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十善跟十惡是相對的,修十善就能夠不造十惡業,不造十惡業至少不會墮落到三惡道,即地獄、惡鬼、畜生道裡去,而能在人間天上享受人天的福報。另外,十善法也是一切菩薩六度萬行的基礎,也可以說是成佛的基本,因此十分重要。

修行不能光憑時間長短來論斷,要看過去所積聚善根是深厚抑或淺薄,以及學佛以後是否有修福、修慧、修定、持戒,是精進還是鬆散。所以沒有一定的標準,只要工夫到了,就能夠水到渠成。
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摘錄自《地藏菩薩的大願法門》占察善惡業報經講記 (下)
文/聖嚴法師 圖/Jean Li

《占察經》的基本法門是十善

接下來要談的是在平常生活中,若想具體修行地藏法門,應該要實踐《占察善惡業報經》所說的「十善」法門:

{ 言十善者,則為一切眾善根本,能攝一切諸餘善法。言十惡者,亦為一切眾惡根本,能攝一切諸餘惡法。}

十善跟十惡是相對的,修十善就能夠不造十惡業,不造十惡業至少不會墮落到三惡道,即地獄、惡鬼、畜生道裡去,而能在人間天上享受人天的福報。另外,十善法也是一切菩薩六度萬行的基礎,也可以說是成佛的基本,因此十分重要。

所謂的十善是指「身三、口四、意三」。身三,是不殺生、不偷盜、不邪淫等三種身體行為的善法;口四是指我們的語言,有不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口四種善法;意三是指心的行為中,有不貪欲、不瞋恚、不愚癡三種善法。

貪欲、瞋恚、愚癡,又稱為「三毒」,如果能夠心沒有三毒,身沒有三業,口沒有四過,那就是十善。法鼓山正在做「提昇人的品質,建設人間淨土」的工作,也是要從推行十善法開始,因為心清淨三毒就不生,口清淨則四過不起,身清淨則三惡業不造,人間淨土就在我們面前出現了。因此,想要淨化人心、淨化社會,推行十善法,就可以達成這個目的。

很多人將佛法說得很高深、很玄,講得教人聽不懂,讓人覺得高不可攀,其實那是不實際的,如果能夠把十善法實踐得很徹底,貪瞋癡三毒沒有了,那麼就算還沒成佛,也是大菩薩了。

《占察經》的離怯弱法

{ 當知初學發意求向大乘未得信心者,於無上道甚深之法,喜生疑怯。我常以方便,宣顯實義而安慰之,令離怯弱,是故號我為善安慰說者。}

地藏菩薩有另外一個名字:「善安慰說者」,之所以有這樣的稱呼,是因為他能夠安慰一些膽小、缺乏勇氣發願成佛的眾生,使得他們不再恐懼學佛。

如何安慰呢?地藏菩薩總是開示最殊勝、最妙樂的法門,但是這些成佛的法門,需要積功累德,不斷的難行苦行、自度度他,也需要很長的時間才能成就。因此,很多膽小的眾生就心生畏懼,而地藏菩薩就很慈悲告訴他們不要擔心,不要害怕。

其實一般的人就是這種鈍根、心量小的人,我見過一些很聰明、反應很快的人,他們認為自己是利根的人,當他們來修行的時候,最初一定會問:「請問師父,要修多少時間可以開悟?」這就如同有人問:「進入小學幾年以後可以畢業?進入大學幾年以後可以得到碩士、博士學位?」

在美國有一次就有人問我這個問題,我回答他:「這個不能保證。」

他又問:「既然不能保證,那我學它做什麼?」

我告訴他:「一切都可以保證,但開悟不能保證,修行到後來一定會開悟,至於會在什麼時候開悟,我不能打包票。」

他又問:「像我這樣利根的人,都不能打包票嗎?」這種人實際上就是鈍根的人,因為他等不及,還沒有入學就準備要畢業。

修行是不能光憑時間長短來論斷,要看過去所積聚善根是深厚抑或淺薄,以及學佛以後是否有修福、修慧、修定、持戒,是精進還是鬆散。就因為這其中的差別很大,所以沒有一定的標準,但是只要工夫到了,就能夠水到渠成,一定可以開悟,也一定可以成佛。

只可惜眾生總是缺乏耐心毅力,聽到需要花這麼長的時間修行,有這麼長的道路要走,就會舉雙手投降說:「那麼我暫時不修行了,再過一段時間,等我能修的時候再說吧!」其實這是很不划算的,就好像明明已經看到岸了,還說離岸太遠,不想上岸,或逃避問題,想過一段時間再回岸上去,結果反而離岸愈來愈遠。

空無自性

{ 一切諸法,本性自空,畢竟無我、無作、無受、無自、無他、無行、無到,無有方所,亦無過去、現在、未來……無有生死涅槃,一切諸法定實之相而可得者。}

又說:

{ 煩惱生死,性甚微弱,易可令滅,又煩惱生死畢竟無體,求不可得,本來不生,實更無滅。自性寂靜,即是涅槃,如此所說,能破一切諸見,損自身心執著想故,得離怯弱。}

地藏菩薩對於這些怯弱的眾生,總是很慈悲的安慰他們不要怕。這兩段經文很長,其實說的只有一個字「空」。

地藏菩薩告訴我們,不要認為時間好長、修行好難、罪業好重,不要這麼想,因為一切諸法都是空的,沒有一樣是真的,所以時間、空間都是假的。若能把一切當成空的、假的,那麼歷經無量無數阿僧祇劫,廣度一切眾生,也等於沒有這樣的事,既然如此還有什麼好怕的?

但是也不要誤解,佛法所說的空,不是和有相對的空,而是超越於空與有的概念,不執著任何一邊,才是真空。煩惱的現象都是因緣所生暫時的現象,它的本性是空的,不是真有那個東西。如果能夠瞭解這個道理,心中就不會有恐懼,也不會受煩惱所束縛了。

佛说:这一世你为他流尽一生的泪,注定你下一世不会再有眼泪。
皓月当空,繁星相伴,一缕微风飘过,夹杂着飘渺的琴音,渐进渐远,勾起悠悠情怀 ...
对着稀少的路人,树影中穿透着丝丝灯光,伸向久远的街巷,时明时暗,好似记忆缓缓延伸...
那闪闪的星星,那幽幽的光亮,好似雨滴,好似泪水,一段一段...一眨一眨...曾听人说:雨滴可以穿石。也曾听说:泪水可以成珠。
可有谁知道,那水滴穿石的恒心,那泪水为珠的疼痛。
我是修行深海的鲛人,不慎被海浪带到人间,没看过这世间的繁华,让我倍感留恋,在我徘徊往返,不知归途时,被你救助上岸,带回家中池塘。你的气度吸引了我,让不懂凡事的我爱上了你,甚感温暖。狭小池塘的束缚让我惊恐不安,是你精心的照料,悠远的歌声,细心的述说,让我愿意屏弃以往与你相伴。每每感动都会让我泪流,泪水化成熠熠生辉的珍珠。此时,你却会抱起我,告诉我不要哭泣,你会好好的爱我照顾我陪伴我...可我毕竟是鲛人,看到你身边美女如云的时候,哀伤的泪水让池塘珍珠积满,你心疼的告诉我,不要再哭了,我也答应你不再哭泣...你还是娶了妻,看我时间越来越少...被思念的痛折磨着,肝肠寸断,撕心裂肺,我恨自己是鲛人,今生不能与你为伴。我不想说话,不想留存,既然答应你不再哭泣,既然上天安排你是我今生的劫数,此生还有何生存价值?当你再来看我的时候,我已经死去了,我把自己的血化作价值连城红砖,与你相伴。你说过不让我泪流,可我还是为你倾尽一生泪水。
佛说:这一世你为他流尽一生的泪,注定你下一世不会再有眼泪。1208212316

看似仁慈,没有心机,实则一肚子坏水的星座

1、射手座
射手座的性格是风风火火,热情活泼的,更喜欢结交朋友,所以他们的人缘是非常不错的,但是射手座也有着他人不可触碰的界限,更有着任何人不能束缚自己的自由,如果有人束缚射手座的自由,就会在内心中有所反击,虽然在表面上没有表现出来,但是在背后就会留有心计,要知道射手座位于第九宫迁移宫,对于自由是有着一定的挑战与坚持,况且射手座在做事情的时候,并不会想太多,只会按照自己内心的想法去做,所以射手座是不好惹的星座。

2、处女座
处女座,这个星座大家都是有着一定的了解,对于自己的事情是非常注重完美的,很多事情上可以容忍的,外表看来也是非常仁慈的,但是处女座在为人处世上有着自己的标准,对一些不喜欢的人就会打心底里讨厌更会反感。再加上处女座是土象星座,对于人与事,都是有着一定的固执与坚持的,如果得罪了处女座,心中就会一直对你留有心机,并不会根据以后的变化来改变自己内心,而且他们在处理事情上是比较极端的,会因为一件不起眼的小事做出很大的反击。

3、天蝎座
天蝎座这个星座很多人的眼中是矛盾的星座,虽然平时平易近人很好相处,但是天蝎座是非常记仇,更是非常冷酷的,如果你得罪了天蝎座,伤害了他们想要保护的人或者东西天蝎座就会有所反击。要知道天蝎座位于疾厄宫,代表着占有欲和能力,如果你伤害天蝎座想要保护的东西就会对你有所反抗。所以天蝎座只是表面看起来比较仁慈,实则是一肚子坏水。

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