真正能不退转的只有两种人，一种是过去生中生生世世修行，善根深厚，这种人不退转；另外一种人就是经教的薰席，虽然宿世善根不厚，但是他这一生的缘殊胜，一天都不离开经教。

这种薰席也要有基础，基础是什么？基础就是根柢好，四个根真扎下去，行愿真，发菩提心，一向专念，真干！有这个基础，天天不离开经教，自行就是化他，化他就是自行。

～净公老和尚

不用打坐，也能“入定”的方法，这是历代大成就者的必修功夫……#传统文化#

回向偈

愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。

（发菩提心，行菩萨道，入禅定境）

善的行为在中国医学上，或依阴阳家来说，是属于阳的光辉的一面，是开发性的，而恶的行为属于阴性的，它是收缩的、紧张的，会使自己起恐惧感、痛苦感。那么，这个善恶的行为在心理上的差别影响，心理的状况又影响了自己的生理，有这样的严重性。因此，真正修一切善，救助众生，人性的光辉自然发生，智慧便逐渐发起来了。（行菩萨道）

一念善心起，智慧必然开展，（发菩提心）甚至立刻就变。这就说明了一种唯心的功能，在善恶差别的作为上，它的作用是有这样大。这个力量只能拿物理的道理作比方，而没有办法用物理学的方法去作说明。因为心的道理的微妙，不是观察物性那类方法所能界定的。这可由你自己去测验看，做一件真正的善事，自己内心有讲不出来的舒服，那一天觉也睡得特别地好，特别痛快。因此如果这样累积善行下去，那个自性的光明，你不要打坐，不要盘腿，都出来了。（行菩萨道，入禅定境） https://t.cn/Rcdt451

每早看书一小时！2022年10月8日晨，我37周岁山东人曹红敏小女子看书，于江苏江阴山观镇东苑新村74栋西侧二楼家里——

时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然！世尊！愿乐欲闻。”——《金刚经》

“世尊！如果善男信女们有了无上正等正觉的菩提心时，应该怎么保持他们的菩提心呢？他们一旦产生了妄心，又怎么去控制他们的妄念呢？” https://t.cn/A6VdLBYO