也谈“勿助”与“反诸己”
(当代,时一憨)
理,己得之,欲人得知,可也;人不得其得而强其得,人皆知不能也!己行之,欲人行之,可也;人不行其行而强其行,盖有能止之乎?!岂不能止己强人之不行若己也,更有甚焉:己不行其理,而强人行其理,天下莫不如是!此孟子所谓助长也!能无助其长者,必有德之人欤?!
父母所以教子女,长者所以教下,自是者所以教人者,能不警欤!勿忘勿助,君得之哉?!
读古不泥古,以古以鉴今。学外不崇外,以外养其内。读古则书亦古,学外则写亦外,境袭而行顺也。
难为大家了,哈哈
(当代,时一憨)
理,己得之,欲人得知,可也;人不得其得而强其得,人皆知不能也!己行之,欲人行之,可也;人不行其行而强其行,盖有能止之乎?!岂不能止己强人之不行若己也,更有甚焉:己不行其理,而强人行其理,天下莫不如是!此孟子所谓助长也!能无助其长者,必有德之人欤?!
父母所以教子女,长者所以教下,自是者所以教人者,能不警欤!勿忘勿助,君得之哉?!
读古不泥古,以古以鉴今。学外不崇外,以外养其内。读古则书亦古,学外则写亦外,境袭而行顺也。
难为大家了,哈哈
《财神真经》
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。
今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。死后依然付别人。富不行善生败子。贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。试看施济行善者。不发自己发子孙。
白屋也会出将相。侯门后裔做乞人。善恶到头终有报。财宝不付作恶人。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。
志心称念玄化财神天尊,不可思议功德!
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。
今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。死后依然付别人。富不行善生败子。贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。试看施济行善者。不发自己发子孙。
白屋也会出将相。侯门后裔做乞人。善恶到头终有报。财宝不付作恶人。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。
志心称念玄化财神天尊,不可思议功德!
睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。 # 每日禅读# #禅意生活# #每日一禅#
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