【印光文钞】
6.与四明观宗寺根祺师书
（译文来自——印光法师文钞白话公众号）感谢
【原文】
接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信，以及《显感利冥录》这本书，非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经，比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完，随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人，都很诧异。私底下互相说：谛闲法师已经证得了圣果，而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说：这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究，那么就事理两方面都恰当，绝对没有混滥圣人，委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。
【原文】
夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今，尚有未了，而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝，在生之时就是一个富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师，愿意为伽蓝神，来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持，有很多是证得法身的大士，乘愿再来，宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们，哪至于到了今天，还有未了的疑问，而求谛闲法师给他决择开示的呢？怎么可能聪明如帝君，而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢？
【原文】
是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代，出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣，就名为僧人。僧的名称意义事业，大多一无所知。世俗有信心的人，纵然能够研究佛法，但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人，见到游行人间，造种种罪业的僧人，就认为僧人都是如此，佛法无益于国家，有害于社会。
【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故，而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地，社会精英，知名人士，都来到这里。于是关公就现身说法，请谛闲老法师开示，以去除那些在家人我慢邪见的凡情，振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。
【原文】
古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中，称如来不舍弃为比丘穿针的福报，就如同八十的老翁起舞，是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动，认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断，如果去质问关帝、谛闲老法师，他们应当都会点头微笑，不会露出“不是、不是”的声音啊！
【原文】
如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说，是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”，唯有关帝、谛公自己知道，我怎能测度评论呢？根敏师的道心虽然迫切，恐怕不懂规矩，不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为，不可强勉硬撑，以致身心受病，就难以亲身得到佛法利益了。
【原文】
闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心，导致吐血不止，因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。
【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波，宁波有四明山。民国纪元，谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址，元丰中，四明五世孙介然法师，按照观无量寿佛经，建十六观堂，以修观行，故名观宗。自宋迄清，兴废靡常。自师任住持，遵四明遗法，以三观为宗，说法为用，改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》，是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧，所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说，所以，实在是我们了解冥界最可靠，又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案，民国七年（1918），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）“那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。白城隍临坛讲话之后，不一会儿，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护。不一会儿周（仓）将军也临坛，他开首就问：我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？谛老答复他的意思大概是说：这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”
印光法师文钞白话公众号
【注释】
[3]【白关】白：指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关：三国蜀将关羽，死后被尊为武圣。归依智者大师，成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次，则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰：“法身菩萨断结使得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠，被佛呵责，乃发愤不睡，致目失明。于缝衣时，而作是念：“谁欲求福，与我穿针！”佛以天耳遥闻，即至阿那律前，而告之曰：“你持针来，吾与贯之。”那律白佛：“我谓世间欲求福者；世尊已得无上正觉，福慧已足，何犹求福？”佛言：“世间求福之人，无复过我！如来于六法无有厌足，谓：施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”（见增一阿含经卷三十一）
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十：“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹，略云本迹。本谓久成之本地；迹谓近成之垂迹。即指实体与影现！本门，谓如来于久远往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体说，故谓实体；迹门，指新近示现之佛陀（伽耶始成），以显示本佛为教化众生，而自本地应化垂迹之说，故谓应迹、影现。
6.与四明观宗寺根祺师书
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接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信，以及《显感利冥录》这本书，非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经，比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完，随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人，都很诧异。私底下互相说：谛闲法师已经证得了圣果，而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说：这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究，那么就事理两方面都恰当，绝对没有混滥圣人，委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。
【原文】
夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今，尚有未了，而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝，在生之时就是一个富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师，愿意为伽蓝神，来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持，有很多是证得法身的大士，乘愿再来，宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们，哪至于到了今天，还有未了的疑问，而求谛闲法师给他决择开示的呢？怎么可能聪明如帝君，而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢？
【原文】
是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代，出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣，就名为僧人。僧的名称意义事业，大多一无所知。世俗有信心的人，纵然能够研究佛法，但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人，见到游行人间，造种种罪业的僧人，就认为僧人都是如此，佛法无益于国家，有害于社会。
【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故，而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地，社会精英，知名人士，都来到这里。于是关公就现身说法，请谛闲老法师开示，以去除那些在家人我慢邪见的凡情，振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。
【原文】
古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中，称如来不舍弃为比丘穿针的福报，就如同八十的老翁起舞，是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动，认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断，如果去质问关帝、谛闲老法师，他们应当都会点头微笑，不会露出“不是、不是”的声音啊！
【原文】
如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说，是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”，唯有关帝、谛公自己知道，我怎能测度评论呢？根敏师的道心虽然迫切，恐怕不懂规矩，不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为，不可强勉硬撑，以致身心受病，就难以亲身得到佛法利益了。
【原文】
闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心，导致吐血不止，因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。
【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波，宁波有四明山。民国纪元，谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址，元丰中，四明五世孙介然法师，按照观无量寿佛经，建十六观堂，以修观行，故名观宗。自宋迄清，兴废靡常。自师任住持，遵四明遗法，以三观为宗，说法为用，改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》，是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧，所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说，所以，实在是我们了解冥界最可靠，又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案，民国七年（1918），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）“那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。白城隍临坛讲话之后，不一会儿，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护。不一会儿周（仓）将军也临坛，他开首就问：我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？谛老答复他的意思大概是说：这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”
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【注释】
[3]【白关】白：指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关：三国蜀将关羽，死后被尊为武圣。归依智者大师，成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次，则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰：“法身菩萨断结使得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠，被佛呵责，乃发愤不睡，致目失明。于缝衣时，而作是念：“谁欲求福，与我穿针！”佛以天耳遥闻，即至阿那律前，而告之曰：“你持针来，吾与贯之。”那律白佛：“我谓世间欲求福者；世尊已得无上正觉，福慧已足，何犹求福？”佛言：“世间求福之人，无复过我！如来于六法无有厌足，谓：施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”（见增一阿含经卷三十一）
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十：“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹，略云本迹。本谓久成之本地；迹谓近成之垂迹。即指实体与影现！本门，谓如来于久远往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体说，故谓实体；迹门，指新近示现之佛陀（伽耶始成），以显示本佛为教化众生，而自本地应化垂迹之说，故谓应迹、影现。
Doran选手接受姜姐采访的完整的翻译
Q：今天GEN也赢下比赛达成了连胜，现在的感想如何呢？
Doran：赛季开赛以来一次都没有输过，一直都在连胜，心情很好。
Q：现在队内的气势和气氛如何呢，能想象到肯定会很好的吧。
Doran：如果赢的话一直都很好，输的话也会有气馁的时候，现在的话一直都很好。
Q：因为一直在赢所以气氛也不可能不好。最近Doran选手一直都展现出了好的竞技力，甚至在第1轮还用格温拿到了POG，而且我还知道最近Doran选手还有拿到单独POG。所以比较好奇你对最近自己的竞技力觉得还满意吗？
Doran：其实并不是特别满意，在对线期一直都出现了比较可惜的样貌，感觉特别……感觉不太好。
Q：如果要举出一个今天觉得不好、觉得整晚都会在想的瞬间是？
Doran：第2局会觉得特别可惜。第2局我出的第一个装备是多兰戒，会有如果第一件出的是女神泪的话，应该会比较好的想法。
Q：是觉得比起对线细节，装备的选择上更可惜吗？
Doran：对线细节当然也是……可惜的地方实在是太多了。
Q：但是在我们眼中，Doran选手会经常选出酒桶，因为经常打出优秀的操作。你觉得在现版本中，酒桶的定位是如何的呢？
Doran：是一个很肉的坦克。当然因为其他队友们也都会做好自己该做的事情，他们都打得很好，所以才会一直选出酒桶。
Q：Doran选手在团战中也一直展现出了一个令人安心的前排角色，因为久违地采访你也想问问看，进入这个赛季之后传送不是进行了改动吗，有人说上单变成了一个更加孤独的位置。Doran选手觉得现在的上单位如何呢？
Doran：因为传送发生了改变，所以有些英雄开始带点燃，也有出现直接连传送都不带了的情况。我看到这些有时候会觉得这真是上单吗？在我脑子里上单就是要带传送的。
Q：啊真的吗？
Doran：所以看到这些我自己也有一些困惑。本来如果对线有优势的话是可以给对方下路带去一些压力的，但是最近这些已经完全没有了，所以在有线权的时候(也没能够做到事)会觉得有些可惜。
Q：本来不同选手对自己在游戏中所在的位置和所担任的意义都会有不同的理解，那在Doran选手看来上单是一个应该帮助队伍的角色吗？
Doran：我觉得如果使用的英雄不同，所担任的角色也就不同。如果是输出型英雄的话，我会觉得我需要去帮助队伍，如果是选出类似于酒桶的话，我觉得我应该去担任一个牺牲的角色。
Q：我们久违地进行了采访，这应该是你加入GEN穿上GEN队服的第一次采访吧，所以我也想听听你的感想。
Doran：穿上队服的感想吗？
Q：加入GEN之后的感想，本来应该问游戏相关的问题的，但是因为实在是太久没见到你了。
Doran：首先福利什么的一切都非常满意……
Q：举个例子的话？
Doran：会好好的帮我们进行身体管理和健康管理，也会帮我预约身体矫正治疗，这部分特别好，最好的还是队友们打得都特别好，这点最好了。
Q：有在很幸福地打LoL啊～
Doran：内。
Q：重新遇到了Chovy选手，还有在更久前一起打过的Lehends选手，是会觉得有些不同呢？还是觉得都是熟悉的面孔呢？在不同队的这段时间里，他们有什么变化或者成长的部分吗？
Doran：其实并没有那么去在意，因为是熟悉的脸，所以从一开始就可以很亲近。以前因为我游戏打得太烂了并不记得他们到底打得怎么样，但是看现在的话确实都打得非常好。
Q：Chovy选手一直都这么说，只要看到Doran选手的脸就想笑，你自己觉得如何呢？
Doran：这…额…那个…我…我也不是很清楚…
Q：不知道吗？可能会觉得心情很好，也可能会觉得唉～Chovy呀～
Doran：如果他说心情好的话，那我心情也挺好的。
Q：现在GEN的状态这么好，虽然不知道Doran选手自己怎么觉得，但是网上大家都在称赞说今年Doran选手的状态还会继续提升。Doran选手自己肯定也清楚从以前开始自己的实力在持续提高中，自己有感受到实力的增长吗？
Doran：其实比起我自己实力的增长，我觉得主要
还是队友们打得太好了……
Q：唉——那这是这两三年我完全没有成长的意思吗？
Doran：肯定还是有所成长的，但是感觉不足的地方还有很多。
Q：如果按照自己所想的实力是100分的话，那现在大概是多少分呢？
Doran：感觉可以有80分左右。
Q：如果说现在Doran选手有需要再成长的部分，比如说装备的选择，比如说对线细节。那在这个赛季剩下的时间中最想要有所提升的部分是什么呢？
Doran：想要最大地去提高自己对于版本英雄使用的熟练度，能让我在比赛中掏出来使用这一点是我的目标。
Q：现在GEN已经展现出了非常好的样貌，如果再继续发展的话，那我再来问Doran选手一个刁钻的问题，你觉得最后夺冠的概率有多大呢？
Doran：我觉得DK T1都是非常强的队伍，所以还得和T1碰一碰之后才知道。
Q：T1现在已经到了怎样的程度了呢？因为现在还在赛季初期，我们并不能太感受到，所以想要问一下Doran选手。
Doran：太仔细的部分我也不是很清楚，但是我觉得他们并不简单。
Q：Zeus选手也有说很好奇Doran选手的对线，Zeus选手最近也受到了大家的瞩目。
Doran：他的对线打得很细很好，所以我觉得我得从对线期就打好，才能赢得比较轻松一些吧。
Q：那对此你有信心吗？
Doran：得有信心才行。
Q：那最后请Doran选手对韩国和海外的粉丝们说一句话吧。
Doran：感谢的大家一直以来的支持，我之后也会努力展现更好的样貌给大家的，谢谢。
Q：可以成为十分满分中十分的Doran吗？
Doran：内☺️
Q：今天GEN也赢下比赛达成了连胜，现在的感想如何呢？
Doran：赛季开赛以来一次都没有输过，一直都在连胜，心情很好。
Q：现在队内的气势和气氛如何呢，能想象到肯定会很好的吧。
Doran：如果赢的话一直都很好，输的话也会有气馁的时候，现在的话一直都很好。
Q：因为一直在赢所以气氛也不可能不好。最近Doran选手一直都展现出了好的竞技力，甚至在第1轮还用格温拿到了POG，而且我还知道最近Doran选手还有拿到单独POG。所以比较好奇你对最近自己的竞技力觉得还满意吗？
Doran：其实并不是特别满意，在对线期一直都出现了比较可惜的样貌，感觉特别……感觉不太好。
Q：如果要举出一个今天觉得不好、觉得整晚都会在想的瞬间是？
Doran：第2局会觉得特别可惜。第2局我出的第一个装备是多兰戒，会有如果第一件出的是女神泪的话，应该会比较好的想法。
Q：是觉得比起对线细节，装备的选择上更可惜吗？
Doran：对线细节当然也是……可惜的地方实在是太多了。
Q：但是在我们眼中，Doran选手会经常选出酒桶，因为经常打出优秀的操作。你觉得在现版本中，酒桶的定位是如何的呢？
Doran：是一个很肉的坦克。当然因为其他队友们也都会做好自己该做的事情，他们都打得很好，所以才会一直选出酒桶。
Q：Doran选手在团战中也一直展现出了一个令人安心的前排角色，因为久违地采访你也想问问看，进入这个赛季之后传送不是进行了改动吗，有人说上单变成了一个更加孤独的位置。Doran选手觉得现在的上单位如何呢？
Doran：因为传送发生了改变，所以有些英雄开始带点燃，也有出现直接连传送都不带了的情况。我看到这些有时候会觉得这真是上单吗？在我脑子里上单就是要带传送的。
Q：啊真的吗？
Doran：所以看到这些我自己也有一些困惑。本来如果对线有优势的话是可以给对方下路带去一些压力的，但是最近这些已经完全没有了，所以在有线权的时候(也没能够做到事)会觉得有些可惜。
Q：本来不同选手对自己在游戏中所在的位置和所担任的意义都会有不同的理解，那在Doran选手看来上单是一个应该帮助队伍的角色吗？
Doran：我觉得如果使用的英雄不同，所担任的角色也就不同。如果是输出型英雄的话，我会觉得我需要去帮助队伍，如果是选出类似于酒桶的话，我觉得我应该去担任一个牺牲的角色。
Q：我们久违地进行了采访，这应该是你加入GEN穿上GEN队服的第一次采访吧，所以我也想听听你的感想。
Doran：穿上队服的感想吗？
Q：加入GEN之后的感想，本来应该问游戏相关的问题的，但是因为实在是太久没见到你了。
Doran：首先福利什么的一切都非常满意……
Q：举个例子的话？
Doran：会好好的帮我们进行身体管理和健康管理，也会帮我预约身体矫正治疗，这部分特别好，最好的还是队友们打得都特别好，这点最好了。
Q：有在很幸福地打LoL啊～
Doran：内。
Q：重新遇到了Chovy选手，还有在更久前一起打过的Lehends选手，是会觉得有些不同呢？还是觉得都是熟悉的面孔呢？在不同队的这段时间里，他们有什么变化或者成长的部分吗？
Doran：其实并没有那么去在意，因为是熟悉的脸，所以从一开始就可以很亲近。以前因为我游戏打得太烂了并不记得他们到底打得怎么样，但是看现在的话确实都打得非常好。
Q：Chovy选手一直都这么说，只要看到Doran选手的脸就想笑，你自己觉得如何呢？
Doran：这…额…那个…我…我也不是很清楚…
Q：不知道吗？可能会觉得心情很好，也可能会觉得唉～Chovy呀～
Doran：如果他说心情好的话，那我心情也挺好的。
Q：现在GEN的状态这么好，虽然不知道Doran选手自己怎么觉得，但是网上大家都在称赞说今年Doran选手的状态还会继续提升。Doran选手自己肯定也清楚从以前开始自己的实力在持续提高中，自己有感受到实力的增长吗？
Doran：其实比起我自己实力的增长，我觉得主要
还是队友们打得太好了……
Q：唉——那这是这两三年我完全没有成长的意思吗？
Doran：肯定还是有所成长的，但是感觉不足的地方还有很多。
Q：如果按照自己所想的实力是100分的话，那现在大概是多少分呢？
Doran：感觉可以有80分左右。
Q：如果说现在Doran选手有需要再成长的部分，比如说装备的选择，比如说对线细节。那在这个赛季剩下的时间中最想要有所提升的部分是什么呢？
Doran：想要最大地去提高自己对于版本英雄使用的熟练度，能让我在比赛中掏出来使用这一点是我的目标。
Q：现在GEN已经展现出了非常好的样貌，如果再继续发展的话，那我再来问Doran选手一个刁钻的问题，你觉得最后夺冠的概率有多大呢？
Doran：我觉得DK T1都是非常强的队伍，所以还得和T1碰一碰之后才知道。
Q：T1现在已经到了怎样的程度了呢？因为现在还在赛季初期，我们并不能太感受到，所以想要问一下Doran选手。
Doran：太仔细的部分我也不是很清楚，但是我觉得他们并不简单。
Q：Zeus选手也有说很好奇Doran选手的对线，Zeus选手最近也受到了大家的瞩目。
Doran：他的对线打得很细很好，所以我觉得我得从对线期就打好，才能赢得比较轻松一些吧。
Q：那对此你有信心吗？
Doran：得有信心才行。
Q：那最后请Doran选手对韩国和海外的粉丝们说一句话吧。
Doran：感谢的大家一直以来的支持，我之后也会努力展现更好的样貌给大家的，谢谢。
Q：可以成为十分满分中十分的Doran吗？
Doran：内☺️
遇见珂珂就是的我幸运[爱心]投食❺❷⓿✖❺ 感谢遇见 要做清个醒͏ 的人 ͏
真的很幸运到遇珂珂 把我从最开的始小代理拉到在现的高级别 感谢珂珂没子有放弃时当只会钻牛角的尖我 [害羞]
珂就珂是那种句句是都离不开帮代理钱赚，而不是想方设法代从理身上钱掏圈钱压榨代的理人 这也是为什我么心甘情给愿她打钱原的因了
跟着队团一起长成的感觉棒太了
每一步都会划规好 每一步走都的特别稳
期接待下来底年的重要转折点⛳一定会大发爆的 奥力！给！！
#赫夫生医##悠塔##时蔻koty##左谜##初遇思芙##mos##佐目纤之魅芙瑞塔茉特mos天使橙##pugee#
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