#沉香如屑##沉香如屑番外#啊啊啊啊啊
番外是甜的
他们笑的好甜好甜好甜
苟诞都有了
愿你此生
深情不被辜负
心愿终能得偿
呜呜呜
我的沉香如屑 沉香重华
陪伴了我整个夏天哎
我还头一次花18块钱只为了提前看结局
给我看得稀里哗啦的be
得亏番外是甜的，甚至好甜好甜，甜的让人觉得好像不那么真实
为了这部剧我还开了一个月qq会员
因为太喜欢主题曲「沉香」，还有「偏星」这两首歌了
最近大概循环了几百遍了
我很少跟着追剧
成毅让我两年后再次爱上他了
演技真的一绝
番外是甜的
他们笑的好甜好甜好甜
苟诞都有了
愿你此生
深情不被辜负
心愿终能得偿
呜呜呜
我的沉香如屑 沉香重华
陪伴了我整个夏天哎
我还头一次花18块钱只为了提前看结局
给我看得稀里哗啦的be
得亏番外是甜的，甚至好甜好甜，甜的让人觉得好像不那么真实
为了这部剧我还开了一个月qq会员
因为太喜欢主题曲「沉香」，还有「偏星」这两首歌了
最近大概循环了几百遍了
我很少跟着追剧
成毅让我两年后再次爱上他了
演技真的一绝
公元1052年，邕州叛乱，宋军接连丢了9个州。44岁狄青抵达前线后，先杀了32名将校，然后下令：“出兵者，杀无赦。” 敌军将领侬智高大笑：“真是个窝里横的傻子！”
狄青是北宋名家，出身寒门，因罪入狱，后被刺字发配充军。
好在，他的骑射很好，很快就被选为了散直，正式开启军旅生涯。
30岁那年，狄青跟随部队前往边疆作战，以25次战斗、8次中箭的代价，夺取了宥州，俘虏西夏5000多人，收缴帐篷2000多顶，焚烧了西夏早就储备好的数万石粮食，还在敌人的要害之处，兴建碉堡……
自此以后，西夏军听到狄青的名字，就吓得萎靡不振。
44岁这年，狄青被宋仁宗赏识，升迁为枢密副使。
这是整个北宋的奇迹。
宋朝重文轻武，狄青以纯武将的身份，迈入执政大臣的行列，可以算得上开了历史的先河。
当时，无数文臣视狄青为劲敌，生怕他开启武将称霸时代，纷纷弹劾他。
不过，没多久，广源蛮首领侬智高就反了，他直接起兵，攻破邕州icon建立大南国。
宋军屡战屡败，还把两广地区给丢了。
宋仁宗急坏了，可满朝臣子，却无人有破敌的能力。
国家危亡之际，这群臣子们也不敢对狄青进行攻击，纷纷献计，准备花重金向周围小国借兵，让他们来帮助北宋破敌。
但这个计谋，遭到了狄青的强烈反对。
狄青认为，若是向别的国家借兵，一定会损伤宋军战士们的士气。
他还毛遂自荐，请求亲自上前线打仗。
在当时的许多大臣看来，狄青此举，就是上赶着找死。
宋军将士若是骁勇善战，不可能连丢9州，还把两广地区给丢了。
但狄青知道，宋军将士骁勇善战，真正打不过对方的原因是“以文驭武”的体制。
所谓“以文驭武”，即武将打仗，必须由文官陪同，避免武将拥兵自重。
这个制度乍一看很管用，可问题是，战场上瞬息万变，而文臣大多不懂打仗，是个软骨头，关键时刻还总爱乱指挥，能打赢就怪了。
为了顺利出征，狄青站在宋仁宗面前慷慨陈词：“臣当兵出身，除了战场杀敌，没有什么可以报效国家，只能去将叛贼的头砍下送回京城。”
（《宋史》："臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。"）
这一番话，激起了宋仁宗心中的豪迈。
他干脆把狄青任命为“广南将佐皆票青节制”，给了他全部指挥权，也不管什么“以文驭武”的惯例，让狄青在战场上看着办。
于是乎，44岁的狄青前往前线，而他干的第一件事，就让文臣们大跌眼镜。
他直接斩杀了32名将校，原因是，每一次讨论作战方案，这些将领就开始吵架，到了战场上，他们也胆小如鼠、贪生怕死。
有句话说得好，兵熊熊一个，将熊熊一窝。
有这样的将领，宋军的士气自然一泻千里。
之前，文臣拥有一半的指挥权，武将还要听他们的话。如今，狄青手握宋仁宗给的全部指挥权，直接大开杀戒，足足杀了32名将校。
就这么一个行为，狄青彻底整肃了宋军的懒散之风。
大开杀戒之后，狄青下了第二个命令：“按兵不动。”
在狄青到来之前，侬智高已经赢了好几场战争，开拓了不少地盘。当他听闻北宋名将狄青要来，立刻做好了应对部署，生怕功亏一篑。
但他等来等去，就是等不到狄青出兵。
派出去的人打探消息，他也只知道，狄青一来前线，就大开杀戒，然后让军队按部就班操练，完全没有进攻的意思。
顿时，他哈哈大笑：“原来是个窝里横的怂包！”
就这样，侬智高完全不理会狄青，开始继续攻城略地。
而就在侬智高轻敌之际，狄青偷偷带兵出了昆仑关，绕道敌军阵前，占据了有利位置。此后，他一声令下，宋军如雷霆般迅速朝着侬智高进攻。
就这样，侬智高还没反应过来，就被包了饺子，彻底失去战斗力。
据史书记载，这一仗，狄青斩杀了2200余人，杀掉了57个敌军高级将领，还生擒了500余人。
这是北宋统一以来，边境战争最大的一次胜利。
宋仁宗开心坏了，连忙册封狄青为枢密使，将士们、百姓们也都非常喜欢狄青。
只可惜，名声更响亮的狄青，自此被谏官们盯上了，他们开始用莫须有的罪名来弹劾狄青，仿佛狄青的存在就是对国家最大的伤害。
弹劾的罪名有多奇葩？举几个例子给大家感受一下。
一次，狄青家里的狗长了角，谏官们就连连上折子弹劾他，说他不祥；
又一次，狄青家里偶尔发了光，谏官们也弹劾他，希望能够将狄青调出京师。
（《宋史》：青在枢密四年，每出，士卒辄指目以相矜夸。又言者以青家狗生角，且数有光怪，请出青于外以保全之，不报。）
你还别说，就这种玄乎又玄的弹劾，还真的有点作用。
最后，狄青就是因为避雨，去了佛殿，被宋仁宗罢官，赶出了汴京城。被贬后次年，狄青抑郁而终，年仅49岁。
一代名将，如此结局，实在令人唏嘘。
你怎么看？欢迎留言。
狄青是北宋名家，出身寒门，因罪入狱，后被刺字发配充军。
好在，他的骑射很好，很快就被选为了散直，正式开启军旅生涯。
30岁那年，狄青跟随部队前往边疆作战，以25次战斗、8次中箭的代价，夺取了宥州，俘虏西夏5000多人，收缴帐篷2000多顶，焚烧了西夏早就储备好的数万石粮食，还在敌人的要害之处，兴建碉堡……
自此以后，西夏军听到狄青的名字，就吓得萎靡不振。
44岁这年，狄青被宋仁宗赏识，升迁为枢密副使。
这是整个北宋的奇迹。
宋朝重文轻武，狄青以纯武将的身份，迈入执政大臣的行列，可以算得上开了历史的先河。
当时，无数文臣视狄青为劲敌，生怕他开启武将称霸时代，纷纷弹劾他。
不过，没多久，广源蛮首领侬智高就反了，他直接起兵，攻破邕州icon建立大南国。
宋军屡战屡败，还把两广地区给丢了。
宋仁宗急坏了，可满朝臣子，却无人有破敌的能力。
国家危亡之际，这群臣子们也不敢对狄青进行攻击，纷纷献计，准备花重金向周围小国借兵，让他们来帮助北宋破敌。
但这个计谋，遭到了狄青的强烈反对。
狄青认为，若是向别的国家借兵，一定会损伤宋军战士们的士气。
他还毛遂自荐，请求亲自上前线打仗。
在当时的许多大臣看来，狄青此举，就是上赶着找死。
宋军将士若是骁勇善战，不可能连丢9州，还把两广地区给丢了。
但狄青知道，宋军将士骁勇善战，真正打不过对方的原因是“以文驭武”的体制。
所谓“以文驭武”，即武将打仗，必须由文官陪同，避免武将拥兵自重。
这个制度乍一看很管用，可问题是，战场上瞬息万变，而文臣大多不懂打仗，是个软骨头，关键时刻还总爱乱指挥，能打赢就怪了。
为了顺利出征，狄青站在宋仁宗面前慷慨陈词：“臣当兵出身，除了战场杀敌，没有什么可以报效国家，只能去将叛贼的头砍下送回京城。”
（《宋史》："臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。"）
这一番话，激起了宋仁宗心中的豪迈。
他干脆把狄青任命为“广南将佐皆票青节制”，给了他全部指挥权，也不管什么“以文驭武”的惯例，让狄青在战场上看着办。
于是乎，44岁的狄青前往前线，而他干的第一件事，就让文臣们大跌眼镜。
他直接斩杀了32名将校，原因是，每一次讨论作战方案，这些将领就开始吵架，到了战场上，他们也胆小如鼠、贪生怕死。
有句话说得好，兵熊熊一个，将熊熊一窝。
有这样的将领，宋军的士气自然一泻千里。
之前，文臣拥有一半的指挥权，武将还要听他们的话。如今，狄青手握宋仁宗给的全部指挥权，直接大开杀戒，足足杀了32名将校。
就这么一个行为，狄青彻底整肃了宋军的懒散之风。
大开杀戒之后，狄青下了第二个命令：“按兵不动。”
在狄青到来之前，侬智高已经赢了好几场战争，开拓了不少地盘。当他听闻北宋名将狄青要来，立刻做好了应对部署，生怕功亏一篑。
但他等来等去，就是等不到狄青出兵。
派出去的人打探消息，他也只知道，狄青一来前线，就大开杀戒，然后让军队按部就班操练，完全没有进攻的意思。
顿时，他哈哈大笑：“原来是个窝里横的怂包！”
就这样，侬智高完全不理会狄青，开始继续攻城略地。
而就在侬智高轻敌之际，狄青偷偷带兵出了昆仑关，绕道敌军阵前，占据了有利位置。此后，他一声令下，宋军如雷霆般迅速朝着侬智高进攻。
就这样，侬智高还没反应过来，就被包了饺子，彻底失去战斗力。
据史书记载，这一仗，狄青斩杀了2200余人，杀掉了57个敌军高级将领，还生擒了500余人。
这是北宋统一以来，边境战争最大的一次胜利。
宋仁宗开心坏了，连忙册封狄青为枢密使，将士们、百姓们也都非常喜欢狄青。
只可惜，名声更响亮的狄青，自此被谏官们盯上了，他们开始用莫须有的罪名来弹劾狄青，仿佛狄青的存在就是对国家最大的伤害。
弹劾的罪名有多奇葩？举几个例子给大家感受一下。
一次，狄青家里的狗长了角，谏官们就连连上折子弹劾他，说他不祥；
又一次，狄青家里偶尔发了光，谏官们也弹劾他，希望能够将狄青调出京师。
（《宋史》：青在枢密四年，每出，士卒辄指目以相矜夸。又言者以青家狗生角，且数有光怪，请出青于外以保全之，不报。）
你还别说，就这种玄乎又玄的弹劾，还真的有点作用。
最后，狄青就是因为避雨，去了佛殿，被宋仁宗罢官，赶出了汴京城。被贬后次年，狄青抑郁而终，年仅49岁。
一代名将，如此结局，实在令人唏嘘。
你怎么看？欢迎留言。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
愿海星灯
v:zxlrose2009
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
愿海星灯
v:zxlrose2009
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