上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方元隅,大器晚成,大音希声,大象元形,道隐元名。夫唯道,善贷且成。
传曰:孔子曰:朝闻道,夕死可矣。则闻道者死生固不足以累其心,岂苟知之而已哉?上士闻道,真闻之者也。真闻之则元所复疑,特勤而行之而已矣。
传曰:孔子曰:朝闻道,夕死可矣。则闻道者死生固不足以累其心,岂苟知之而已哉?上士闻道,真闻之者也。真闻之则元所复疑,特勤而行之而已矣。
介绍儒家创始人孔子:无论对儒家思想评价如何,孔子本人是所有中国古代思想家中最可爱的一位。一位循循善诱的老师,三观正,讲常识,近人情,接地气,有点萌,有点装,有点骚,有点无奈,有点自嘲,有点吃货,还有追求真理的毅力决心。一句"朝闻道夕死可矣",永远令人心动。孔子也是与今天最有兼容性的。子不语怪力乱神。孔子是弱无神论/不可知论者,在他那里永远不会产生宗教狂热,但他也没有排斥神的存在,这种看似平庸调和的态度,恰恰是为人的精神空间保留了更多可能,是一种极高的智慧。西方是先预设一个天堂,然后从天上放梯子下来接人。孔子是从地面开始往上造楼,造到高处是不是天堂再说。
别人说他是丧家狗,孔子欣然说:“然哉!然哉!” 他大概是中国先哲中唯一能平静地接受这种称号的。李零说孔子:“一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。不管他的想法对与错,在他身上,我看到了知识分子的宿命。任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。” https://t.cn/R2WxjYe
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【请不要带,可以评论指路,不吞必回】
论语·里仁第四
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“放于利而行,多怨。”
子曰:“能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何?”
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论语·里仁第四
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“放于利而行,多怨。”
子曰:“能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何?”
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