每天忙忙碌碌，感觉压力好大，上有老下有小的，不知道什么时候能好转。

我合适做什么工作，财运会比较好一些呢？（最近我想摆个速冻品小摊，可行不），自己的财运怎么样呢？

我的婚姻状况怎样，因为总感觉和老公（86年4月16辰时）沟通不来，现在更是到无话说了。

坤造：乙丑年，己丑月，庚申日，庚辰时（子丑空）

日坐禄神，金旺而无制，庚金为阳金，性格比较好强和直率，不会轻易服输，人比较固执己见，也容易一根筋，钻牛角，不利人际交往，做小生意也需要和客户打交道的能力，这样的性格做生意的话是不利的。

年干乙木正财被正印包身反克，这个财为虚透之财，没有食伤来生财，年柱空亡也为财星空亡，财星很弱，财运不好，不聚财，财来财去之命。

身旺财弱求财的机会不多，遇到机遇往往也很难把握住，求财会辛苦，而且原局比肩较旺，日坐禄神，禄神代表身体，也代表求财辛苦，身体会非常劳累。

八字比肩较多且旺为忌神，也容易被身边的朋友连累，欺骗，天干两个庚金去合乙木，有争夺之象，为比肩夺财，很容易因为朋友而破财，在交友上，与朋友钱财来往上要特别注意。另外也不适合合作求财，容易反目成仇。

你的八字喜食伤泄秀为用，是可以从事餐饮行业，八字格局层次不高，加上大运走得也不好，财运也不济，且八字为日禄格，更多是靠勤劳致富，也就是多付出努力，依靠自己的双手创造财富，适合做点小生意，投资不大，风险不高，摆个小摊是可以的。

你的八字临三个华盖，内心较为孤僻，加上印星太旺无制，有时候容易想得多，杂乱，悲观，厌世，想不开，会非常抑郁，不容易排解负面情绪。

加上八字缺火，也说明人不够阳光乐观，比较阴郁，食伤不显，言语口才较为笨拙，不善于与人沟通，这些是要去调整的，做小生意需要亲力亲为，通过自己的行动，语言去感染客户，如果自己缺乏热诚活力，也容易影响到你的客户，进而影响到生意。

而在婚姻中久了也容易沉闷，久了难以感到快乐，不利于婚姻的稳定和圆满。

原局不见官杀，就连暗藏的官杀星也没有，官杀代表丈夫，夫缘较弱，和丈夫缘分不深。不见官杀星则以日支为夫，日支申金为比肩星忌神，丈夫能力不强，家庭条件一般，对自己帮助不大。

日支申金比肩为忌神，也说明丈夫性格脾气不太好，夫妻感情较差，矛盾较大，争吵很多，容易产生纠纷。

同时你的性格在婚姻中不喜欢低头的人，比较刚硬，即使遇到自己的问题，也不会轻易认错，等着丈夫向你服软认错，久而久之矛盾会越来越大，隔阂越深，难以收场。

你的八字比肩星较旺，有时会看问题较为片面，容易走极端，喜欢抓住问题不放，甚至容易胡搅蛮缠，不利婚姻的稳固。

八字比肩夺财，且官杀不显，是不利夫的，因为比肩克财，而财为夫星元神，克掉夫星元神，夫星枯败死绝，没有生气，暗示丈夫的运势也不太好，财运也不好。比肩有争夺的意思，故而要注意丈夫的异性关系，容易有外情介入。

27岁-36岁走的是壬辰大运，食伤代表想法，心情，被克则这个大运会比较压抑，烦闷，心情抑郁难以排解，要多注意调节，否则会影响到健康，但壬水虚透天干，也能够有一点力量去生财，还是能赚到一点钱，只是不容易留存。

37岁-46岁走的是癸巳大运，女命逢此大运非常不利婚姻，会对丈夫非常不满，心生抱怨，家庭矛盾争吵会很多，容易离婚。

地支巳申相合，动了婚姻宫，也为婚姻变动之象，这是要多注意的。天干癸水透出被月干己土所克，烦恼不少，水被克则注意肾脏泌尿系统方面疾病。癸水受损但好在能去生一点财，但财星还是虚透无力，稳定经营求财些小财。

47岁-56岁走的是甲午大运，辛苦赚钱，却花销多，难以进自己口袋。地支午火去生了印星，且丑午穿害，土更旺埋金不吉。

正所谓大富在命，小富在勤，一个人的大富大贵命中有定，不是单纯通过努力就可以获得，而小财可以通过自己去勤奋努力获得，你比别人多一分付出，就多一分收获，可以让自己过的更好。

人要懂得尽人事，然后才是听天命，通过自己努力付出不管结果如何，不纠结，不抱怨，积极豁达，不断努力奋斗的人生态度。

你的人生已过半，一切的不善都和自己有关，总结自己前半生的得失成败，改变自己的缺点和不足，为下半生做准备。

              

   参 伍

         易曰：＂参伍以变，错综其数。＂参者，叁也，三才也，亦参究也；伍者，伍也，五行也，亦体悟也。子曰：＂五十而知天命＂＂三思而后行＂。   

       《河图》：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
       《尚书》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
 
         爻例七则
         “鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”
        “同人，先号咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
        “初六，藉用白茅，无咎。”子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”
        “劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。”
        “亢龙有悔。”子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
        “不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
        子曰：“作易者其知盗乎？易曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”
         三陈九卦
         “是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之倏也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履，和而至；谦，尊而光；复，小而辨于物；恒，杂而不厌；损，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁；巽，称而隐。履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。”
        爻例十一
        易曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑”？“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。”“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。”
        易曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？”
        易曰：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而不获。语成器而动者也。”
        子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。易曰：‘履校灭趾，无咎。’此之谓也。”
        “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也。以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。易曰：‘何校灭耳，凶。’”
        子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。易曰：‘其亡其亡，系于枹桑。’”
        子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。易曰：‘鼎折足，覆公其形渥，凶。’言不胜其任也。”
        子曰：“知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。易曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日，断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
       子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。易曰：‘不远复，无只悔，元吉。’”
        “天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。易曰：‘三人行则损一人，一人行则得其友。’言致一也。”
        子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也。惧以语，则民不应也。无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。易曰：‘莫益之，或击之。立心勿恒，凶。’”
        制器十三
        “作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人，易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。”
         大有一爻
       ＂自天祐之，吉无不利。＂  ＂子曰：祐者助也。天之所助者，顺也。人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天祐之，吉无不利也。”

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那必是天下之局！
“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来……此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”
“张良怀捧玉壁，又再次掀起来鸿门宴的帘帐，也掀开了天下之局的新篇章。”
“既然天命要我等亡于汉军之手，那我自刎于天地之间，算不算胜天一命。”
“总使我穷途末路，我的命也在我手中！我项羽此生只败给自己，不是败给天意！”
“大王，汤热了。”
“虞姬喊我回家吃饭。”
“良非为帝者谋，乃为天下谋。”
智慧、豪情、温馨……就是这样一个故事，让我跌进这个手游的坑里出不来了[二哈]