“男人不坏，女人不爱。”里面说的“好”和“坏”更多的是指人际距离层面的概念，这里的坏并不是指做有损于别人的事，而是做别人想做而不好意思做的事，人和人的陌生感被瞬间击穿，让人感觉有一种扑面而来的真实感。那是一种卸下伪装的畅快，也是放下包袱的真挚。所以才能无往而不利，最终抱得美人而归。
而这里的“好”，也并非通常意义上的好，而是一种退缩在个人面具内的一种高冷，有种拒人于千里之外的孤傲。用刻意保持的距离感来制造神秘感，从而给人高深莫测的体验，占领道德制高点。
这样的“好人”总想用自己的“好”来打动别人，而不用暴露真实的自己，原因是对自己原本就是不接纳的，所以用“好”来包装自己。难怪这样的人总被光荣授予“好人卡”，而失去众女神的青睐。
“坏人”更善于利用人性的柔软之处制造人际张力，而“好人”则更擅长通过拉开跟别人的距离维护自身固有的尊严。
所以人“好”到极端之后就渐渐脱离了人性，而变成了一个符号。就好像明代嘉靖年间的海瑞，人们一提到他首先体会到就是清廉的代言人，但是如果作为一个人你能感受到什么却是所剩无几了，因为他的所有特点都被囊括在清廉耿直的刻板印象当中，自然也就对他这个人无法形成丰满的了解了。因此很难对他产生处理崇敬的其他感情，自然也就很难跟他建立其他联系了。
理想的状态是，外表有点“坏”，让人感觉很亲近，接地气，而内核是好的，给人以安全感，就是说“外坏内好”，这样的人一定是最受欢迎的。

“男人不坏，女人不爱。”里面说的“好”和“坏”更多的是指人际距离层面的概念，这里的坏并不是指做有损于别人的事，而是做别人想做而不好意思做的事，人和人的陌生感被瞬间击穿，让人感觉有一种扑面而来的真实感。那是一种卸下伪装的畅快，也是放下包袱的真挚。所以才能无往而不利，最终抱得美人而归。
而这里的“好”，也并非通常意义上的好，而是一种退缩在个人面具内的一种高冷，有种拒人于千里之外的孤傲。用刻意保持的距离感来制造神秘感，从而给人高深莫测的体验，占领道德制高点。
这样的“好人”总想用自己的“好”来打动别人，而不用暴露真实的自己，原因是对自己原本就是不接纳的，所以用“好”来包装自己。难怪这样的人总被光荣授予“好人卡”，而失去众女神的青睐。
“坏人”更善于利用人性的柔软之处制造人际张力，而“好人”则更擅长通过拉开跟别人的距离维护自身固有的尊严。
所以人“好”到极端之后就渐渐脱离了人性，而变成了一个符号。就好像明代嘉靖年间的海瑞，人们一提到他首先体会到就是清廉的代言人，但是如果作为一个人你能感受到什么却是所剩无几了，因为他的所有特点都被囊括在清廉耿直的刻板印象当中，自然也就对他这个人无法形成丰满的了解了。因此很难对他产生处理崇敬的其他感情，自然也就很难跟他建立其他联系了。
理想的状态是，外表有点“坏”，让人感觉很亲近，接地气，而内核是好的，给人以安全感，就是说“外坏内好”，这样的人一定是最受欢迎的。

所以 到现在还是我一个人在独自收藏庆山所有的书籍 情感有时是包袱 要遇到适宜之地才可以平稳卸下与之分享 因预热很慢 感情需要很大的安全感才可以活泼得施展 我总是奢望留不住时间但能留住人性深处一部分纯真 这就是自以为是 ！但又何必对自己估价过高 然后要承受寂寞和自尊受辱的双重打击 ？如果女人对事物的要求还不能满足 那愿望如果不能得逞 它不会消失 只会增强。我想我知道自己想要什么！此刻我无忧疲倦 …… 晚安…