看到知乎这篇文章
我简直惊呆了…
无领导面试胜出 仅靠自己是个闹钟吗?
这是哪年哪月哪时哪点的方法啊
无论是无领导还是结构化都是内容为王啊
当然形式跟节奏也很重要
但没有当闹钟就能赢的啊…
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【直指人心】
1、在你的整个生命中,身心一直都不可分割地交织在一起。在死亡的那一刻,它们分离,你的心首次体验到与身体分开的感觉。然后身体被焚烧、埋葬或者任其自然分解,而心却会继续存在。一旦你死了,你所体验到的自心将与之前所知的任何事物都不同。
2、胜义与世俗的分界线是:
胜义是超越概念心范畴者。世俗是不受抑制的经验者,它的体性是任何可能的迷妄心境。当你将这点应用到你的相续而体验时,当你向内看着世俗,你发现世俗中并不包含任何概念心的范畴,在体验时反而是空的,且并非由任何事物所组成。这是将世俗自然消融而成为胜义的要诀。
3、昏沉与觉醒之间的分界线是:昏沉是由于厚重的心意遮障而无法理解任何事物。觉醒是鲜明地如实看见初始的本然状态。当你将这点应用到你的相续而体验时,向内看着这个不了知、无理解力的心本身,不要质疑心是否了知,由此看见它不含任何体性,而是清澈且无遮的。这是让昏沉自然消融的要诀。
4、我们的认识、我们的见地应如天空般宽广,一旦发觉明觉在空性的中心生起,纷扰的情绪不再昏暗,反而成为其美妙的装饰。不变的定见,是没有生、住、灭的,它伴随着觉智,这觉智观察着思想的起伏,犹如一个安详的老人看孩子玩耍。困惑的思想无法影响明觉,不过是挥舞刀剑去刺天空而已。
5、如果我们能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美,我们都已经远离了正道。
1、在你的整个生命中,身心一直都不可分割地交织在一起。在死亡的那一刻,它们分离,你的心首次体验到与身体分开的感觉。然后身体被焚烧、埋葬或者任其自然分解,而心却会继续存在。一旦你死了,你所体验到的自心将与之前所知的任何事物都不同。
2、胜义与世俗的分界线是:
胜义是超越概念心范畴者。世俗是不受抑制的经验者,它的体性是任何可能的迷妄心境。当你将这点应用到你的相续而体验时,当你向内看着世俗,你发现世俗中并不包含任何概念心的范畴,在体验时反而是空的,且并非由任何事物所组成。这是将世俗自然消融而成为胜义的要诀。
3、昏沉与觉醒之间的分界线是:昏沉是由于厚重的心意遮障而无法理解任何事物。觉醒是鲜明地如实看见初始的本然状态。当你将这点应用到你的相续而体验时,向内看着这个不了知、无理解力的心本身,不要质疑心是否了知,由此看见它不含任何体性,而是清澈且无遮的。这是让昏沉自然消融的要诀。
4、我们的认识、我们的见地应如天空般宽广,一旦发觉明觉在空性的中心生起,纷扰的情绪不再昏暗,反而成为其美妙的装饰。不变的定见,是没有生、住、灭的,它伴随着觉智,这觉智观察着思想的起伏,犹如一个安详的老人看孩子玩耍。困惑的思想无法影响明觉,不过是挥舞刀剑去刺天空而已。
5、如果我们能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美,我们都已经远离了正道。
“敬胜怠,义胜欲”,下联是“知其雄,守其雌。
敬胜怠”就是勤勤恳恳战胜懈怠
“义胜欲”就是正道战胜欲望。“
知其雄,守其雌。”的意思是知道自己阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态。这样才能做到游刃有余。
人要通过勤勉去战胜懈怠,通过走光明大道战胜邪欲,懂得刚强的必要,但仍要坚守谦逊柔和的心态。 https://t.cn/R2d4ZDq
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知其雄,守其雌。”的意思是知道自己阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态。这样才能做到游刃有余。
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