#持续阅读第1475本书完#《李鸿章传》作者梁启超、如果别人去写没有那么大吸引力、但是偏偏的梁启超、这个就好比我们最讨厌的人、给我们写传记、可见梁启超博大心胸、四十年来、中国大事，几无一不与李鸿章有关系、书中梁先生对其功过是非的论断、客观公正、超越了时代的局限性、即使放到今天来看、这些评价也非常中肯全面、值得我们借鉴思考的、李鸿章生在一个时势造英雄的时代、应该说、生于这个时代、是他的大幸、也是最大的不幸、怀才不遇他38岁才开始崭露头角、然而短短三四年光景他就荣升高位、不可谓风光无限、前程似锦、李鸿章是曾国藩的学生、遇到了一位好老师、吾敬李鸿章之才、吾惜李鸿章之识、吾悲李鸿章之遇“一万年来谁著史、三千里外觅封侯”以及“秋风宝剑孤臣泪、落日旌旗大将坛。”近代名臣里面、能力之强劲、气概之豪迈、处境之无奈、争议之巨大、大概无出其右者了#善学书舍#

尤侗：怎当她临去秋波那一转
想双文之目成，情以转而通焉。
（破题）
盖秋波非能转，情转之也。然则双文虽去，其犹有未去者存哉。
（承题）
张生若曰：世之好色者，吾知之矣。来相怜，去相捐也。此无他，情动而来，情静而去耳。钟情者正于将尽之时，露其微动之色，故足致于思焉。
（起讲）
有如双文者乎？
（领题，亦称出题）
最可念者，啭莺声于花外，半晌方言，而今余音歇矣。乃口不能传者，目若传之。
（第一股）
更可恋者，衬玉趾于残红，一步渐远，而今香尘灭矣。乃足不能停者，目若停之。
（第二股）
惟见盈盈者波也，脉脉者秋波也，乍离乍合者，秋波之一转也。吾未之见也，不意于临去时遇之。
（领题）
吾不知未去之前，秋波何属。或者垂眺于庭轩，纵观于花柳，不过良辰美景，偶尔相遭耳。犹是庭轩已隔，花柳方移，而婉兮清扬，忽徘徊其如送者奚为乎？所云含睇宜笑，转正有转于笑之中者。虽使觏修矑于觌面，不若此际之销魂矣。
（第三股）
吾不知既去之后，秋波何往。意者凝眸于深院，掩泪于珠帘，不过怨粉愁香，凄其独对耳。惟是深院将归，珠帘半闭，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者奚为乎？所云渺渺愁余，转正有转于愁之中者。虽使关羞目于灯前，不若此时之心荡矣。
（第四股）
此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。以为有情耶？转之不为情滞又可知也。人见为秋波转，而不见彼之心思有与为之转者。吾即欲流睐相迎，其如一转之不易受何！
（第五股）
此一转也，以为情多耶？吾惜其止此一转也。以为情少耶？吾有恨其余此一转也。彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者。吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何！
（第六股）
噫嘻！
（以上过接）
招楚客于三年，似曾相识；
（第七股）
倾汉宫于一顾，无可奈何。
（第八股）
有双文之秋波一转，宜小生之眼花缭乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转者，情禅也，参学人试于此下一转语！
（收结）

常养五德，十善。五德 1、仁德慈柔，至善无恶，宽容忍辱，柔 和畅达，举止端庄，慈怀虚心，博爱万 物，主意合德，能立万物；2、礼德明亮，光明圆通，秉规持范，明 白道理，不争不躁，不惑不迷，知时达 物，能化万物，不为物拘；3、信德无疑，忠信诚实，稳重厚道，宽 宏敦实，笃信不疑，忠一不二，重视因 果，能容能化，能生万物；4、义德道情，济安拔危，助人为乐，处 善聚缘，助弱扶危，果断有力，利生舍 己，排忧解难，扶生万物；5、智德变通，虚怀若古，处下不争，声 色不迷，欲淡不贪，谦虚柔和，不凝不 滞，通达调变，能养万物。十善心 1、忠孝心：忠于国家民族，孝敬父母长 辈，忠孝乃立身处世之大节，万善之根 源。2、好善心：见人之危，则扶持帮助。见 物之危，则救活解脱。尽己之力而为，如 不能为则委屈求全，设法周旋，用善心满 足而后已，谓之善也。3、慈悲心：天下人心虽不齐，好恶有 别，但皆存元性，皆吾一体，禽兽昆虫、 草木亦同此生机，保护生态平衡，必须爱 而护之，怜而惜之，不可损伤。4、平等心：心中无富贵，眼中无贫贱， 言行无势利，一视同仁，平等待之。5、博爱心：以博大心胸，爱护世人及万 物，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 尊老爱幼，仁爱广施于人民和万物。 更多精彩内容尽在微信号foyulu 6、教化心：见人之善行，则褒扬宣传， 倡其善行，扬其善心。见人之恶，则苦口 婆心，规劝其改恶向善，以己之行代为化 解，以遏其恶。成人之善，如成己之善。 去人之恶，如去己之恶。7、忠恕心：己所不欲，勿施于人，推己 及人，视人如己，人前不论他过，人后不 计他非。8、和蔼心：人无高低贵贱之分，待人皆 要和蔼可亲，勿以衣帽言辞取人，心平气 和待众生，一视同仁。9、忍耐心：心字头上一把刀，严于律 己，处逆境而不退转，居顺境而不轻心。 心如止水，平静应变，不惊不辱，知白守 黑。10、勇猛心：凡是当为者，应该自己立 定主见，见义勇为，拔困扶危，勿为环境 和他人所阻，不必等待观望，为勇猛心 。中华佛易堂。