#观世音菩萨每日妙语[超话]#
观世音菩萨
佛言佛语:
佛法深奥无比,爱因斯坦说,佛法是今后世界上,宇宙间唯一的一个宗教,能够让我们人类思维开通,因为佛法对我们有很大的帮助,比如,我们念头有时有,有时无,实际上人的念头是没有的,是空空荡荡的,但是我们说念头是无,它是存在的吗?,它是存在的,一万个念头,一千万个念头,在脑子里转,但是转完了,停下来了,就沒有了,所以我们要把这些念头要万念归一,把它集中起来。修心修佛,修到一定的境界的时候,把这个念头忘记,我们就没有念头。因为在人生中,我们要了解自己,因为人的一生就是一场梦,醒悟了什么都没有,但有的人连人生一场梦都不知道,那这个人要努力些了,所以我们要为大家的利益付出一切,为自已的利益(私欲)全部斩断,这就叫学佛,我们要常想一想师父给我们讲的一句话,叫无欲自然心如水,我们一个人千万不要有欲望,因为欲望为给我们带来是失望,有句老话叫,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼为接踵而来,因为烦恼也会伤我们的心,所以不要有欲望太多,所以我们的人无念就是正觉佛宝,那我们就会学佛学得正,就是正觉佛宝,也叫正觉正念,那么我们就是正的觉悟了,正的念头,正的接近佛菩萨的果位了,所以我们修心人都不要有一切不正的当思维和欲望要无念,抛开一切,就不会有烦恼,但是我们是要把这个念头慢慢地转到信佛上来,那么一念一佛,再慢慢地再转为无念,那我们就昰在真正的信佛,拜佛,脱离人间一切欲望,来俢成正果。感恩!师兄们吉祥
观世音菩萨
佛言佛语:
佛法深奥无比,爱因斯坦说,佛法是今后世界上,宇宙间唯一的一个宗教,能够让我们人类思维开通,因为佛法对我们有很大的帮助,比如,我们念头有时有,有时无,实际上人的念头是没有的,是空空荡荡的,但是我们说念头是无,它是存在的吗?,它是存在的,一万个念头,一千万个念头,在脑子里转,但是转完了,停下来了,就沒有了,所以我们要把这些念头要万念归一,把它集中起来。修心修佛,修到一定的境界的时候,把这个念头忘记,我们就没有念头。因为在人生中,我们要了解自己,因为人的一生就是一场梦,醒悟了什么都没有,但有的人连人生一场梦都不知道,那这个人要努力些了,所以我们要为大家的利益付出一切,为自已的利益(私欲)全部斩断,这就叫学佛,我们要常想一想师父给我们讲的一句话,叫无欲自然心如水,我们一个人千万不要有欲望,因为欲望为给我们带来是失望,有句老话叫,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼为接踵而来,因为烦恼也会伤我们的心,所以不要有欲望太多,所以我们的人无念就是正觉佛宝,那我们就会学佛学得正,就是正觉佛宝,也叫正觉正念,那么我们就是正的觉悟了,正的念头,正的接近佛菩萨的果位了,所以我们修心人都不要有一切不正的当思维和欲望要无念,抛开一切,就不会有烦恼,但是我们是要把这个念头慢慢地转到信佛上来,那么一念一佛,再慢慢地再转为无念,那我们就昰在真正的信佛,拜佛,脱离人间一切欲望,来俢成正果。感恩!师兄们吉祥
#观音菩萨[超话]#
观世音菩萨
佛言佛语:
佛法深奥无比,爱因斯坦说,佛法是今后世界上,宇宙间唯一的一个宗教,能够让我们人类思维开通,因为佛法对我们有很大的帮助,比如,我们念头有时有,有时无,实际上人的念头是没有的,是空空荡荡的,但是我们说念头是无,它是存在的吗?,它是存在的,一万个念头,一千万个念头,在脑子里转,但是转完了,停下来了,就沒有了,所以我们要把这些念头要万念归一,把它集中起来。修心修佛,修到一定的境界的时候,把这个念头忘记,我们就没有念头。因为在人生中,我们要了解自己,因为人的一生就是一场梦,醒悟了什么都没有,但有的人连人生一场梦都不知道,那这个人要努力些了,所以我们要为大家的利益付出一切,为自已的利益(私欲)全部斩断,这就叫学佛,我们要常想一想师父给我们讲的一句话,叫无欲自然心如水,我们一个人千万不要有欲望,因为欲望为给我们带来是失望,有句老话叫,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼为接踵而来,因为烦恼也会伤我们的心,所以不要有欲望太多,所以我们的人无念就是正觉佛宝,那我们就会学佛学得正,就是正觉佛宝,也叫正觉正念,那么我们就是正的觉悟了,正的念头,正的接近佛菩萨的果位了,所以我们修心人都不要有一切不正的当思维和欲望要无念,抛开一切,就不会有烦恼,但是我们是要把这个念头慢慢地转到信佛上来,那么一念一佛,再慢慢地再转为无念,那我们就昰在真正的信佛,拜佛,脱离人间一切欲望,来俢成正果。感恩!师兄们吉祥
观世音菩萨
佛言佛语:
佛法深奥无比,爱因斯坦说,佛法是今后世界上,宇宙间唯一的一个宗教,能够让我们人类思维开通,因为佛法对我们有很大的帮助,比如,我们念头有时有,有时无,实际上人的念头是没有的,是空空荡荡的,但是我们说念头是无,它是存在的吗?,它是存在的,一万个念头,一千万个念头,在脑子里转,但是转完了,停下来了,就沒有了,所以我们要把这些念头要万念归一,把它集中起来。修心修佛,修到一定的境界的时候,把这个念头忘记,我们就没有念头。因为在人生中,我们要了解自己,因为人的一生就是一场梦,醒悟了什么都没有,但有的人连人生一场梦都不知道,那这个人要努力些了,所以我们要为大家的利益付出一切,为自已的利益(私欲)全部斩断,这就叫学佛,我们要常想一想师父给我们讲的一句话,叫无欲自然心如水,我们一个人千万不要有欲望,因为欲望为给我们带来是失望,有句老话叫,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼为接踵而来,因为烦恼也会伤我们的心,所以不要有欲望太多,所以我们的人无念就是正觉佛宝,那我们就会学佛学得正,就是正觉佛宝,也叫正觉正念,那么我们就是正的觉悟了,正的念头,正的接近佛菩萨的果位了,所以我们修心人都不要有一切不正的当思维和欲望要无念,抛开一切,就不会有烦恼,但是我们是要把这个念头慢慢地转到信佛上来,那么一念一佛,再慢慢地再转为无念,那我们就昰在真正的信佛,拜佛,脱离人间一切欲望,来俢成正果。感恩!师兄们吉祥
#佛教[超话]#
观世音菩萨
佛言佛语:
佛法深奥无比,爱因斯坦说,佛法是今后世界上,宇宙间唯一的一个宗教,能够让我们人类思维开通,因为佛法对我们有很大的帮助,比如,我们念头有时有,有时无,实际上人的念头是没有的,是空空荡荡的,但是我们说念头是无,它是存在的吗?,它是存在的,一万个念头,一千万个念头,在脑子里转,但是转完了,停下来了,就沒有了,所以我们要把这些念头要万念归一,把它集中起来。修心修佛,修到一定的境界的时候,把这个念头忘记,我们就没有念头。因为在人生中,我们要了解自己,因为人的一生就是一场梦,醒悟了什么都没有,但有的人连人生一场梦都不知道,那这个人要努力些了,所以我们要为大家的利益付出一切,为自已的利益(私欲)全部斩断,这就叫学佛,我们要常想一想师父给我们讲的一句话,叫无欲自然心如水,我们一个人千万不要有欲望,因为欲望为给我们带来是失望,有句老话叫,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼为接踵而来,因为烦恼也会伤我们的心,所以不要有欲望太多,所以我们的人无念就是正觉佛宝,那我们就会学佛学得正,就是正觉佛宝,也叫正觉正念,那么我们就是正的觉悟了,正的念头,正的接近佛菩萨的果位了,所以我们修心人都不要有一切不正的当思维和欲望要无念,抛开一切,就不会有烦恼,但是我们是要把这个念头慢慢地转到信佛上来,那么一念一佛,再慢慢地再转为无念,那我们就昰在真正的信佛,拜佛,脱离人间一切欲望,来俢成正果。感恩!师兄们吉祥
观世音菩萨
佛言佛语:
佛法深奥无比,爱因斯坦说,佛法是今后世界上,宇宙间唯一的一个宗教,能够让我们人类思维开通,因为佛法对我们有很大的帮助,比如,我们念头有时有,有时无,实际上人的念头是没有的,是空空荡荡的,但是我们说念头是无,它是存在的吗?,它是存在的,一万个念头,一千万个念头,在脑子里转,但是转完了,停下来了,就沒有了,所以我们要把这些念头要万念归一,把它集中起来。修心修佛,修到一定的境界的时候,把这个念头忘记,我们就没有念头。因为在人生中,我们要了解自己,因为人的一生就是一场梦,醒悟了什么都没有,但有的人连人生一场梦都不知道,那这个人要努力些了,所以我们要为大家的利益付出一切,为自已的利益(私欲)全部斩断,这就叫学佛,我们要常想一想师父给我们讲的一句话,叫无欲自然心如水,我们一个人千万不要有欲望,因为欲望为给我们带来是失望,有句老话叫,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼为接踵而来,因为烦恼也会伤我们的心,所以不要有欲望太多,所以我们的人无念就是正觉佛宝,那我们就会学佛学得正,就是正觉佛宝,也叫正觉正念,那么我们就是正的觉悟了,正的念头,正的接近佛菩萨的果位了,所以我们修心人都不要有一切不正的当思维和欲望要无念,抛开一切,就不会有烦恼,但是我们是要把这个念头慢慢地转到信佛上来,那么一念一佛,再慢慢地再转为无念,那我们就昰在真正的信佛,拜佛,脱离人间一切欲望,来俢成正果。感恩!师兄们吉祥
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