青帝人皇 伏羲大帝
颂赞天地：

无量至劫，暗暗无期；
初婴聚气，显化真灵。
宇宙之外，独立独行；
久修自身，上上玄极。

感以孤寂，启以光明；
孕其万能，广布繁星。
宇宙初造，疾速成形；
星宿天斗，无尽此域。

天之所居，天之所寝，
宇宙之外，定以己境。
极界所瀚，我心难明！
天造万灵，始成无极。
无极化一，其分阴阳；
太极四象，八卦五行。
可化万相，可造万灵，
天之所能，难测其力!

苍天！
造天域，孕神明；
帝先造初神，一造亿万里！
初神万祖，朝臣万帝，
天之所生，天之所育。
留于乾坤之外，随护天之所行。
乾坤之外存乾坤!
宇宙之外存神明!

苍天！
后以造无极，开辟无极万法界。
派神祖，降法境。
修善万世界，放其魂，散其灵。
或曰兽，或草木，或曰人，或宝物。
大赐能量雨，万物受其光，
一切皆得灵。
自修自善，自成神明，
此为上古时期。

苍天！
制万法，行政令，定天律，创文明。
灵分万类，定以万境。

苍天!
派诸神。
曰盘古，开人间山河。
曰女娲，放人灵，造身躯，掌天界。
曰伏羲，教以万民，管大地。
时今，万法界圣贤齐聚，共御无极。

天之智慧，可有其境？

玄墨 编
庚子年戊寅月戊子日

一个“诚”字，道出了一个人的力量之源。

“诚”历来是中华文化中最强调的品性之一。《中庸》有言：“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”中庸在这里是说：只有天下至诚的人，能够充分展现自己的天性；能够充分展现自己天性的人，才能够使得别人也充分展现自己的天性；能够使得别人充分展现天性的人，才能够让万物也充分展现出各自的用途和性质；能够充分运用万物各自的用途和性质，就可以舒展地参与到天地自然的化育中了；能够充分舒展地参与到天地自然的化育中，那就是参与到天地的运作、与天地自然的本性和规律融为一体了。

毫无疑问，一个对自己至诚的人，是最尊重自己本心本性的人，以此本心本性舒展地活出自己的天性，无疑也能影响他人和周围的环境，形成一个能量场，这个能量场的中心，是其至诚的本心，由此而己而外，自然释放出的力量绵绵不绝，这个力量，你也可以称之为——魅力。所以，一个内心至诚的人，必定同时是一个魅力无穷的人。[鲜花][鲜花][鲜花]

女娃神
赞天地
词：

我本炎帝神农小女，年幼好奇。
东海游玩，溺水而亡。
死后怨气不散，化而为鸟。
怒填东海，名曰精卫。
难再见父母。一填不知期。
我父彻悲痛。女去不知音。
我父大封神。我父忙功绩。
永居南方宫。从此断人域。

鸟为我本形。禽为我元灵。
我修己灵力。我种己善根。
修得人形相。修得神明身。

返回天界道。从此修善门。
儿女靠己力。己修己苦证。
昆仑灵珠子。何曾靠父恩。
修行本是自家事。各人自有各人成。

一晃几千岁。人间隔今生。
我今参瑶池。王母治下臣。
掌管海中鸟。己责鸟兴盛。

天降大祥瑞。荣华我真身。
赐我无量福。夸我修善门。
感动天地心。愿我德长存。
力行大善功。未来入天政。
我心甚欢喜。感天知我恩。
小辈祈天颜。无憾己苦成。

天地善知遇。伯乐识才骏。
方知天爱德。爱圣爱贤能。

天不弃弱小。不弃一生灵。
不显表面心。悲悯苦无极。
一眼望不尽法界。
一眼观不尽天宇。
瞬知天用意。待善归福居。

玄墨 编
庚子年己卯月乙卯日