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#一起家庭教育##语文课# 经常都有家长问这样的问题:小朋友课外阅读的时候,如果遇到不认识或读错的字,是中断阅读,马上纠正呢,还是不打断阅读,让小朋友继续呢?

小编突然想到五年级上册第八单元课文《忆读书》可以给有这样问题的家长一个回答。先摘抄其中的一段,全文附后:

[心] 此后,我决定咬了牙拿起一本《三国演义》,自己一-知半解地读了起来,居然越看越明白。虽然字音都读得不对,比如说把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为只学过那个字的一半。

[心] 我第一次读《三国演义》,读到关羽死了,哭了一场,便把书丢下了。第二次再读时,到诸葛亮死了,又哭了一场,又把书丢下了。后来忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。

冰心的这两段话放到现在,可以理解为两层意思:

[星星] 1、一旦开始阅读,就不要轻易打断。不管是去查字典识字,还是去找文中的修辞手法,都是在破坏阅读的体验感。

[星星] 2、阅读要走心,也就是要借助语言文字的表达去想象画面。边读边想象,才能体会到语言文字表达的妙处,才能体会作者想要表达的感情。

—————— 以下是课文全文 ——————

[微风]忆读书[微风]

一谈到读书,我的话就多了!

我会认字后不到几年,就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的国文教科书,而是七岁时开始自己读“话说天下大势,分久必合,合久必分……”的《三国演义》。

那时,我的舅父杨子敬先生每天晚饭后,必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》,我听得津津有味,什么“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,真是好听极了。但是他讲了半个钟头,就停下去干他的公事了。我只好带着对故事下文的无限期待,在母亲的催促下含泪上床。

此后,我决定咬了牙拿起一本《三国演义》,自己一-知半解地读了起来,居然越看越明白。虽然字音都读得不对,比如说把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为只学过那个字的一半。

我第一次读《三国演义》,读到关羽死了,哭了一场,便把书丢下了。第二次再读时,到诸葛亮死了,又哭了一场,又把书丢下了。后来忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。

因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣,对于那部述说“官迫民反”的《水浒传》尤其欣赏。那部书里着力描写的人物,如林冲、武松、鲁智深等人,都有其极生动的性格,虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞,勉勉强强地凑满了一百零八人的数目,我觉得比没有人物个性的《荡寇志》要强多了。

《红楼梦》是我在十二三岁时看的,起初我对它的兴趣并不大,贾宝玉的女声女气,林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时,才尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”所包含的一个家庭兴亡盛衰的滋味。

总而言之,统而言之,我这一辈子读到的中外文艺作品不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理,这都是从修身课本中得不到的。

我自1980年到日本访问回来后,即因腿伤闭门不出,“行万里路”做不到了,“读万卷书”便是我唯一的消遣。 我每天都会得到许多书刊,知道了许多事情,也认识了许多人物。同时,书看多了,我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》,看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》,等等。对于现代的文艺作品,那些写得朦朦胧胧的,堆砌了许多华丽词句的,无病而呻、自作多情的风花雪月的文字,我一看就从脑中抹去,但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章,哪怕只有几百上千字,也往往使我心动神移,不能自己!

书看多了,从中也得到了一个体会,物怕比,人怕比,书也怕比,“不比不知道,一比吓一跳”。

因此,某年的六一国际儿童节,有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话,我只写了九个字,就是:

读书好,多读书,读好书。

#参考快评#【只要“美国灯塔”不尴尬,尴尬的就是别人】这两天,美国在自家前院搭了戏台,唱起所谓“民主峰会”的大戏。谁知这边厢,美国总统拜登高谈阔论“民主需要捍卫者”,那边厢家里家外发生的事没一件给“民主灯塔”长脸。#美式民主自带歧视基因#

家里后院唱起比前院还热闹的大戏,加州地区近日打砸抢案件层出不穷,仅洛杉矶市十天内就发生11起骇人的暴力事件:洗劫商店、入室抢劫、慈善家在家中遇害。美国媒体报道,虽然距离年底还有约三周时间,但美国已有至少12座主要城市打破年度凶杀案数量的最高纪录……再看家外,近日,总部位于斯德哥尔摩的国际民主及选举协助研究所公布最新报告称,美国已被列入“倒退”的民主国家名单,其“公民自由和政府控制”指标持续下降,民主基本面存在严重问题。

恰恰是这个民主病态尽显,民主“赤字”高企的国家却大张旗鼓举办所谓的“民主峰会”,真应了那句话:只要我不尴尬,尴尬的就是别人。

对外光鲜亮丽,对内一地鸡毛,美式民主难以实现有效治理。

以美国加州为例,该州治安乱象由来已久,但说起一个祸根不能不提2014年通过的臭名昭著的第47号法案,该提案将部分重罪降级为轻罪(包括毒品犯罪),并大幅度降低罪犯刑期,导致大量正在服刑的囚犯被提早释放,令加州治安拉响警报。47号法案打的旗号是政府缺乏经费和监狱爆满,原来政府省钱还能从大赦天下开始。

事实证明,该提案确实省钱,但费命。据悉47号法案实施后的一年,加州监狱人口数量减少了13000人,财政开支减少了1.5亿美元。但同时,法案实行之后的一段时间内,旧金山市盗窃汽车内财物的犯罪直线上升,2015年,警方平均每天收到70起汽车内盗窃报案;加州凶杀案此后一路飙升,2020年更达到13年来最高点。

纵容政客为所欲为的结果,就是让善良的百姓继续生活在恐惧之中。迷信美式民主的回报,就是让社会越治理越不堪。

加州向来是民主党的地盘,他们乌托邦式的“进步主义理念”造成的客观结果就是很多暴力犯罪分子逍遥法外,并且藐视法纪。警察局退休探长罗伯特·博伊斯将谋杀案件激增归咎于逮捕人数和审前拘留人数的急剧下降:“再也没有人被逮捕了,人们因为持有枪支而被抓起来,然后一次又一次地被释放。”

美国把“保护人权”作为对外推广美式民主的理由之一,然而,美国民众最基本的生命权都难以得到保障。前段时间,美国肯塔基州议员托马斯·马西近日在推特上发布一张庆祝圣诞的全家福照片,男女老少人手一把枪、笑容灿烂,美国政客这种肆无忌惮地向枪击案受害者家属的伤口上撒盐的行径,恰恰反映了美国政府无视民众的本质。试问乱象丛生的美国民主到底是保护人权还是侵害人权?

名曰政治自由,实则冗长无效,美式民主难以实现高效治理。

对全世界的普通民众来说,他们都希望享受高质量的国家和社会治理。“高效”是“高质量”不可或缺的一部分。美国一贯以“山巅之城”“民主灯塔”自称,标榜其自诞生之初就设计了一套为保障民主自由而生的政治体制。然而,民主这一理念同今天的美国已经貌合神离。在美国的政治生态中,对立制约已成家常便饭,“否决政治”成为代名词,“我办不成事也不能让你办成”蔚然成风。

党派斗争屡屡让政府处于停摆关门的边缘,联邦政府与州政府的相互掣肘造成国家严重内耗、政令不畅、基建难为。人民真正关注的问题,一旦遇到美国两党利益之争,就很难得以高效解决,甚至根本无法得到真正解决。

韩国庆熙大学政治学教授徐正健指出,美国政治两极化愈演愈烈,依靠选举推进改革的民主主义自净程序无法正常运行。美国国会参议院陷入“冗长辩论”议事程序陷阱,不能发挥立法应对社会变化的代议机构作用。

美国政治学家弗朗西斯·福山在其专著《政治秩序与政治衰退》中指出,美国存在根深蒂固的政治瘫痪现象,美国的政治体制中有太多的制衡,以致集体行动的成本大大增加,有时甚至寸步难行。

扬言众生平等,实际白人至上,美式民主自带歧视基因。

种族主义问题是美式民主无法磨灭的耻辱烙印,当年美国通过“西进运动”大肆驱逐、杀戮印第安人,种族灭绝这顶帽子,没人比美国更适合戴。今天,美国虽然表面上废除了种族隔离制度,但白人至上主义甚嚣尘上,对黑人等少数族裔的歧视依然系统性存在。

11月19日,经过一场旷日持久的审议后,曾射杀两人、射伤一人的美国白人少年里滕豪斯被判无罪,对他的全部五项指控均被否决。这一判决在美国多座城市引发民众抗议。示威者高举标语“里滕豪斯:种族主义杀人犯!人民的判决:有罪!”CNN评论说:这一审判,以及过去几周看到的关于白人男性暴力的另外几项独立审判令人感到,它们正“指向一个可怕的未来”。

正如美国心理学会主席舒尔曼所说,美国始终处于一场种族主义的大流行病中,民权运动领袖马丁·路德·金的梦想至今并未实现。

民主不是装饰品,不是用来做摆设的,而是要用来解决人民需要解决的问题的。从国会山的枪声到疫情失控酿成惨剧,从贫富分化不断加剧到“言论自由”名不副实,美式民主的实践可谓乱象丛生,真正受害的是美国人民。

美国民主制度远非尽善尽美。但长期以来,美国无视自身民主制度的结构性缺陷与国内民主实践的不足,频频打着民主的旗号肆意干涉他国内政、发动对外战争,还自诩为“民主样板”,不知这样的底气从何而来。奉劝美国,指责别人之前先照照镜子,仔细审视一下自己头上那顶种族灭绝的大帽子。


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