他19岁参军，47岁被授予少将军衔，后任福建省委书记，活到了61岁有这样一位优秀干部，他在时为了福建的发展尽职、尽责、尽力，将自己的全部心血都洒在了八闽大地上，他走的时候只穿着一身他挚爱军装，盖着一面他亲手升起过的团旗，系着一根象征着红心的红领巾。他默默地走了，只留下一身正气、两袖清风，他就是福建省原省委书记宋德福。
打卡～《我与地坛》
开学以后，看书如抽丝。
史铁生，一个一直停留在我小学记忆中的作家名字。那时学他的文章节选只记得他双腿无法行走，要和母亲一起“好好儿活”，并无其余更多的感受。
如今读史铁生的散文，除了扑面而来的熟悉感，更多的是体会到了他的挣扎与痛苦。
小时候和所有的孩子一样，顽皮爱闹，二十一岁正值青春年华突然失去行走能力，这对他来说无疑是巨大的打击。他颓废过消极过，却从来没真正放弃过，最终选择走上写作的道路，选择直面惨淡的人生。
阅读过本书后，我能感受到史铁生对生与死有着非常清醒的认知与理解。但除了对他的敬仰之外，我更加钦佩他的母亲——一个明智的、天才的母亲。她和很多母亲不同，在儿子情绪翻涌时她并不会进行劝解开导，只是默默给予陪伴；当儿子需要她时，她一定永远就在他身旁。但当儿子真正醒悟过来并有所成就之时，母子二人早已天人永隔。我很难不说她是个相当伟大的母亲，对儿子的爱与付出以及她内心承受的苦难都让人倍感酸楚。
这本书很适合在迷茫、受挫、焦虑时读一读，体验感受一下史铁生的挣扎与痛苦，就觉得眼下的一切不过尔尔。
那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
就命运而言，休论公道。
但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
人活一天就不要白活。
我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了，没有门，但是母亲走进去了，在那些高高的树上蝉鸣浩大，在那些高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。
不是人有欲望，而是人即欲望。
世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
✨史铁生的文字真的很鲜活而有力量，恨不得全部都摘抄下来‼️
开学以后，看书如抽丝。
史铁生，一个一直停留在我小学记忆中的作家名字。那时学他的文章节选只记得他双腿无法行走，要和母亲一起“好好儿活”，并无其余更多的感受。
如今读史铁生的散文，除了扑面而来的熟悉感，更多的是体会到了他的挣扎与痛苦。
小时候和所有的孩子一样，顽皮爱闹，二十一岁正值青春年华突然失去行走能力，这对他来说无疑是巨大的打击。他颓废过消极过，却从来没真正放弃过，最终选择走上写作的道路，选择直面惨淡的人生。
阅读过本书后，我能感受到史铁生对生与死有着非常清醒的认知与理解。但除了对他的敬仰之外，我更加钦佩他的母亲——一个明智的、天才的母亲。她和很多母亲不同，在儿子情绪翻涌时她并不会进行劝解开导，只是默默给予陪伴；当儿子需要她时，她一定永远就在他身旁。但当儿子真正醒悟过来并有所成就之时，母子二人早已天人永隔。我很难不说她是个相当伟大的母亲，对儿子的爱与付出以及她内心承受的苦难都让人倍感酸楚。
这本书很适合在迷茫、受挫、焦虑时读一读，体验感受一下史铁生的挣扎与痛苦，就觉得眼下的一切不过尔尔。
那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
就命运而言，休论公道。
但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
人活一天就不要白活。
我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了，没有门，但是母亲走进去了，在那些高高的树上蝉鸣浩大，在那些高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。
不是人有欲望，而是人即欲望。
世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
✨史铁生的文字真的很鲜活而有力量，恨不得全部都摘抄下来‼️
1585年，堂哥刚去世，26岁的努尔哈赤，找到堂嫂说：“你丧夫，我丧妻，不如我们在一起？”堂嫂同意了。但30多年后，她却活成了满清最悲惨的女人，自己被亲儿子杀害，连遗骸都被丢出了皇陵，亲生的三个孩子也没有一人得以善终。
这个可怜的女人，是努尔哈赤的继福晋富察·衮代，出身高贵，原来是努尔哈赤堂哥戚准的妻子，两个人育有一子。
戚准去世后，按照当时后金女真的“父死子继其母，兄死弟娶其嫂”的继婚制度，衮代必须嫁给戚准的某个弟弟。
刚好，这时候，努尔哈赤也死了一个妻子，他找到衮代说，堂哥死了，你嫁给我吧。
衮代没有不嫁努尔哈赤的理由。
这种继婚制度，是特殊环境下造就的产物，那时候的女子，失去了家庭劳动力，无以为生，更无法养育幼小的孩子，为了生存，便产生了这种继婚风俗。
从另一个角度来说，这也算当时先人的智慧吧。理解了这一点，我们也就能用平常眼光来看待衮代嫁给努尔哈赤一事了。
既然嫁给谁都是嫁，努尔哈赤是后金的主心骨，嫁给他，总比嫁给其他叔伯兄弟要好太多。
实际上，衮代和努尔哈赤的关系，不止堂嫂和小叔子的关系。
衮代同父异母的哥哥阿古巴颜（王杲）的女儿，曾是努尔哈赤父亲塔克世的第一任妻子。
这样，按照备份，努尔哈赤的父亲管衮代叫姑姑。
衮代的侄子又是塔克世大哥礼敦的女婿，那么衮代又是努尔哈赤堂姐夫的姑妈。
这种辈份混乱的婚姻关系，在传统汉文化观念里是不可想象的，而在当时的女真风俗中，则是司空见惯合情合理的事（就像皇太极娶了孝庄的姑姑，和孝庄姐妹一样）。
尽管辈分乱，努尔哈赤娶衮代，在女真风俗里，也属于正常现象。
当时，努尔哈赤的原配妻子佟佳氏还活着，衮代嫁过去，是侧福晋。
1592年，佟佳氏去世，衮代正式成为努尔哈赤的继福晋。
努尔哈赤一生有16个妻子，衮代在他的生命中有着不可替代的位置。
1593年，叶赫联合其他部落攻打建州，努尔哈赤却酣睡不醒，没人敢去叫醒他，衮代只身前往，问道:还不赶紧准备，怎么还睡这么香？
努尔哈赤不但不恼怒，还耐心解释说:畏惧敌人的肯定睡不着，正因为我不害怕他们，所以才睡得香啊。
这个小故事也从侧面反应了，努尔哈赤和衮代夫妻关系的确很好，也说明努尔哈赤对衮代不但信任，而且也很尊重，不然不会耐心解释给她听。
衮代，是个很好的贤内助，为努尔哈赤生了两男一女，只可惜，她和她的孩子们的命运，都很悲惨。
1620年，衮代莫名死掉了，关于她的记录，因为已经被销毁，她的死因是个谜。
一种说法是。
1620年，大福晋和继子代善有染，被努尔哈赤一小妾告发，这个大福晋是当时的衮代，而不是和衮代处于“平妻”地位的多尔衮生母阿巴亥。
因为衮代和继子做了丑事，被努尔哈赤休弃， 儿子莽古尔泰担心母亲影响自己前程，为了讨好父亲努尔哈赤，亲手杀死了母亲衮代。
也就是说，衮代死于亲生儿子之手，这和《清史稿》记录的皇太极怒斥莽古尔泰的一句话吻合，“是固尝弑其母以邀宠者！”
也就是说，皇太极说莽古尔泰，曾经为了邀宠，杀了自己的母亲。
也有一种说法，说衮代是被努尔哈赤亲手杀死的。
不管是死于儿子之手，还是丈夫之手，对于一个女人来说，都是很残忍的死法了。
可她的悲剧，并没有随着她的离世而结束。
皇太极继位后，开始了对衮代一支的清楚，
她生的两个儿子先后暴死。
女儿莽古济原本和皇太极还是姻亲，莽古济的女儿嫁给了皇太极的儿子豪格，可她还是以“谋逆”罪被皇太极凌迟处死，遭受千刀万剐的折磨。
衮代的一生，太大起大落了。嫁给努尔哈赤，和他一起征战四方，满清能入驻中原，她也有一份功劳。
死后，却连个安生之地都没有，灵牌被丢出太庙，就连她的遗骸，也被当时大权在握的多尔衮给从努尔哈赤的皇陵里清理了出来，棺木不知道被丢弃到哪里去了。
有关她和努尔哈赤婚姻的资料，也被多尔衮付之一炬。
衮代一个深宫女人，怎么就和皇太极、多尔衮有这么大仇恨呢？
我想，大概是因为，衮代做大福晋时，和皇太极生母和多尔衮生母之间，也有很多恩怨是非吧。
衮代的故事告诉我们这样一个道理，水无常形，人无常势。
我们普通人为人处事，在高位时，要更加怜惜不如自己的人，不要树敌太多，不然到了失势时，真的是虎落平川被犬欺了。
值得一提的是，多尔衮把衮代的遗骸丢出了皇陵，他自己死后，不但被顺治帝掘墓鞭尸，母亲阿巴亥的灵牌也被丢出了太庙。
做人，还是厚道一点的好。
你说呢？#历史# #历史云讲堂#
这个可怜的女人，是努尔哈赤的继福晋富察·衮代，出身高贵，原来是努尔哈赤堂哥戚准的妻子，两个人育有一子。
戚准去世后，按照当时后金女真的“父死子继其母，兄死弟娶其嫂”的继婚制度，衮代必须嫁给戚准的某个弟弟。
刚好，这时候，努尔哈赤也死了一个妻子，他找到衮代说，堂哥死了，你嫁给我吧。
衮代没有不嫁努尔哈赤的理由。
这种继婚制度，是特殊环境下造就的产物，那时候的女子，失去了家庭劳动力，无以为生，更无法养育幼小的孩子，为了生存，便产生了这种继婚风俗。
从另一个角度来说，这也算当时先人的智慧吧。理解了这一点，我们也就能用平常眼光来看待衮代嫁给努尔哈赤一事了。
既然嫁给谁都是嫁，努尔哈赤是后金的主心骨，嫁给他，总比嫁给其他叔伯兄弟要好太多。
实际上，衮代和努尔哈赤的关系，不止堂嫂和小叔子的关系。
衮代同父异母的哥哥阿古巴颜（王杲）的女儿，曾是努尔哈赤父亲塔克世的第一任妻子。
这样，按照备份，努尔哈赤的父亲管衮代叫姑姑。
衮代的侄子又是塔克世大哥礼敦的女婿，那么衮代又是努尔哈赤堂姐夫的姑妈。
这种辈份混乱的婚姻关系，在传统汉文化观念里是不可想象的，而在当时的女真风俗中，则是司空见惯合情合理的事（就像皇太极娶了孝庄的姑姑，和孝庄姐妹一样）。
尽管辈分乱，努尔哈赤娶衮代，在女真风俗里，也属于正常现象。
当时，努尔哈赤的原配妻子佟佳氏还活着，衮代嫁过去，是侧福晋。
1592年，佟佳氏去世，衮代正式成为努尔哈赤的继福晋。
努尔哈赤一生有16个妻子，衮代在他的生命中有着不可替代的位置。
1593年，叶赫联合其他部落攻打建州，努尔哈赤却酣睡不醒，没人敢去叫醒他，衮代只身前往，问道:还不赶紧准备，怎么还睡这么香？
努尔哈赤不但不恼怒，还耐心解释说:畏惧敌人的肯定睡不着，正因为我不害怕他们，所以才睡得香啊。
这个小故事也从侧面反应了，努尔哈赤和衮代夫妻关系的确很好，也说明努尔哈赤对衮代不但信任，而且也很尊重，不然不会耐心解释给她听。
衮代，是个很好的贤内助，为努尔哈赤生了两男一女，只可惜，她和她的孩子们的命运，都很悲惨。
1620年，衮代莫名死掉了，关于她的记录，因为已经被销毁，她的死因是个谜。
一种说法是。
1620年，大福晋和继子代善有染，被努尔哈赤一小妾告发，这个大福晋是当时的衮代，而不是和衮代处于“平妻”地位的多尔衮生母阿巴亥。
因为衮代和继子做了丑事，被努尔哈赤休弃， 儿子莽古尔泰担心母亲影响自己前程，为了讨好父亲努尔哈赤，亲手杀死了母亲衮代。
也就是说，衮代死于亲生儿子之手，这和《清史稿》记录的皇太极怒斥莽古尔泰的一句话吻合，“是固尝弑其母以邀宠者！”
也就是说，皇太极说莽古尔泰，曾经为了邀宠，杀了自己的母亲。
也有一种说法，说衮代是被努尔哈赤亲手杀死的。
不管是死于儿子之手，还是丈夫之手，对于一个女人来说，都是很残忍的死法了。
可她的悲剧，并没有随着她的离世而结束。
皇太极继位后，开始了对衮代一支的清楚，
她生的两个儿子先后暴死。
女儿莽古济原本和皇太极还是姻亲，莽古济的女儿嫁给了皇太极的儿子豪格，可她还是以“谋逆”罪被皇太极凌迟处死，遭受千刀万剐的折磨。
衮代的一生，太大起大落了。嫁给努尔哈赤，和他一起征战四方，满清能入驻中原，她也有一份功劳。
死后，却连个安生之地都没有，灵牌被丢出太庙，就连她的遗骸，也被当时大权在握的多尔衮给从努尔哈赤的皇陵里清理了出来，棺木不知道被丢弃到哪里去了。
有关她和努尔哈赤婚姻的资料，也被多尔衮付之一炬。
衮代一个深宫女人，怎么就和皇太极、多尔衮有这么大仇恨呢？
我想，大概是因为，衮代做大福晋时，和皇太极生母和多尔衮生母之间，也有很多恩怨是非吧。
衮代的故事告诉我们这样一个道理，水无常形，人无常势。
我们普通人为人处事，在高位时，要更加怜惜不如自己的人，不要树敌太多，不然到了失势时，真的是虎落平川被犬欺了。
值得一提的是，多尔衮把衮代的遗骸丢出了皇陵，他自己死后，不但被顺治帝掘墓鞭尸，母亲阿巴亥的灵牌也被丢出了太庙。
做人，还是厚道一点的好。
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