我译《论语》13·28

【原文】
13.28子路问曰：“何如斯可谓之士矣？ ”子曰：“切切偲偲（sī），怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【我译】
子路问孔子：“怎样才可以称为‘士’呢？”孔子说：“切磋琢磨，融洽愉悦，可以称为‘士’了。朋友之间，切磋琢磨，共同进步；兄弟之间，融洽愉悦，和睦相处。”

鹡鸰颂(并序)

朕之兄弟，唯有五人，比为方伯，岁一朝见。虽载崇藩屏，而有睽谈笑，是以辍牧人而各守京职。每听政之后，延入宫掖，申友于之志，咏《棠棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。秋九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集於麟德殿之庭树，竟旬焉，飞鸣行摇，得在原之趣，昆季相乐，纵目而观者久之，逼之不惧，翔集自若。朕以为常鸟，无所志怀。左清道率府长史魏光乘，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩楹，预观其事，以献其颂。夫颂者，所以揄扬德业，襃赞成功，顾循虚昧，诚有负矣。美其彬蔚，俯同颂云。

伊我轩宫，奇树青葱，蔼 周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有馀兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，实在予兮。天伦之性， 鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“相互之间切磋、督促勉励，和顺融洽地相处，可以算是士了。像朋友一样互相督促勉励，如兄弟一般和顺融洽。”《论语》
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