法王如意宝:痛苦和快乐都是无常
佛法的殊胜言,就如天人的甘露能治愈一切病苦一样,有缘者听受并付诸实践后,可以清净自己的贪嗔痴烦恼。
我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃同住,感受也不尽相同。
一个人晚上做梦吉祥,身体也安康,而另一个人却可能噩梦连连,身体不适,心情糟糕得一塌糊涂。所以,不管是谁,哪怕关系再亲密,都不可能是同一个感受。
那么,这些千奇百怪的痛苦和快乐,到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的,而是源于我们的心。
如果我们心中充满慈悲和信心,今生一定会安乐;而若以无漏的智慧摄持,还将达到圆满究竟的解脱。
但假如经常生起恶念而造业,那么等待自己的,无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。
释迦牟尼佛在佛经中也指出:“心为一切诸法之源,故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃,也能作不清净的轮回。
就是说,轮回中的一切,是不清净的显现;涅槃和智慧,是清净心的显现。若详加观察,我们会发现,外境中根本找不到真正实有的事物。
所以,清净和不清净的根本,唯一就是自己的心。既然心能显现轮回、涅槃等一切法,那么,若将自己的心转到善法方面,安乐将会指日可待。
假如不能调伏自心,经常在烦恼的推动下为非作歹,未来也必定是自讨“苦”吃。
嗡嘛呢叭咪吽
佛法的殊胜言,就如天人的甘露能治愈一切病苦一样,有缘者听受并付诸实践后,可以清净自己的贪嗔痴烦恼。
我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃同住,感受也不尽相同。
一个人晚上做梦吉祥,身体也安康,而另一个人却可能噩梦连连,身体不适,心情糟糕得一塌糊涂。所以,不管是谁,哪怕关系再亲密,都不可能是同一个感受。
那么,这些千奇百怪的痛苦和快乐,到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的,而是源于我们的心。
如果我们心中充满慈悲和信心,今生一定会安乐;而若以无漏的智慧摄持,还将达到圆满究竟的解脱。
但假如经常生起恶念而造业,那么等待自己的,无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。
释迦牟尼佛在佛经中也指出:“心为一切诸法之源,故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃,也能作不清净的轮回。
就是说,轮回中的一切,是不清净的显现;涅槃和智慧,是清净心的显现。若详加观察,我们会发现,外境中根本找不到真正实有的事物。
所以,清净和不清净的根本,唯一就是自己的心。既然心能显现轮回、涅槃等一切法,那么,若将自己的心转到善法方面,安乐将会指日可待。
假如不能调伏自心,经常在烦恼的推动下为非作歹,未来也必定是自讨“苦”吃。
嗡嘛呢叭咪吽
想不清就别想太多,再想也不过是内耗。
总之,就是6门17学分的专业课+其他专业必修课(有人大三还是数理化生、实验全搞呢),实验文献汇总两把抓的科学训练,其他可能啥也没了。当然还有,没有球类运动的苦逼日子无法运行[失望][失望]
一个连轴转了15小时,连药都没吃的人再次意识到她压根不配生病[委屈][委屈][委屈]
总之,就是6门17学分的专业课+其他专业必修课(有人大三还是数理化生、实验全搞呢),实验文献汇总两把抓的科学训练,其他可能啥也没了。当然还有,没有球类运动的苦逼日子无法运行[失望][失望]
一个连轴转了15小时,连药都没吃的人再次意识到她压根不配生病[委屈][委屈][委屈]
今日份怨种[允悲]
去吃牛排说好了是自助74一个人
结果结账的时候说是按照牛排的价格结账138[允悲]
我真是哑巴吃黄连,有苦说不出[失望]
总结:自助餐真的不要轻易去,真的都是坑️
以前就上当两次不长记性[悲伤]这次给我好好上一课,下次不敢了[打脸]
#美食##自助餐##牛排##九江·巴克牛排馆(万达店)[地点]#
去吃牛排说好了是自助74一个人
结果结账的时候说是按照牛排的价格结账138[允悲]
我真是哑巴吃黄连,有苦说不出[失望]
总结:自助餐真的不要轻易去,真的都是坑️
以前就上当两次不长记性[悲伤]这次给我好好上一课,下次不敢了[打脸]
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