《隅》里有一段话:
“不同的年龄阶段,对生活状态有着各自的体会,当四周弥漫着无尽的喧嚣,我们需要为内心,留一片栖息之地。”
人到中年,当我们内心足够丰盈,自会不惧生活的乏味寂寥,自能抵抗世间嘈杂。
国学大师南怀瑾初到台湾之时,住在一个菜市场附近。
污秽堆积的菜市场臭气熏天,来往的贩夫走卒吵吵嚷嚷。
南怀瑾身居其中,却充耳不闻。
他经常手执笔疾书,双脚蹬着摇篮,以防孩子哭闹。
如此困顿境遇,南怀瑾仍能安之若素。
他以读书为乐,煮字疗饥,完成《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两部传世之作。
睡觉不过三尺床榻,广阔的精神世界才是寄身处;
果腹不过一日三餐,心灵的富养才是重中之重。
在生活中,无论是煮饭做羹汤,还是看书学丹青,总要有一事一物来慰风尘。
“不同的年龄阶段,对生活状态有着各自的体会,当四周弥漫着无尽的喧嚣,我们需要为内心,留一片栖息之地。”
人到中年,当我们内心足够丰盈,自会不惧生活的乏味寂寥,自能抵抗世间嘈杂。
国学大师南怀瑾初到台湾之时,住在一个菜市场附近。
污秽堆积的菜市场臭气熏天,来往的贩夫走卒吵吵嚷嚷。
南怀瑾身居其中,却充耳不闻。
他经常手执笔疾书,双脚蹬着摇篮,以防孩子哭闹。
如此困顿境遇,南怀瑾仍能安之若素。
他以读书为乐,煮字疗饥,完成《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两部传世之作。
睡觉不过三尺床榻,广阔的精神世界才是寄身处;
果腹不过一日三餐,心灵的富养才是重中之重。
在生活中,无论是煮饭做羹汤,还是看书学丹青,总要有一事一物来慰风尘。
《隅》里有一段话:
“不同的年龄阶段,对生活状态有着各自的体会,当四周弥漫着无尽的喧嚣,我们需要为内心,留一片栖息之地。”
人到中年,当我们内心足够丰盈,自会不惧生活的乏味寂寥,自能抵抗世间嘈杂。
国学大师南怀瑾初到台湾之时,住在一个菜市场附近。
污秽堆积的菜市场臭气熏天,来往的贩夫走卒吵吵嚷嚷。
南怀瑾身居其中,却充耳不闻。
他经常手执笔疾书,双脚蹬着摇篮,以防孩子哭闹。
如此困顿境遇,南怀瑾仍能安之若素。
他以读书为乐,煮字疗饥,完成《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两部传世之作。
睡觉不过三尺床榻,广阔的精神世界才是寄身处;
果腹不过一日三餐,心灵的富养才是重中之重。
在生活中,无论是煮饭做羹汤,还是看书学丹青,总要有一事一物来慰风尘。#洞见#
“不同的年龄阶段,对生活状态有着各自的体会,当四周弥漫着无尽的喧嚣,我们需要为内心,留一片栖息之地。”
人到中年,当我们内心足够丰盈,自会不惧生活的乏味寂寥,自能抵抗世间嘈杂。
国学大师南怀瑾初到台湾之时,住在一个菜市场附近。
污秽堆积的菜市场臭气熏天,来往的贩夫走卒吵吵嚷嚷。
南怀瑾身居其中,却充耳不闻。
他经常手执笔疾书,双脚蹬着摇篮,以防孩子哭闹。
如此困顿境遇,南怀瑾仍能安之若素。
他以读书为乐,煮字疗饥,完成《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两部传世之作。
睡觉不过三尺床榻,广阔的精神世界才是寄身处;
果腹不过一日三餐,心灵的富养才是重中之重。
在生活中,无论是煮饭做羹汤,还是看书学丹青,总要有一事一物来慰风尘。#洞见#
#电影日记# 1083:甘草披萨 Licorice Pizza (2021)
“PTA依旧在努力构造这样一个记忆中的世界。或许乍一看起来有些取巧,有些自说自话,但点点细节堆积到最后,承载于主人公弧光时刻中的情绪,已经远远超过了纸面意思。毕竟作为观众的我们,已经在一个思考枯竭,观点横行的年代与共情和理解渐行渐远,我很庆幸还有这
样的作品,提醒着我们那些被终将被历史定论抹杀,却曾经鲜活的存在。”
“PTA依旧在努力构造这样一个记忆中的世界。或许乍一看起来有些取巧,有些自说自话,但点点细节堆积到最后,承载于主人公弧光时刻中的情绪,已经远远超过了纸面意思。毕竟作为观众的我们,已经在一个思考枯竭,观点横行的年代与共情和理解渐行渐远,我很庆幸还有这
样的作品,提醒着我们那些被终将被历史定论抹杀,却曾经鲜活的存在。”
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