成动画片过。
讲的就是有一人掉进了水里，九色鹿王把他救了上来，被救人发毒誓不会暴露它的位置。后来，被救人见到国王张贴告示寻找九色鹿，便见利忘义，带着国王去寻找。找到九色鹿后，九色鹿告诉国王被救人见利忘义违背誓言的事情，突然被救人就浑身生疮死去了...
知道故事与否，有很大的一个差别其实在于，当我们知道故事后，再去看那些不动的壁画时，会感觉它们在脑海中就慢慢地开始联动起来了，这种感受其实跟我们平时看漫画是一样的。
经变画
经变画，就是指用图像的形式，把佛经里面思想、故事等内容表现出来。
比如说壁画《观无量寿经变》，就是根据《无量寿经》绘制而成的。里面描绘的就是人们根据《无量寿经》的内容所想象出的佛国景象，也就是我们常能听到的“西方极乐世界”。
想象是根据现实而来的，古人想象出的极乐世界其实跟现实中所能看见的最美好的世界应该相差不远，唐朝时期的人的话，能想到的可能就是大唐盛世时期的长安城了吧。
这幅唐朝时的《观无量寿经变》就非常典型了，亭台楼阁、富丽堂皇、蔚为壮观，可以说是大唐盛世的图像再现。
还有几乎每一个洞窟里面都会出现的，像不断使用“复制粘贴”出来的一堆堆平铺排列的小佛像，这些是根据《三千佛名经》和《观药王药上经》绘制的以三劫建立的三世三千佛。
除了关于神佛的壁画外，其实里面还有非常多表现人间百态的现实生活壁画。
商人、猎人、军人、贵族、强盗、农夫、妓女...
结婚、抢劫、战争、出行、狩猎、农桑、冶炼...
世间百态，应有尽有。
他们有些是出现在佛画旁边，作为佛画的一部分，有些是单独画出来的，比如历史故事、供养人画像之类的。
这些都是以图像的形式反映古代人民生活的第一手史料，且能够直观地了解到当时的一些服饰、妆容、家具、建筑等，人称“墙壁上的图书馆”。
对了，还有，我们可以看到敦煌壁画上经常会有这样一些写有字的小框框，这些小框框的作用就是介绍人物，介绍故事等，从这点上是不是也感觉跟漫画很像了。
说完了“敦煌漫画”的“画风”和“故事”，我们来说下这部漫画的“作者”和“背景”吧。
公元366年，有个喜欢云游四方的僧人，叫乐（yuè）僔，他路过敦煌时，看到一座山上金光万丈，便觉得这里非比寻常，若有所悟，感觉是佛祖显灵，于是在那里开凿了第一个佛龛（kān）。
那一年，是为前秦建元二年，是属于北边的五胡十六国里面的，此时并行南边的朝廷是东晋。
后来则就是南北朝时期，敦煌就是属于那个北朝的。
我想你一定背过这样一首诗吧，「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」
在这首诗里面，虽然作者杜牧仅仅说南朝寺庙多，但其实当时南北佛教都是非常兴盛的，由此可见一斑。
因此，敦煌石窟在这个时间段有着很大的发展，现有一些佛窟就是开凿于这个时间段的，所以你会发现有些窟的朝代是北魏、北周（都属于北朝）之类的。
到了隋唐时期，中国总算是统一且安定了一段时间，国家富强，导致这个时间段的佛窟可谓是大爆发，保存到现在的都有数百个。
后来爆发了安史之乱，吐蕃趁乱把这块地区给侵占了。过了好几十年后，这时出来了一个叫张议潮的人物，实在是受不了吐蕃的暴政，便起兵占领了沙州（敦煌）、瓜州等一大片地区，后来他将这些地区全数归复唐朝，唐朝政府封他为归义军节度使。因此在敦煌壁画中，有一些就是关于张议潮的，我们可以看到还有画他出征的壁画。
壁画中除了张议潮这个大红人外，还有一个叫曹议金，他跟张议潮除了中间名字都有个“议”之外，其实他还是张议潮的外孙婿，也是归义军节度使。
这个地区其实很有意思，中间还建立过“敦煌国”，后因为一些内内外外的原因，这个地区从张改姓了曹，曹议金上位后复称归义军节度使。其实节度使实际上就算是地方政权的主人了，可以世袭继承，在当地的实际权力是很大的。
敦煌这个地方位置很特殊，它所处的位置左下边是青藏高原，右上边是蒙古高原，我们看比如唐朝开元时期的地图，也可以发现，它就像一个走廊一样，一边连着中原，一边连着西域，这条走廊就是很出名的河西走廊。
河西走廊连通西域和中原，是商贸的必经之路，著名的丝绸之路就要走这里经过。从敦煌往不同的方向走，可能就能遇见不同的民族聚居地。
总之，有了商贸就有了交流，有了交流，大家就可以一起来信奉佛教了呀～所以我们还可以看到敦煌壁画中还出现了除了汉族以外的其他民族的供养人。
一直差不多到了宋元时期，丝绸之路从陆地转移到了海上，此后敦煌也就慢慢地衰落了。
一个地区可能会受到各种因素的影响，时而兴盛，时而衰落，这或许是不可控的，但若能将一些能反映文化的东西保存下来，兴许千年后的后人，就能通过那些痕迹，窥见那个时代的美丽。
敦煌壁画，就是这样一份古人留给全人类的最美丽的遗产。
(来源：丝路遗产 如有侵权 请联系我们删除）
1
好像，他离开你已经很久了，久到已经有了新的生活，而你，还站在分手的那天，你突然不知道接下来怎么走，天黑了，一只萤火虫问你，小朋友，你是不是迷路了？
然后你哇的一下子哭了。
萤火虫围绕着你转啊转，转啊转，等你哭完了，萤火虫说，走吧。
你疑惑的问，去哪里？
萤火虫说，带你去找他。
萤火虫没有骗你，然后你走了很远很远，突然意识到，那些说过分手的人，不出意外的话，这辈子是再也不会见面的，好像都要经历过一段，嘴里含着糖，刮骨疗着伤的时刻吧。
你回头看了又看。
萤火虫问你，还想他吗？
你说，能克制住。
你想起有一天，他教你煮方便面，水开了以后放面，面软了以后捞出来，调料包撕开放在水里煮沸，然后再把汤淋在面上，原来汤和面分开煮，真的超级无敌好吃。
他是那种煮一碗方便面都要花好几道工序的人，你是速战速决吃进肚子里才算踏实的人，你始终知道这一差别。直到有一天你们分开，你跟别人津津有味的聊起方便面分开煮超级好吃的时候，眼圈红红的，才突然意识不是汤和面分开煮才好吃，是有人陪你吃才好吃。
思念就像一锅高汤，煮着沸着，咕嘟咕嘟，挺聒噪，你扔一块面进去，扔一个蛋进去，扔个鱼丸蟹棒进去，扔几片绿叶菜进去，扔个肥牛卷进去，慢慢的，汤里浮浮沉沉。后来熄了火，一片安静，你闻着锅里鲜香四起，想起远方有一个少年，眼神里满是抱歉与温柔。
或许，他依然是你的方便面，只是，你不再是他的调料包。
萤火虫说，想也没关系，走走停停，哪怕一步三回头，也没关系。还是要期待有一天，再见面，他张开怀抱，你义无反顾的冲过去，人生啊，若只如初见。如果这一天没来，也没关系。你看，你离原地已经走出来一段距离了，往前走有念想，回头看有思念，挺好的。
2
以前听一个乐观的姑娘，讲失恋。
她说，如果不曾掉进深沟，你懒得看星空一眼，反而你跟深沟为伴，有了大把时间抬头看天。凡是得失，必能让你看清自己。你痛苦绝望，开始思考，所以，收敛一分任性蛮横，收敛一分无理取闹，收敛一分娇气可怜，总能再攒够五分温柔去爱这人世间。
她说，你搬过家吗？在一个城市呆久了，有多少东西？只有搬家的时候，才知道。
你看，很久以前买的书，连塑封膜都没有撕开，你看，坏掉的电水壶，总以为有空修修就可以再用，你看，那些已经旧掉再也穿不了的衣服，陪你从一个衣柜到另一个衣柜，一个一个的打包，那些你舍不得丢掉的东西，很多都是曾经热爱，现在没用，甚至不知道什么时候才会用，只有搬家你才发现它的东西。
你知道占有和拥有什么区别吗？
就像没撕塑封膜的书，你读过了才算拥有，现在只是占有，那些一年又一年跟着你的行李，很多都是负担，可惜，你以为占有就是生活，却不懂，占有是需要耗费空间的。
她说，有一天，我在海边捡到一个漂亮的贝壳，然后，我用力的把它扔回大海里，我跟那个贝壳一起拥有了夏天的一片海。也许，我带贝壳回家，不会过多久，它身上就会落满灰尘吧！
你跟那个喜欢的人分开，就像搬家，没用的东西，用力扔的远一点。
你还是会在浩瀚星空下想起他，你还是会默默跟着一个背影很像他的人坐错几站路，你还是会不甘心他怎么突然不爱你了。那些频频让你舍不得抬手扔的，恰恰是你努力也不会拥有的东西。
那些你以为总会有用的东西，后来身上落满了灰尘。是的，我们无法放下喜欢，但是，我们可以打扫一下，收拾一下。
总要搬一次家，才知道，哪些东西，该扔了。
3
诚然你觉得失去他，整个世界都灰暗了，你也无法提起兴趣重新去跟另一个人介绍自己，你卷缩在角落里，没关系的，这世上真的有一只萤火虫，一闪一闪的穿过黑暗，飞过来问你，可以在你身边飞来飞去吗？
你问萤火虫，怎么只有你一只呢？
萤火虫说，我的那一只飞累了，现在在休息呢。
你问，那你怎么不去陪着她呢？
萤火虫笑着说，我正在陪着她呢。
说来也奇怪，你好像在黑暗里坐了很久，哭过，安静过，唱过歌，吃过很多零食，使劲拽住一只飞向小火苗的飞蛾，也许还试着喝过一杯酒，夜好深，没有尽头，好难过啊，没关系，不会过多久，你会变成另一只萤火虫。
其实，你本来就是萤火虫，可是，从前你爱一个人，太用力了，以为只要努力就可以变成灯泡，烟火，星辰，关键是你还想试试能不能变成月亮，你说星河滚烫，你是人间理想，不不不，麻辣滚烫，你是花生豆瓣酱。锡纸滚烫，你是人间大波浪。山芋滚烫，你是无敌爆炸糖。
和对的人在一起，就是你不必变成奇奇怪怪的谁。
后来，我们都会知道，能一直走到最后的人，一开始就是同类人，或者很搭配的人，光靠喜欢撑起一段感情，我们都会累的，所以我会慢慢接受不可能。
“我坦白，依然会想你，也没法忘记你，就像我始终记得你的生日是哪一天，只是，不再惦记这一天该怎么陪你庆祝。我也会有新的生活，新的朋友，新的工作，希望你也一样。”
那个怕黑的人，后来走着走着，偶尔回头，偶尔小跑，有一天，也会变成一只可爱的萤火虫，飞啊飞，飞啊飞，然后她的身边有另一只萤火虫追啊追，追啊追。
好像，他离开你已经很久了，久到已经有了新的生活，而你，还站在分手的那天，你突然不知道接下来怎么走，天黑了，一只萤火虫问你，小朋友，你是不是迷路了？
然后你哇的一下子哭了。
萤火虫围绕着你转啊转，转啊转，等你哭完了，萤火虫说，走吧。
你疑惑的问，去哪里？
萤火虫说，带你去找他。
萤火虫没有骗你，然后你走了很远很远，突然意识到，那些说过分手的人，不出意外的话，这辈子是再也不会见面的，好像都要经历过一段，嘴里含着糖，刮骨疗着伤的时刻吧。
你回头看了又看。
萤火虫问你，还想他吗？
你说，能克制住。
你想起有一天，他教你煮方便面，水开了以后放面，面软了以后捞出来，调料包撕开放在水里煮沸，然后再把汤淋在面上，原来汤和面分开煮，真的超级无敌好吃。
他是那种煮一碗方便面都要花好几道工序的人，你是速战速决吃进肚子里才算踏实的人，你始终知道这一差别。直到有一天你们分开，你跟别人津津有味的聊起方便面分开煮超级好吃的时候，眼圈红红的，才突然意识不是汤和面分开煮才好吃，是有人陪你吃才好吃。
思念就像一锅高汤，煮着沸着，咕嘟咕嘟，挺聒噪，你扔一块面进去，扔一个蛋进去，扔个鱼丸蟹棒进去，扔几片绿叶菜进去，扔个肥牛卷进去，慢慢的，汤里浮浮沉沉。后来熄了火，一片安静，你闻着锅里鲜香四起，想起远方有一个少年，眼神里满是抱歉与温柔。
或许，他依然是你的方便面，只是，你不再是他的调料包。
萤火虫说，想也没关系，走走停停，哪怕一步三回头，也没关系。还是要期待有一天，再见面，他张开怀抱，你义无反顾的冲过去，人生啊，若只如初见。如果这一天没来，也没关系。你看，你离原地已经走出来一段距离了，往前走有念想，回头看有思念，挺好的。
2
以前听一个乐观的姑娘，讲失恋。
她说，如果不曾掉进深沟，你懒得看星空一眼，反而你跟深沟为伴，有了大把时间抬头看天。凡是得失，必能让你看清自己。你痛苦绝望，开始思考，所以，收敛一分任性蛮横，收敛一分无理取闹，收敛一分娇气可怜，总能再攒够五分温柔去爱这人世间。
她说，你搬过家吗？在一个城市呆久了，有多少东西？只有搬家的时候，才知道。
你看，很久以前买的书，连塑封膜都没有撕开，你看，坏掉的电水壶，总以为有空修修就可以再用，你看，那些已经旧掉再也穿不了的衣服，陪你从一个衣柜到另一个衣柜，一个一个的打包，那些你舍不得丢掉的东西，很多都是曾经热爱，现在没用，甚至不知道什么时候才会用，只有搬家你才发现它的东西。
你知道占有和拥有什么区别吗？
就像没撕塑封膜的书，你读过了才算拥有，现在只是占有，那些一年又一年跟着你的行李，很多都是负担，可惜，你以为占有就是生活，却不懂，占有是需要耗费空间的。
她说，有一天，我在海边捡到一个漂亮的贝壳，然后，我用力的把它扔回大海里，我跟那个贝壳一起拥有了夏天的一片海。也许，我带贝壳回家，不会过多久，它身上就会落满灰尘吧！
你跟那个喜欢的人分开，就像搬家，没用的东西，用力扔的远一点。
你还是会在浩瀚星空下想起他，你还是会默默跟着一个背影很像他的人坐错几站路，你还是会不甘心他怎么突然不爱你了。那些频频让你舍不得抬手扔的，恰恰是你努力也不会拥有的东西。
那些你以为总会有用的东西，后来身上落满了灰尘。是的，我们无法放下喜欢，但是，我们可以打扫一下，收拾一下。
总要搬一次家，才知道，哪些东西，该扔了。
3
诚然你觉得失去他，整个世界都灰暗了，你也无法提起兴趣重新去跟另一个人介绍自己，你卷缩在角落里，没关系的，这世上真的有一只萤火虫，一闪一闪的穿过黑暗，飞过来问你，可以在你身边飞来飞去吗？
你问萤火虫，怎么只有你一只呢？
萤火虫说，我的那一只飞累了，现在在休息呢。
你问，那你怎么不去陪着她呢？
萤火虫笑着说，我正在陪着她呢。
说来也奇怪，你好像在黑暗里坐了很久，哭过，安静过，唱过歌，吃过很多零食，使劲拽住一只飞向小火苗的飞蛾，也许还试着喝过一杯酒，夜好深，没有尽头，好难过啊，没关系，不会过多久，你会变成另一只萤火虫。
其实，你本来就是萤火虫，可是，从前你爱一个人，太用力了，以为只要努力就可以变成灯泡，烟火，星辰，关键是你还想试试能不能变成月亮，你说星河滚烫，你是人间理想，不不不，麻辣滚烫，你是花生豆瓣酱。锡纸滚烫，你是人间大波浪。山芋滚烫，你是无敌爆炸糖。
和对的人在一起，就是你不必变成奇奇怪怪的谁。
后来，我们都会知道，能一直走到最后的人，一开始就是同类人，或者很搭配的人，光靠喜欢撑起一段感情，我们都会累的，所以我会慢慢接受不可能。
“我坦白，依然会想你，也没法忘记你，就像我始终记得你的生日是哪一天，只是，不再惦记这一天该怎么陪你庆祝。我也会有新的生活，新的朋友，新的工作，希望你也一样。”
那个怕黑的人，后来走着走着，偶尔回头，偶尔小跑，有一天，也会变成一只可爱的萤火虫，飞啊飞，飞啊飞，然后她的身边有另一只萤火虫追啊追，追啊追。
往事
―吉哈
来了吗
昨晚下了一场雪
路上或许会堵车
记得坐最早的一班车
售票的阿姨，是个热心肠的人
就怕你会晕车
到了就打电话
我会去老车站接你
旁边就有一家小吃店
三年前我常去，米线味道不错
而且比较便宜
如果不那么难受
我们就去白马庙逛逛
上去的阶梯有点长
不过还好，上面有推着车
卖泡菜的老大爷
去年我们一起逛街
偶然看见钟鼓楼上的敲钟人
你觉得好奇，其实我也好奇
总想找个时间上去看看
今天恐怕不行
时间差不多了
赶回车站，把票买了吧
今天还得回家呢
算了，下次进城
再好好逛逛
（9.5 黑龙江 https://t.cn/R2dL2kz
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来了吗
昨晚下了一场雪
路上或许会堵车
记得坐最早的一班车
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就怕你会晕车
到了就打电话
我会去老车站接你
旁边就有一家小吃店
三年前我常去，米线味道不错
而且比较便宜
如果不那么难受
我们就去白马庙逛逛
上去的阶梯有点长
不过还好，上面有推着车
卖泡菜的老大爷
去年我们一起逛街
偶然看见钟鼓楼上的敲钟人
你觉得好奇，其实我也好奇
总想找个时间上去看看
今天恐怕不行
时间差不多了
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今天还得回家呢
算了，下次进城
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