离开银川前与家人前去美术馆观展，颇为惊奇地是遇到画家张炯的作品，是一位我此前未曾耳闻的国内画家。查阅资料后才得知同为九零后的他童年也有村庄生活的经历。忘了是谁说的，艺术家这一生就是在继续童年的游戏。
张炯自己制作画框，从拿起榔头敲敲打打开始，继而深入川地山林中，挖土、和泥、将笔下乡间的农人与牲畜一笔笔“挑”出来。
自现代主义以来，年轻人很少这么画画了，那是个强调气势与身体的年代。而他的画作还葆有卢梭与荷兰画家老勃鲁盖尔的影子，这两位在同时代画家里最突出的特点便是画面里的那份无限静谧，人，与周遭的一切缓慢栖居，诗意地栖居，看似无风，却又正是使风显形的能力。
一个健全的人应当是世界公民，这样，有大师的影子也不足为奇，只因我们都是踩着历史生活的。
张炯自己制作画框，从拿起榔头敲敲打打开始，继而深入川地山林中，挖土、和泥、将笔下乡间的农人与牲畜一笔笔“挑”出来。
自现代主义以来，年轻人很少这么画画了，那是个强调气势与身体的年代。而他的画作还葆有卢梭与荷兰画家老勃鲁盖尔的影子，这两位在同时代画家里最突出的特点便是画面里的那份无限静谧，人，与周遭的一切缓慢栖居，诗意地栖居，看似无风，却又正是使风显形的能力。
一个健全的人应当是世界公民，这样，有大师的影子也不足为奇，只因我们都是踩着历史生活的。
美国美国最可怕的地方，不是美国本身，而是各个国家和地区的精英阶层及其家人，很多都有美国国籍和绿卡，很多都是精神美国人，他们相信美元而不是本国货币，他们将资产和子女，主要押在了美国一边。
我们只要看看欧洲现在的怂样，就会明白，老牌发达国家的精英都不为自己国家考虑了，更不要说其他国家了。精英与本国本民族脱钩，成了所谓自由主义者，成了世界公民，甚至成了火星人，已经是一种普遍现象了。精英无祖国，资本无祖国，却必须要有基地，这个基地就是美国。
可能有人不同意这种观点，认为民族主义正在全世界兴起，这只是表象而已，主要是用来欺骗中下层民众的，就如乌克兰，战争一爆发，精英阶层基本都跑了，真正打仗的是中下层民众。于是，当今世界就出现了十分诡异的现象，越来越多的精英阶层成了世界公民，大多实际都是精神美国人，却煽动民族主义搞政治，让中下层民众沉溺于政治狂热之中。
在美国那里，民族主义政治，主要是政治操弄而已，并不是真正的民族主义，主要是骗选票，和控制老百姓的方法，真正的民族主义，必须以民族工业为根本。看看这个所谓民族主义兴起的世界，有几个国家在真正搞民族工业，特别是独立自主的民族军事工业？
全球化产生了大量跨国企业，这些跨国企业参与全球市场，参与全球分工，必然造成去国家化去民族化。当一个企业的海外收入，海外生产，都超过本国，那么，这个企业还会是民族企业么？海外收入主要是本国货币，还是美元呢？能保护企业利益的是本国力量，还是世界警察的美国呢？
因此，跨国企业可以与本国本民族脱钩，却很难脱离美元，脱离美国市场，脱离美国主导的产业链，更不可能脱离美国这个国际警察，这些跨国企业也就必然会倒向美国。全球化，实质就是美国化，已经被大多数人所认识。
全球化，产生了大量跨国企业，导致了去民族工业化，发达国家的资本，很多成了跨国资本，发展中国家的资本，很多则成了买办资本，并进一步导致了精英阶层与本国本民族脱钩，成了所谓世界公民，成了实际上的精神美国人。
我们必须要对全球化，进行重新审视了，美国尽管也付出了很大的代价，却让跨国资本去民族化了，很多都变成了间接的美国资本，还将各个国家和地区的精英阶层变成了海外美国人，或精神美国人。美国仿佛成了全球资本的圣地，成了各国精英阶层的彼岸，成了国上之国，世界各国各地区仿佛变成了美国的海外领地。
总之，美国绝不仅仅是一个国家，大量的海外美国人和精神美国人，远远比美国的军事力量，科技力量，更加可怕，这才是值得提防的。
我们只要看看欧洲现在的怂样，就会明白，老牌发达国家的精英都不为自己国家考虑了，更不要说其他国家了。精英与本国本民族脱钩，成了所谓自由主义者，成了世界公民，甚至成了火星人，已经是一种普遍现象了。精英无祖国，资本无祖国，却必须要有基地，这个基地就是美国。
可能有人不同意这种观点，认为民族主义正在全世界兴起，这只是表象而已，主要是用来欺骗中下层民众的，就如乌克兰，战争一爆发，精英阶层基本都跑了，真正打仗的是中下层民众。于是，当今世界就出现了十分诡异的现象，越来越多的精英阶层成了世界公民，大多实际都是精神美国人，却煽动民族主义搞政治，让中下层民众沉溺于政治狂热之中。
在美国那里，民族主义政治，主要是政治操弄而已，并不是真正的民族主义，主要是骗选票，和控制老百姓的方法，真正的民族主义，必须以民族工业为根本。看看这个所谓民族主义兴起的世界，有几个国家在真正搞民族工业，特别是独立自主的民族军事工业？
全球化产生了大量跨国企业，这些跨国企业参与全球市场，参与全球分工，必然造成去国家化去民族化。当一个企业的海外收入，海外生产，都超过本国，那么，这个企业还会是民族企业么？海外收入主要是本国货币，还是美元呢？能保护企业利益的是本国力量，还是世界警察的美国呢？
因此，跨国企业可以与本国本民族脱钩，却很难脱离美元，脱离美国市场，脱离美国主导的产业链，更不可能脱离美国这个国际警察，这些跨国企业也就必然会倒向美国。全球化，实质就是美国化，已经被大多数人所认识。
全球化，产生了大量跨国企业，导致了去民族工业化，发达国家的资本，很多成了跨国资本，发展中国家的资本，很多则成了买办资本，并进一步导致了精英阶层与本国本民族脱钩，成了所谓世界公民，成了实际上的精神美国人。
我们必须要对全球化，进行重新审视了，美国尽管也付出了很大的代价，却让跨国资本去民族化了，很多都变成了间接的美国资本，还将各个国家和地区的精英阶层变成了海外美国人，或精神美国人。美国仿佛成了全球资本的圣地，成了各国精英阶层的彼岸，成了国上之国，世界各国各地区仿佛变成了美国的海外领地。
总之，美国绝不仅仅是一个国家，大量的海外美国人和精神美国人，远远比美国的军事力量，科技力量，更加可怕，这才是值得提防的。
邂逅·HKUST
敲下鍵盤的瞬間，我的腦海中浮現出無數的閃回，不是電影蒙太奇版的切片，而是形形色色人物的剪影，他們都是我這個月里邂逅的形象，像拼貼畫一樣平靜地躺在內心的角落卻反射著微弱的光。
倉皇逃離高考，來到香港，我有想過我會看到不一樣的風景，但或許只有親臨感受才更能體會到具體的人的能量。在UST的一個多月里，我看到不同族裔的面孔，看到不同的長短、不同的色彩、不同的卷直的頭髮，看到不同膚色的可能，看到太多的衣飾風格。我看到的這麼多形形色色的人，99.9%我們都沒有一次交談，但是我依然感激，感激他們的存在，雖然我知道僅靠外表就來判定一個環境是否多元本身就很膚淺，可還是願意相信，他們存在的本身就代表著多樣性，是我快熄滅的對世界公民想象的一點微光。
當然，我也有更深地邂逅過一些更多具體的人。有面試認識的每學期修20+學分計劃提前畢業的大三學姐，有為了創業defer一年的學長，有凌晨海邊喝酒吹水的組友，有剛升大二就有三項工作經驗的學姐，有大四還來參加公益組織活動的學姐……他們或許並沒有實質上給我帶來什麼幫助，但他們的經歷本身就告訴我生活的不同可能性，這都可以是我不斷嘗試和試錯的動力源泉。
有人說過「你永遠無法成為你沒有看見過的人」，深以為然，人的想象力總是會因為自己的經驗和知識而受限，想要成為誰，首先要突破想象力的邊界，而「看見」就是最直接的方式去拓展自己。
過了一個多月，還是很感謝UST和我自己的不斷嘗試，讓我「邂逅」了這麼多形形色色的人。未來的我是怎麼樣的，無人知曉，但在這個地方我或許可以堅定地喊出「拭目以待」！
敲下鍵盤的瞬間，我的腦海中浮現出無數的閃回，不是電影蒙太奇版的切片，而是形形色色人物的剪影，他們都是我這個月里邂逅的形象，像拼貼畫一樣平靜地躺在內心的角落卻反射著微弱的光。
倉皇逃離高考，來到香港，我有想過我會看到不一樣的風景，但或許只有親臨感受才更能體會到具體的人的能量。在UST的一個多月里，我看到不同族裔的面孔，看到不同的長短、不同的色彩、不同的卷直的頭髮，看到不同膚色的可能，看到太多的衣飾風格。我看到的這麼多形形色色的人，99.9%我們都沒有一次交談，但是我依然感激，感激他們的存在，雖然我知道僅靠外表就來判定一個環境是否多元本身就很膚淺，可還是願意相信，他們存在的本身就代表著多樣性，是我快熄滅的對世界公民想象的一點微光。
當然，我也有更深地邂逅過一些更多具體的人。有面試認識的每學期修20+學分計劃提前畢業的大三學姐，有為了創業defer一年的學長，有凌晨海邊喝酒吹水的組友，有剛升大二就有三項工作經驗的學姐，有大四還來參加公益組織活動的學姐……他們或許並沒有實質上給我帶來什麼幫助，但他們的經歷本身就告訴我生活的不同可能性，這都可以是我不斷嘗試和試錯的動力源泉。
有人說過「你永遠無法成為你沒有看見過的人」，深以為然，人的想象力總是會因為自己的經驗和知識而受限，想要成為誰，首先要突破想象力的邊界，而「看見」就是最直接的方式去拓展自己。
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